女人结婚后后悔的原因 嫁人后的心酸无人懂

周易中有一个重要的疑问也是困扰自古至今还时有争议的疑问周易里六十四卦的排列顺序为何要按照这个次序来解释易经一般的解释是两两相偶非反即覆

一千四百年后的陈抟认为这种排序有误指出小畜与履顺序颠倒了最终陈抟没有出示明确的资料证明这个顺序是有误的不过神奇的是陈抟另辟蹊径提出先天的概念开辟出了易学的一个新领域

陈抟对中国传统文化的影响很大同时也是一个具有争议性的人物

陈抟是一个传奇的人物早年就熟读经史百家之言中年曾应考进士时已经颇有名望无奈遇上乱世最终放弃仕途转向了修行养性资料显示陈抟的生卒年份是公元871年公元989年整118岁如果宋史的记载属实那么陈抟应该是一个天赋异禀学富五车的人

陈抟的著作很多而且对后世的影响也很深远从宋朝开始至少有三大著名流派的学说与陈抟有直接或间接的关系

宋代理学的形成和发展周敦颐是一个非常重要的奠基性人物他的理论明显有陈抟的痕迹著名的太极图就是源自陈抟可见陈抟对理学的开始是有非常的启蒙之功

邵康节的先天思想也是来自于陈抟可以说从陈抟创立先天易学开始了一个新的易学研究模式并且直接导致了后来的易学规模和传统的建立也为今人研究古代的易学思想提供了更多的资料

第三个方面对道家的影响他的内丹修炼的理论为后来道家的发展奠定了理论基础所以陈抟在道家有不可撼动的地位被信徒们尊称为陈抟老祖

陈抟在世时就已经声名远扬有很多的跟从者归隐华山的时候民间就有了许多关于陈抟的神奇事迹传说他的四大爱好也为人们津津乐道

读书写书陈抟遍览古籍而且喜欢著书内容涉及也广泛养身修炼易学寓言诗集著述颇丰这些作品当时流传广泛也直接影响了很多的学者可奇怪的是现存的陈抟作品屈指可数其中最为关键的易龙图只存有陈抟写的序言易龙图序没有正文内容只有一篇短短的序言也让后人猜疑不定至今还没弄清楚陈抟的二十一个图到底是什么

睡觉而且一睡可能几天甚至更长经常闭门睡卧累月不醒他对睡觉也有自己的看法吾之睡也先睡心后睡目对于醒这样说的吾之醒也先醒心后醒目这与后来人们知道的道家修炼相似可能他的睡觉是一种闭关修炼吧

陈抟爱喝酒也是出了名的陈抟与另一个民间传说中的大咖吕洞宾是好朋友这些性情中人会在一起饮酒吟诗当时民间盛传这些人中数陈抟酒量最大诗词写得最好最多

登山是陈抟另一个习惯这个爱好从他的诗里体现了出来很多诗是在登山后所做一些陈抟喜欢的山还不止一首

后世的一些离奇的传说从某种程度上掩盖了陈抟的真实情况陈抟长期被归入了神话类的行列关于他的学问和影响是被忽略了的当然后世人们对陈抟个人的政治抱负也是忽略的

他在隐武当山诗这样抒发胸臆

万事若在手百年聊称情他时南面去记得此岩名

这首诗明显有不凡的政治抱负他也曾对着镜子察看自己的长相说非仙而即帝其自任如此可以看出曾经的一段时期陈抟是想在仕途施展自己的理想随着对社会和政治斗争看得越来越透彻最终决定做一个隐士专门修行养性他潜心精神领域的探索钻研易学玄机思考宇宙真理最终开启了宋代的学术新风

鉴于陈抟的盛名当时的皇帝召见过陈抟其用意是忌惮陈抟的影响还是希望从陈抟那里得到治国之策或者求得养身之术就不得而知了

史料记载后唐的唐明宗后周的周世宗北宋的宋太祖北宋的宋太宗这四位皇帝都召见过陈抟当然历史背景不一样周世宗赐名白云先生宋太宗赐名希夷先生陈抟自号扶摇子

陈抟对孔子注释的周易持怀疑态度认为孔子舍弃了易经的精髓

陈抟在注释正易心法的时候表达了对孔子注释周易的不认同但是在他的生涯前期还是受到儒家思想的影响

上古卦画明易道行后世卦画不明易道不传圣人于是不得已而有辞学者识浅一著其辞便为易止于是而周孔遂自孤行更不知有卦画微旨只做八字说此谓买椟还珠由汉以来皆然易道胡为而不晦也

意译古代用图显明了易的道理世人看不懂导致易道的无法让大家熟悉圣人不得不借助言语来说明以便常人理解但是学习易的人只重视这些言辞而忽略了最宝贵的图反而使真正的易道不能传下来这是周文王和孔子一意孤行的结果所以就错失画所显示的玄机只在八个卦的名称上立意注说所谓买椟还珠得不偿失

这是陈抟总体对孔子注释周易的观点认为孔子的注释只采用周易里利于自家理论的一些内容虽然不一定是错误的但是却对后来的易学起了误导作用导致大家以为古人就是这么解释易实际上古人是以图为主要表达方式言辞倒是次要核心的内容也是通过图来显示

早期的陈抟是儒家的追随者儒家的思想对他影响也是显而易见

陈抟是如此论述真人地位事来之时不要错了先机一着则大事化小小事化无养静在动处养方见平日操存养气在卧时定方见平日澄清待人在无事时接方见平日寅恭守此便是真人地位明显反映出儒家的理论对他的影响是不可忽视的

后来的生涯里陈抟把儒家的传统易学加以改造融入周易里的宇宙生成学说创立了阐述宇宙生成和道家内丹修炼统一的先天易学

陈抟称自己的易学是源自伏羲是最初也是最全面的易学以图为主要沟通方式是属于先天也就是原始的状态是体所有后天的用都是来自于先天因此首先要认识先天然后才能用好后天这个理论一直被道家炼丹之人沿用至今他们把先天引申为生来固有后天引申为人为修炼他们更重视先天

正是因为陈抟的先天易学如此契合道家修炼后世的很多人认为陈抟是为了丹道修炼而创立的先天易学后世的很多人并不接受先天的这个理论

陈抟所说的图到底是什么样式这是一个谜

陈抟自己所说的图已经失传只剩文字和名称后来一些追随陈抟的学者也陆续公布了一些的图式最著名的应该是周敦颐的太极图和邵雍的先天方圆图

史书上记载陈抟的龙图序是解释易龙图的文字说明但是易龙图一书的佚失导致易龙图的图式成为千古之谜现今传世的易图如先天图中天图后天图河图洛书无极图先天太极图都与陈抟有关

有人说陈抟的易龙图有图二十一幅其中的龙图离合变通图为本图陈抟著易龙图的目的估计是为了弄明白一张神秘的图这张图可能是古代传下来的如果该图没有文字说明陈抟易以图解图而成书至于这本书到底是失传了还是陈抟自己密而不宣就不得而知了毕竟陈抟有那么多弟子和追随者如果真写了这本书应该会传授给可靠的弟子

研究易学是陈抟一生的爱好正是这个爱好促成陈抟成为一代宗师

易学确实是中国文化的瑰宝孔子晚年才开始研究易经虽然来不及把易学的思想全部融进自己的理论中但是孔子注释的周易流传至今

陈抟一生研易不绝感悟颇多这些感悟影响了很多的人启发了他们的灵感在各自的理论领域里大放异彩也是这些感悟让陈抟创立了自己的体系

难怪陈抟豪气万丈挥毫而书

开张天岸马奇逸人中龙