婚姻生活很累很压抑-为了孩子不离婚是对的吗婚姻不幸福为了孩子不离婚是自己太懦弱

在上篇中华文明之祠堂文化中，我们讲到国有国史家有家谱，二者相似，有谱就有族，通过族谱我们能够追根溯源，知道自己从何处。

另外族谱详细记录了家族在生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训等方面，形成整个历史文化进程，快速了解每个姓氏在各地的人口分布状况。

也能从先人们的事迹中探究家族兴衰史，激励后人奋发图强。中华民族三大文献（国史、地方志、族谱）为研究人口学、考古学、教育学、民俗学等提供了大量参考。

在三皇五帝时期，虽然已有姓，但还没有被广泛使用，且姓氏并非延承先祖，如黄帝众多儿子中，姓各有异同，并非全部姓姬。

据史书记载，黄帝二十五个儿子，其中得到姓者只有十四人。

“字”起源于商朝，在周公旦建立《周礼》后，“字”逐渐盛行，并形成一种礼仪。姓是家族的符号，表示血脉传承渊源，名和字则是个人的称谓。

华夏文明，在人的称谓上，大有深意，有姓，有名、有字。如诸葛亮，姓诸葛，名亮，字孔明。字是对名的修饰与延伸，如：孔明，是对亮的延伸，关羽字云长，云长是对羽的承载。张飞，字翼德，羽翼的翼是对飞的延伸，岳飞，字鹏举，鹏举正是对飞的延伸。

名和字的用处是有区别的，不能乱。长辈、上级、主公可以叫晚辈、下级、臣属的名，同辈和下级则不能乱叫。

除了字的确定外，字辈也开始流行开来。

在古代，受农耕文化的影响，一个家族大多聚集于一个地方，人口流动不大，如果宗族很大，可能有几百号上千人，则无法区分长幼，称呼出错坏了规矩会闹出笑话。

于是老祖宗们想到用字辈来区分，排字辈，对宗族内便于管理，根据字辈，就知道是应该称呼对方为什么，

在宗祠仪式上，按辈分排序，还可确定遗产继承顺序，避免近亲结婚。这一整套

体系保护宗族内部稳定，便于管理，在以宗族为单元的时期，起到非常重要的作用。

其中最出名的就是朱元璋为26子各自定下的，如长子朱标一脉和燕王朱棣一脉。

1、懿文太子（朱标）家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

2、燕王（朱棣）家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。(朱高炽，朱瞻基、朱祁玉、朱见深，朱佑樘等）

有姓有名有字定辈分是中华民族优良的文化传统，直到清末民初乃至建国后的一段时期都很流行，如毛主席毛泽东，字润之。

但五四新文化运动以后，西方文化入侵，在向西方学习的过程中，

为了摒弃旧思想，发展新思想，摒弃旧事物，接受新事物，结果把自己的这个传统给丢掉了。

新中国成立以后，实行了新的户籍制度，由于登记户口的时候是不用字和号的，取字的越来越少。

加上如今经济发达，交通便利，同宗之人各地分散，同家族的人由于长期不在一起交往，渐渐也缺失了宗族观念，导致亲情观念也逐渐淡化，对按照字辈起名的规矩也就不上心了。

当前几乎所有国人都是只有名，没有字，取名按字辈来取的也越来越少，

导致相同姓名之人一大堆，如子轩，浩然等。如果加上字，则容易区分很多。

对于字辈文化的没落，你有什么看法呢？