妇女节祝福语经典语录，妇女节对村民妇女的祝福语农村妇女节快乐的祝福

历史沿革

皮影俗称皮影戏是中华民族最古老的民间艺术形式之一是用驴皮或牛皮手工雕制的造型艺术同时也是一种由说唱和音乐相结合由艺人操作的表演艺术这种通过光影展现的三位一体艺术充满独特魅力被誉为电影的鼻祖最早的卡通动画有着深厚的群众基础和广泛的社会影响

冀南皮影戏是河北地区的戏曲艺术之一源远流长据传是北京宫廷皮影流落冀南而形成主要分布于河北南部并影响到冀中冀北等地区特别是以邯郸市邯山区肥乡区为中心的广大地区邯山区将皮影称为牛皮影皮子戏戳皮戏一只眼戏皮影造型以中国传统戏剧为依托以民间剪纸的样式出现是典型的冀南皮影代表

皮影戏曾是二十世纪四五十年代冀南地区非常流行的传统民间艺术传入的时间较早据1975年的相关资料显示皮影戏可能在宋朝时就开始传入

冀南皮影戏是宋代皮影戏重要的嫡脉它与河北皮影有着重要联系

范庄位于邯山区东南部属河沙镇镇辖东临肥乡区为冀南平原地带距区政府机关驻地十五公里村民中的范姓任姓邢姓为大宗均为汉族范庄皮影戏起源于20世纪60年代由肥乡县寨中堡张玉玺来村教授皮影技艺范长秀范长新等潜心学艺深得师傅赏识一年后掌握了皮影技艺的要领开始跟随张玉玺到武安涉县及范庄周边地区演出逐渐使皮影这一民间艺术得以传承和发展

最初皮影戏班主要以自娱自乐为主过年过节或者村中有红白事时演出后来在农闲季节皮影戏班经常到冀南各县营业演出所到之处很受欢迎张玉玺去世后范庄皮影独立演出后开始演出红灯记沙家浜智取威虎山等现代戏1978年中共十一届三中全会以后范庄村与成安县姚堡北漳肥乡县寨中堡磁县屯庄凑班合演至今

2006年6月冀南皮影戏被列为第一批国家级非物质文化遗产保护名录原邯郸县第一批国家级非物质文化遗产保护名录记录

基本内容

范庄皮影戏是目前保护较好的戏班之一基本内容如下

人物类型以民间剪纸技艺和传统戏剧造型相结合进行适度必要的夸张造型朴实精巧优美形象生动传神影人身高一般为一尺左右皮影采用牛皮刻制粗犷古拙人物造型为生旦净丑等行当其中有30多套影人已有80多年历史影人的结构分为头部上身下身腿大臂小臂及手关联处用丝绳穿扎活动自如

影戏剧目演出剧目的内容多为神话和传说分神戏和凡戏两种神戏有西游记里的红孩妖大雷音寺大闹天宫三打白骨精等封神演义里的前氾水关后氾水关界牌关等凡戏有宋朝戏铜台关大破天门阵三国戏古城会现代戏红灯记沙家浜等

表演技巧一般为11人其中掌扦3人主扦1人副扦2人板胡1人二胡1人扁鼓战鼓手板1人唢呐笙1人大锣小锣1人钗1人梆子1人三弦1人伴奏的同时能逗能唱特别是掌扦的双手拿影人贴近影幕表演口中说唱脚下不时跺出声音说唱结合手脚并用

剧种和曲牌演出唱腔为南淮调板式有二八板流水板慢板散板窜板等锣鼓点有两锣腔三锣腔五项槌等曲牌有上香盘肚里痛等乐器分文武场文场乐器有二胡板胡三弦等弦乐唢呐横笛笙锣鼓等吹奏乐武场乐器有高音锣中音锣低音锣板鼓简板梆子大鼓钹铙各一副

演出风俗习惯与传说范庄皮影戏班还有着传统的供奉习俗在演出前总要先点燃香烛祭拜观音菩萨关公孙悟空等影人然后奏响锣鼓开戏平时逢年过节也要烧香以供祈求风调雨顺国泰民安影人的摆放十分讲究孙悟空摆在最上面叫箱头后面依次是蟒靠男身女身小妖

范庄皮影经过数十年的实践形成了一些显著特点

1口语化对白一般为活词地方特色鲜明简洁明快顺口而发幽默风趣通俗易懂老少皆宜经常逗得听众开怀大笑

2不但可演生活小戏如小姑贤三遇路等也可演内容丰富情节复杂的大戏如三国戏宋朝戏等

3皮影戏的武打场面紧锣密鼓影人枪来剑往上下翻腾热闹非常文场戏的音乐与唱腔音韵缭绕优美动听在民间艺人的操持下这些牛皮制作的小人或翩翩起舞或闪转腾挪打打杀杀或激昂或缠绵有喜有悲声情并茂动人心弦

4范庄皮影没有任何剧本全靠师傅口传手授薪火相传

5影人全部用牛皮刻制造型以民间剪纸和传统戏剧脸谱为依托使二者融合无间线条古拙粗犷形象优美富有浓郁的民间艺术气息在冀南大地独树一帜

6演唱时随心所欲演员演唱在影幕后面不必留意形象可全部心思用在声音上

7规模小而全演出一般为11人人员少行动方便运输简单

器具和影箱

范庄皮影戏班相关器具及影箱内容有头茬60多个其中男文戏头茬约20个男武戏头茬约25个妖怪头茬约10个女头茬约10个影身30个男文戏影身10个男武戏影身8个女影身5个妖怪身7个坐骑12个其中马6个龙一个牛2个狮1个虎2个道具有桌椅板凳茶酒具小动物有蜜蜂蝴蝶鱼虾螃蟹鸟鹰黄鼠狼蛇等另有云朵4个鸡蝎子等15件桃树2棵刀枪把子等20多个红灯记人物李玉和铁梅李奶奶医生等10个

传承谱系

张玉玺男1919年生系家族传承1943年学艺唱红脸会刻制影人1975年去世年仅56岁张玉玺出生于肥乡县大西韩乡寨中堡村据老艺人介绍该村是冀南著名皮影戏老艺人八掌班苏文秀的家乡苏文秀从小跟成安县庞村老子学皮影学成后回本村寨中堡村成立了当地有名的皮影戏班张玉玺年轻时从其学艺20世纪50年代初在苏文秀的带领下他们在磁县屯庄和成安姚堡村选出十几名拔尖演员组成新的皮影戏班去石家庄一带演出高超的演唱水平精湛的表演技艺受到石家庄市民的热烈欢迎石家庄有关领导也多次观看演出并指导工作后来该戏班被石家庄市演出管理处吸收为石家庄市皮影戏剧团先后到河北正定衡水藁城平山一带演出1956年被下放回乡苏文秀家三口留在了石家庄20世纪60寨中堡皮影戏班又到山西长治太原河南新乡等地演出张玉玺一直随团在上述各地演出张玉玺虽没有文化但他天资聪颖再加上其勤奋好学及各地演出的历练对皮影戏演出的关键技术和各种唱腔唱法已非常熟练举重若轻并在同行中独占鳌头于20世纪60年代来到河沙镇范庄村收徒授艺

范长新男1944年生初中文化1962年开始师从张玉玺学皮影唱红脸演主角武场戏能敲梆子打锣能唱20多出戏如西游记里的红孩妖大雷音寺小雷音寺黄风岭火焰山通天河经头蓝草洞大闹天宫三打白骨精等封神演义里的葭萌关前氾水关后氾水关孟津关界牌关等宋朝戏大破天门阵铜台关三国戏古城会等以及现代戏小姑贤三遇路黑遇路清查府等

范长秀男1944年生初中文化是范长新的叔伯兄弟为堂兄不唱拉二胡1962年从张玉玺学皮影

范长案男1939年生与范长新范长秀为叔伯兄弟文场戏拉板胡不会唱

邢忠信男1942年生武场戏打修不会唱

任卫彬男1943年生能唱演妖

邢长文男已去世主演丑角

任战魁男已去世打鼓

邢清杰男已去世会掌扦

河沙镇镇范庄皮影是冀南皮影的典型代表造型以写实为主造型将传统剪纸艺术和戏剧脸谱相融合很独特是研究中国皮影艺术的文化遗产剧目大约有十多种丰富了地方戏的内容对研究中国方言以及地方戏都具有不可忽视的作用

选自邯山区文史资料第五辑非物质文化遗产篇

供稿邯山融媒