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一统论

看布局当中，按流通论，看何字透干，五行之气，所有流通，交由在此字之中，促使此字，极其强劲。再看此字，是八字用神，亦或忌神。为用则吉祥，主荣华富贵十分；为忌，则大凶，主祸端十分。好为日柱所统，则因此造自己，掌控全局性之象。非圣即王，或是大福大贵。说白了统，必为天干地支头领十二地支，须十二地支成势，显出或长出天干地支即可，看是何字统局。有官统，则有民利请民之能；有财统，则能发创千钱之富；有食统，必有闲暇才华之福；有印统，则有权柄在握之象。不一样组成，不一样头领，则有不一样气候，实际布局，实际言则。岂可拘于在其中。此外，古代典籍中有很多杂格，具体皆是按照一统论而产生不一样之头领布局，产生不一样之布局气候。不一样之头领布局与不一样之气候，则以不一样之布局名字以称之。例如天元一气格，即天干地支同样，十二地支同样，古语云：天元一气，等高线同样。人若遇此，位列三公。

小金龙转变春三月，四柱全逢掌实权，不进朝中为丞相，也须名与利震边境。

己巳相逢命中排，一身天禄暗催来，人群中必显名高贵，秀夺河山出类才。

戊土相逢午字多，天元一字得中合，英杰特达名利好，见子冲来没奈何。

四重丁未命分配，地支相害阴生禄位胎，有分物品成荣华富贵，绝情行至水里来。

丙申四柱命里全，身杀相遇显福元，并不是不同寻常名利客，教导阵营夺冠权。

乙酉生居八月天，重重的乙酉喜相接，不居上下皆荣農，更有收获在晚年时期。

天干地支甲戍相逢戊，分夺財官没有益，若还好运往中国南方，合出伤官名与利赫。

天干地支四癸在乾宫，水木相遇作倒沖，名与利莹莹须有希望，中国南方行好运寿还终。

第一排，是为四柱皆壬寅，为壬水日柱一统食神寅木之格。寅藏有甲木食神、丙火财神爷、戊土七杀。日柱头领此三者成一气。最爱进到火乡，例如丙寅、丁卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午等运，则为财神爷发用。说白了来往须忌对提刑之意，是避讳申金来冲大纲、已火来刑大纲。则为绝地反击。

第二排，是为四柱辛卯，为辛金日柱一统卯木财神爷，十分秀气。仅仅辛金如数坐虚而软弱，恐寿命没多久长。

第三排，是为四柱庚辰，为庚金日柱一统偏印，强下发力之格。庚辰日元大一统，天干地支皆旺，必定为官员将军之才。

第四排，是为四柱己巳，为己土日柱一统正印，强下发力。己土日柱一统，而天干地支皆旺，主好学上进，记忆力十分。故名出类才。在现实生活中余曾于重庆市碰到一例，此人记忆力十分，凡所阅之书籍，基本上过目难忘。其记忆能力曾收益《世界吉尼斯记录〉。

第五排为四重戊午，为戊土日元一统羊刃，故名英杰特达，害怕行子水好运。行子运则为财神爷反局。使座骑不稳。-

第六排为四重丁未，为丁火日柱，一统印缓库与食神。最喜行木运与金运，此谓物品成荣华富贵，害怕行船运，特别是在子运为穿命绝地反击。

第七排为四重丙申，为丙火日柱，一统财神爷。申中又蔵壬水七杀，故亦主威。

第八排为四重乙酉，为乙木日柱，一统官杀。

第九排为四重甲戌，为甲木日柱，一统财神爷，而戌为火库，见木火伤官，故亦头领伤官之象，主名与利赫。，

第十排为癸亥，日柱一统劫财而发用，怕行己巳好运，冲亥水座骑则绝地反击。

又有天干地支一字造诗決如次：，，

天元一字水为源，生在秋冬季贵宗璞，好运吉神逢一位，青少年仕路必高迁。

天元一字土为基，四季生时也是奇，申酉二支为布局，聪慧俊美出现异常儿。

天元一字木为艮，传输登显著福元，四柱官杀如得地，高官厚禄早承恩。

天元一字若逢金，日时魁罡福分深，库刃运中并带贵，与生俱来品行贵人相助钦。

天元一字火煦煦，吉祥功曹日子沖，沖起財官为发用，中平荣华富贵福兴旺。

例如水为源，即是四重壬水或癸水为日柱头领，秋冬季为金水，喜十二地支多金成其势。其他推导。，

相较为而发觉，天元一气或天干地支一字造，皆是日柱一统而十二地支不逆乱其势。则亦为布局一统。

另有地元一气格，则为十二地支完全同样而天干地支不一样。然亦务必按照一统论方能论格，若天干地支逆乱，互相冲克，或食神断掉等，均为破格，不疏肝理气之象。

乾造：癸丑乙丑癸丑癸丑.

此造乙木食神，坐丑土为受金桑德斯反克截脚。乙木为死木，最怕强水直生，具体此造为一乞讨者。，

乾造：甲子丙子丙子戊子

此造地元一气，怎奈戊土食神坐群子之中，为食神坐虚，按散气论则食神外流。而食神主寿年，外流则有凶。最怕戊土负伤。具体此造庚午年，按灵魂论，庚戊一体，庚金坐午火冲子水座骑，戊土软弱不可以生庚金，食神衰绝而亡，具体此年得病，仅一日便死。

乾造：壬午丙午甲午庚午

此造十二地支一片午火。又见壬水枭神。为群火熬水之象。又有丙火一统整盘火局，冲着壬水，按灵魂论，壬甲一体，壬死则甲伤。布局又符偏枯论，壬水一点，过度偏枯，虽见庚金怎奈庚金被群火截脚，自顾不睱又被丙火所隔，故庚金亦伤。庚金七破坏力则亦能够知名，伤官制杀则为文上知名之象。具体此造为某作家。一贫如洗，后遗症癫娴风瘫之病而亡。

又所谓《六甲趋乾格》，其实亦合乎一统论之基本原理。其诗决如次：

甲日陌生人遇亥时，六甲趋乾格最合适；岁运若临财旺处，官灾难患共缴完。

六甲禄根在艮地，玄时转阳长发火；年月劫刃还无遇，仁寿荣华富贵定毫无疑问。

乙坐亥头系藤箩，如同众星捧月河。见杀不凶印化官，化官化印权上说。

惟恐局中财神爷多，再次財运刑害破；坏印伤官因财起，杏花女性一直祸。

六甲趋乾，即是甲日主生在亥或戌时。乾地是，亥所临之位，戌是甲之财神爷进气口，亥是甲之印绶和长生，因此甲逐步乾是新格局。亥又为天门之职，是北极圈之垣，能趋艮邀合出甲木的禄神寅木来。忌寅卯填实拱合，又忌见巳申来刑冲，则亥不可以合寅禄，藏壬不可以邀丁火也。喜见辛金生印，不喜见财神爷旺透；局中见官杀过多而全透明财神爷，岁运再逢财官旺必出灾难。但若是透印的状况下，见财神爷是有灾的；若是日主旺透伤官强有力，是喜见财神爷的。木是以土财为投身的东西，只能在一点俗气沒有的状况下，才能够假借禄印之手。但凡借禄印之手者，皆忌财神爷。又亥头坐乙，谓藤箩系甲，就象众星拱月亮一样朝拱日主，因此为贵。六甲趋乾若成格，则主善良刚正不阿，坚毅坚决，气静神怡，有盈润生民之德，怀任重志远之才。《真宝賦》说：六甲趋乾，透印绶为宜，偏财看不到，位居名卿。《千里马》说：壬趋艮，甲趋乾，入朝参事。不难看出，成布局者，官贵权力者多，牟利求财者少。其实六甲趋乾，亦为日柱一统之论。

乾造：癸未庚申甲申乙亥

此造申亥相冲。乾宫亥水有伤。则六甲趋乾破格。亥水负伤，而不可以生助日柱甲木。且坐申金之岛为截脚反克，又透庚金直劈甲木，则为破格矣。日柱自败之象，论为庚申金困局。故不可以论为六甲趋乾。七杀忌神一统，绝地反击。

除六甲趋乾外，更有六壬趋艮格。艮者，寅丑是也。古块中似只论寅而未论丑。

其诗诀如次：

壬日寅时贵张英，此格趋艮福十分；大怕刑冲与克破，岁运相遇论短长。

壬日寅时是贵乡，六壬趋艮喜十分；局中刑冲带抑制，行到运年有祸殃。

寅多暗邀亥禄神，甲合己土当官真；福禄太阴星君带財来，子女孝敬尽逆龄.，

壬喜逢寅庚喜辰，云龙风虎最精神实质。支头重见无沖战，定是王朝食禄人。

六壬趋艮格，为六壬日主生在壬寅时，寅在八卦中为东北方向的艮山，寅自己为壬水的福老寿星，寅中甲木可地支相害己土为壬水的官杀，暗蔵着和长生丙火为壬水的财神爷，隐藏着和长生戊土为壬水的杀星，寅又可暗邀亥为壬水的临财帛神。因此也叫暗禄格。说白了明禄比不上暗禄贵，因此柱中忌见亥字出現，出現为填实不以贵，也怕刑冲破害。惟壬寅壬辰二日为正，柱中多见寅字，能产生甲木为福老寿星，能怀丙火为财神爷，财旺则能生官；因此多主大富。所忌者戊土申金，必需治服，因戊土七杀能克身，申金印绶能夺福，故见之为破格，主困穷。