10.27是世界表白日吗-10.27为什么是全国恋爱日10月27日是世界表白日吗?

《黄帝内经》多处提到一句话“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎”，这句话可能大家都当成一个怪物看待，为什么多处提到他的重要性，而在现实生活中我们看不到？

这就是中国文化的魅力所在，其实我们现在所谓的内伤七情，外感六淫，七情是在情的层面论疾病，六淫则是在气的层面论疾病。但是五运阴阳则是在道的层面论疾病，不同的层面代表着对疾病的不同深度的认识，最高的是道的层面，也就是所谓的五运阴阳。其次则是性的层面，性的层面就包括了体质、七情等系列要素，第三个层次就是气的层面，气的层面就有了所谓的六淫，风寒署湿燥火这六气。

阴阳的层次就是道的层次，但是阴阳有多少，就有了风寒署湿燥火，这就是六气，是气的层次。道的层次是最高的，所以对于所有的人间现象都有揆摄作用。五运阴阳是天地之道，也就是说五运阴阳其实所表达的是天与地运行的规律，也就表达了天（包括众多星星与太阳日月）与地（地球）的相对位置，表达了地球相关的能量挹注。

五运阴阳虽然是天地之道的表述，但是太大，如何表现呢？他还是万物的纲纪，万物生长必须有一定的法则，必须有一定的规律，也就是我们经常所说的生长华收藏，春天有升发之气，才有夏天的生长不断，如此循环无端。

父母只是代表着起因，是变化的起因。比如，经常举例，某某疾病在节气来了时候就会加重，为什么会加重？很多人会归结为吃错了东西，比如食物中毒。但是，大家有没有想过，我们在吃到有毒食物的时候，是什么原因导致我们食用有毒食物？纯粹的偶然？还是有一定的道在其中？偶然中是否有必然，是否有一个看不见的手在左右？

二十八星宿

正是因为五运阴阳是世间一切实物的鼻祖，所以同时也掌握着生杀大权，人类或者生物的生死其实全看这个阴阳五运了，如果我们没有选择最佳的时空，我们的寿命就会短，如果每一个阶段都选择了能量挹注适合自己的地方，我们的寿命就会变长。

五运，这个表达地球与行星之间的相对关系的最简单的方式，包涵了太多的能量，其中最重要的就是五行；

阴阳，这个表达地球与太阳、月亮之间的相对关系的最简单方式，也包涵了太多的能量，其中最重要的就是六气；

五行、六气综合在一起，就是我们整个时空的表达，康德说人类对空间的抽象，产生了几何；人类对时间的抽象，产生了数学，五运六气就是对空间及时间的抽象之后，产生的数学几何。

因为，五运阴阳既是数学表达，也是几何表达，怎么描述，怎么运用成了重点。这种数学公式其实代表着是空间能量的挹注，每一个符号都对应着天空星星的分布。

星星如何影响地球的能量挹注的呢？古代的中医通过一系列的总结，得出了一定的规律。其实这种规律一开始是没有任何规律的，只是零星的一些经验总结，比如《史记》中的天官书，还有《汉书》中的天文志，五行志等内容，这些书中讲的都是类似于占星术的内容，比如天市星之类，紫微星等等，都代表着一定的物象。

再到后汉之后，占验与推步开始产生分离，也就是说天象与災详开始出现了分离，开始进入客观化的学术发展之道。不过，災详与天象总是有一些关联，所以到了魏晋南北朝的时候，占验又有了很长足的发展。

恩，《黄帝内经》就是成熟于这段时间的，所以《黄帝内经》中保留了很多的占验方面的资料。

《医宗金鉴》说“五星岁木荧惑火，辰水镇土太白金，不及减常之一二，无所不胜色停匀，太过北越倍一二，畏星失色兼母云，盛衰徐疾征顺逆，留守多少吉凶分”，中医所谓的五运的太过不及其实对应着的是天上的五颗星星的光芒的亮度及颜色的差别。

“五星者，木，火，土，金，水之五星也。木曰岁星，居东方。火曰荧惑星，居南方。水曰辰星，居北方。土曰镇星，居西南。金曰太白星，居西方”，这五颗星有一定的处所，一般情况下。

《医宗金鉴》对这个加以解读，“其主岁之星，不大不小，不芒不暗，不疾不徐，行所行道，守所守度，此其常也。若五阴年是为不及，其星则减常之一，不及之甚，则减常之二，其光芒缩。”如果五星的亮度，在天空运行的速度，在分野停留的时间都正常，则是五行没有太过不及的表现。如果光芒太甚，则是五行太过，比如今年火太过，则会有荧惑星太过，荧惑星如犯了某颗星星，则天下有大战，现在中东就是这种情形。

“主岁之星，其色兼我所不胜之色而见也。如木不及，岁星青兼白色也；火不及，荧惑星红兼黑色也；土不及，镇星黄兼青色也；金不及，太白星白兼红色也。水不及，辰星黑兼黄色也。五阳年是为太过，其主岁之星北越，谓越出本度而近于北也。”

今年因为是火星太过，所以火克金星，白色的金星便会携带红色的特征；如果是火星不及，则水星克火星，就会出现火星带着黑暗的色。

“北乃紫微之位，太乙所居之宫也。故倍常之一，太过之甚，倍常之二，其光芒盈。主岁之星，其色纯正，畏我之星，失其本色，而兼生我之母色也。假如木太过，畏木之星，土星也，失其本色之黄，而兼生土之火赤色也。盖以木盛而土畏，必盗母气为助，故兼母色见也。土兼赤色，土又生子，余星仿此。凡星当其时则当盛，非其时则当衰，星迟于天为顺，为灾病轻，星速于天为逆，为灾病重。稽留不进，守度日多，则灾病重；稽留不进，守度日少，则灾病轻。故日吉凶分也。”

南方的是火星

这颗星在古代叫做罚星，一般出现就以为这天下有灾难了，古名荧惑星，观察它的刚猛之气。世上有失礼之国，可由荧惑星的不规则运行而察知。

一般古人原则是：凶现有兵灾，隐没则兵解，火星代表背乱，贼害，疾疠，死丧，饥饿，兵灾等等。如果火星逆行，且停留有三个月，则表示所当在之国有兵灾或大祸（中东地区因为火一直很旺，所以战乱不断。恩，日本一个小国屯了那么多石油，其实在天象上来看，就是埋下了无限的危机），如停五个月必遭敌人攻击，七个月将失去半数土地，九个月必亡失大半国土，如果继续停留不去，则该国必亡。

另如火星停留的国度，假如灾祸很快的到来，则事小；如果很迟才到，则事态严重。再者如五大行星相从而聚在一起，则该当国必能号召天下。

五星红旗

有多少人能懂伟人？

火星紧跟着太白星，军队入侵,反之则军队退却。如火星运行时，被太白所赶上，则军队将亡。如果进入停留，或光芒犯及『太微』，『轩辕』,『管室』，都是有凶兆，为政者须忌讳。

中间填星

每岁镇一宿，故二十八岁正好一周天。所以可以观察土星与南斗的会合，以定方位。土星为中央土之精，主季夏，日当戌已，土星一岁坐镇一宿，凡所居之当国必吉。如不当居而居，或己离开又返回，又停留不去，则该当之国必得土地，百姓。若当居而不居，或向柬向西偏离，则该当位之国必失土地，切不可起事或用兵。凡土星停留久之国必大吉，反之则不利。

土星另一名『地候』，如其停留一地，正好五星皆来会，则所在之国必可得天下各国的倚重号令天下。如果土星动摇不定。示意该国已丧失理法了。土星运行如果壮盛光亮，则君王不得安宁，若较暗淡，则出兵大凶。土星正色为黄，目视有九道芒角，如比左右之星亮二、三倍，即为赢，所当的国君将亡，否则亦有大水灾。如果较左右之星暗二、三倍，即为缩，则第一夫人有悲。如没有，则大地震必降临。木星与土星会合，将有内乱，发生饥荒，忌不可战，战必败。如与水星合，则政令须改，方吉。与火星合，主旱灾。与金星合，则主丧事，如空难，海难，水灾等。

金星在木星南侧时，称为『牝牡』，主当年丰收。金星在木星之北，则主一年无收成。火星水星合，则为『焠』，与金星合，则为『铄』，皆主丧亡。火星与土星合则为忧，主有公卿造反，国有大饥，战则败，诸事皆凶。土星与水星合，收获丰，但有劫，军队灭，二星出，国必失土地，二星入将得土地。土星与金星合，则有瘟疫，内有叛军，必失地。如土、金、水三星会合，则所在之国，内忧外患，将改立君王。木、火、金、水四星若合，所当之国，兵祸败乱同时发生。为政者忧，百姓流亡。若木、火、土、金、水五星合，则必改朝换代，有德者出头，改立为王，威震四方，子孙繁盛，无德者，则受灾而致灭亡。

如果五星皆呈白色，则金太过，所谓的燥气太盛，主大干旱；赤而圆，则国内不平，有兵灾；青而圆，有水患；黑而圆，则瘟疫生，死丧多；黄色大吉。星色赤生芒角，则外来敌人入侵；黄而有角，则土地有争执；白而有角，必主国丧(殇)；青而有角，则有兵灾；黑而有角，大水灾。五星同色，天下平安，百姓安乐，四时正常。

西方太白星

即金星，因最近太阳，故观察太阳的出入，可以定出太白的位置。

太白星属正西，如果其运行失常，则示刑罚失常。见到金星后，其行十八宿，经二百四十日而入地平下。若入东方，则伏行一百三十日；若入西方，则十六日后必再现。如果失其正常运行，则所在之国，必有政变夺君之虞。

如果太白该出现而不现，不合时宜，则天下将息兵，外在军队亦将回国。不该出现而现，该隐没而不隐没，则天下必有战争，且灭国。如果出入正常，则必主那一方之国昌盛，如出东方主东方，入于东方主北方，出于西方主西方，入于西方主南方，停留愈久，愈有利于该国。星行过急，则必凶。从西方出，进入柬方，则正西之国吉，出于东方，行至西方，则正东国吉，又如太白星行经全天候，天下必大乱矣。

金星小而有芒角闪动，将有战争。始出大后变小，较兵弱，始出小而后大则兵强。始出距地高，可深入敌境用兵，如止，则必凶。距地低，则深入凶。又如太阳偏南，金星又在其南侧，太阳在北，金星在北，称之为『赢』，君主国度必不宁，用兵宜进，退兵则凶。金星与太阳如一南一北，名之『缩』，用兵宜退吉，强进召凶。

古之名将用兵时，必观金星，如金星行速，则部队亦速，如金星慢，则部队亦缓。星多芒角，兵强将勇。星摇且燥，部队亦浮燥；星稳而静，则军队亦然。行军方向顺星角方向，则吉，反之则凶。星出亦出兵，星入收兵。星呈赤色且芒角多，主战争；呈白色芒角，有死丧；黑色又圆，则忧。黄圆则大吉。若连续出现三日后隐没，三日后又出现，称之为『耎』，则所在之国必将帅败，军队散。

又如金星隐没三日，又短暂出现一下，三日后长期隐没，则所在之国，军队招断粮，兵士再多，将帅必为俘虏。太白星自西方出现，运行不正常，主他国家军队失败；从东方出而失行，主已之国家军队失败。太白星呈大而圆，黄色而润，外交顺利；若圆，大而赤色，则虽有凶，但无战事。

太白星于黄昏时出现，如停在约树梢上，必有害于该国；如果上升很快，不到一日，已经行走三分之一的轨道，则对敌之国必有害。如上上下下不定的走动，表示将军生叛。如金木二星合而有光，则该国不会有战祸，太白凶现与列星相犯，则有小战；如五星相犯，必有大战。此时太白进入何国，则该国必战败。当金星色白且有五道芒角，出现过早，主有月蚀，出现过迟，主有天妖与彗星，可于所当之国看到。如太白明亮到能照见影，则战事将胜。白天出现而人们能见到其行过全天空，此即古人言：『争明』，主强国弱，弱国强，女人主政。

辰星即水星

接近太阳，如果水星运行不规则，则在当宿之国，必刑罚不正。

古人用水星来检查四季。春分时，水星黄昏时出，可在奎，娄、胃等太阳东方之位。

夏至，水星黄昏出，见于东井、舆鬼、柳等太阳东方。

秋分时，水星黄昏出，可见于角、亢、氐、房东方七府中。

冬至，水星出现在清晨，东方可见，与尾、箕、斗、牵牛在太阳之两侧。

一般水星出现在辰戌丑未四座山位，假如过早，则有月蚀，过迟则有彗星与天妖。当水星失去节度，主外有追兵。一季不出，该季天下不和；四季不出，天下饥荒。水星呈白色，主旱。黄色五谷丰收。色赤主兵，色黑主大水。当水星与金星同时在东方出现，且呈赤色而有芒角，则敌国必大败，若在两方呈赤色有芒角，则敌国利。又吾人可从天顶分天为二部，若五星聚于东半部，则本国利；如五星聚于西半部，则敌国利。若水星在不该出现时出现，则主寒冷反而温暖，温暖反而寒冷的特殊气候。若该出现而不出现，古名『击卒』，主天下兵革大起。

水星若从房，心二宿中间出，则将有地震。水星的颜色，若春青黄，夏赤白，秋青白，则当年有丰收。如果冬天呈黄而不明，则百物不生。春季不见水星，则必有风灾，且秋天无收成。夏季不见水星，则有六十日之干旱，且有月蚀。秋季不见，有兵乱，来年草木不盛。冬季不见水星，必阴雨六十日，次年夏天百物不长。

两国将战，可见日晕。如日晕均匀，两国势均力敌，日晕呈厚且长大，互有胜负；如薄而小，则无胜负。日晕重重来抱，军队大败；无抱，两军修好。晕反背，则两军远疏；晕成直形，诸侯自立为王，忠将死。圆在日中，主围城状，且被围者胜，如在外，主围者胜；呈见外青内赤，则和谈；外赤中青则交恶；气晕先到而后去，守军得胜。先到先去，则先吉后凶。后到后去，则先凶后吉。如后到先去，则前后都凶，守军危矣。日晕出现短暂，则部队胜但无功。如出现半日以上，则收获必多。若有白虹出现，两头尖鋭，必大有死伤。

关于日蚀的占卜：日被蚀时，光灭的地方主凶，光复出时，先照的地方吉，若日蚀尽，则君王有过失。

月行中道，天下太平。若夜不见月，多水灾，凶事起。夜间面北向右三尺，为太阴道，月行于此则有大水，有战事，月行走路线与太阳走路线相同，则主大旱主丧。月入『角』之二星间的天门，必生大水；如在十月进入，则来年在四月有大水。十一月入则为五月，十二月入则为六月，如近则水三尺，远则五尺。月犯四辅星，则佐相必凶。

月蚀之地，视在何星宿位，就可知该地来年闹饥荒。月蚀火星，必生乱事。如月蚀土星，必有下犯上，月蚀金星必有强国败亡。月蚀水星，则女人作乱。

『四填星』出现在天的四个角落，离地四丈，『地维』、『咸光』也在四角落，但离三丈，星光朦胧如月亮，如出现，作乱者亡，有德者昌盛。

星是由金的精气发散而出，其质肖火，星多国吉，星少国凶。银河中星多主水灾，星少主旱灾。

繁星

『陨石』古名『天狗』，其形容如狂奔的星星有声，落入地面像只狗，炎炎火光之扬，如果下边为圆大如顷田，上方尖鋭，又呈黄色，主千里外本军胜敌军。

『蚩尤之旗』类似彗星而尾部弯曲如旗子，它一出现，则国王必征伐四方。

『长庚』系一匹布挂在天上，此星出现，四面兵起。

古占一年的好坏与否，都观察一岁之始，其共有四区分。(一)冬至(二)腊日(十二月初八)的次日(三)正月初一(四)立春日。前述一年之始的四个日子，都可用来占卜这一年吉凶。

汉魏以腊日的第二天及正月初一所现的征兆，视八风的方向来占卜：(一)风从南方来，主大旱。(二)从西南方来，主小旱。(三)从西方来，主有兵。(四)从西北来，大豆成熟，如有小雨，则有兵起。(五)风从北方来，岁收平平。(六)从东北来，则今年大丰收。(七)从东方来，主大水。(八)从东南方来，民间瘟疫，岁收必差。风自西北来，一定在庚辛二日；如一季中来五次，主大赦；来三次，主小赦。

古人把天上的中央为紫宫，东房、心，南权、衡，西咸池，北虚、危，各宿列位是而上之五官，为『经』，永不徒迁移动。或有大小差异，但星间距离是一定的。木、火、土、金、水五星是天的五个辅佐，为『纬』，出现潜伏，都有一定时间。

过去祖先们将日晕、月晕、蚀、云、风五件认为是天用来感动人心的，故认为研究天数之人，必须熟悉日月恒星与五大行星之变化。

当然，对于这些天象，其实我们都很难观测，因为我们的眼睛还没有达到那么高的精度，同时，我们也很难辨别这些星星。但是，我们可以通过阴阳五运在季节（时间）中的表现来判断。比如气候异常，或者大干燥，或者非常湿，或者非常热，都代表着天气异常，也代表这天体运行出了问题。

今年的火太过，荧惑星亮度大增，或许中东的战火就是因为荧惑星主导的。当然，这只是占星上来看的，事实上是美国军工石油利益集团要开始收割天下的韭菜了。

为此，我们也开了一个小群，深入学习五运六气，了解易道，从时空、节气层次预防疾病，把我们要讲解的内容加以预告一下：

1、五运六气预测基础与运用；

2、五运六气司天方解及运用；

3、经方在五运六气预测中的运用（部分）；

4、《周易》占卜法及解卦；

5、八卦在现实中的运用及小儿性格养成；

6、互动及问题解答；