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一棵大树往往能生存一千年以上尽管人的第二号系统如何发展说来说去还是地球上的一个生物广大配天地变动配四时阴阳之义配日月系辞人是地球上一个生物而已不管有多大哪怕是飞上了宇宙还是地球上的一个飞虫而已还要回到地球上生活不过百年而泯灭了

何况在原始社会人并不会说话写字是动物而已既是生物都应受地理环境自然气候太阳月亮地球运动规律而影响所以人体节律应受自然宇宙规律而支配但人生在各个领域有差异比如生长在上海与生长在新疆不同生长在中国与生长在美国不同同年同月同日同时生的人因地区差异当然不同即使双胞胎也有先生后生的那么人体的节律是出生的哪一年哪一月哪一日哪一时此年此月此时在那个地域附在地球上随宇宙运动化而变化产生了特定的生长化收整规律宇宙时时刻刻在变化人自生下来就开始向最终老化目的发展随宇宙太阳运动产生了四季交往一年一年地向老化推进把人分成若干阶段即大运各个阶段随宇宙变化而变化产生了人的节律

然而人有很多错觉特别人的直接感觉感官认识如太阳天天从东方冉冉升起又从西边徐徐下沉其实人们并不说地球把我们载到太阳的一面地球又把我们载到月亮太阳背面夜里人们是倒伏在地球上而人们并不感觉到视力错觉也是一样如近大远小但远处的东西并不是个个都小人的化妆就是用色彩使人产生错觉反而使人达到了美的享受

再说一个生物植物生长在贫瘠的土壤里得的日照又小怎么能长好呢只能成为蔗类或灌木如果生长在肥沃的土壤里日照空气水份都好当然生长得好人体节律差异也在这里

那么宇宙太阳系银河系其中有许多星体一天天在灭亡象夏天晚上的流星但是在大宇宙外的空间还会形成新的星体因而宇宙是生生不息的易经语疾病也是一样天花麻疯肺结核消灭了新的疾病又来了癌症与爱滋病来了当癌症消灭了人类并不是高枕无忧因为又会产生新的疾病这也是生生不息的原因易经语这不是达尔文进化论所能解释的而是阴阳在流变的易经道理

五行就是四季的代名词春天草木萌发故为木夏日烈日火烤就是火秋天一片金收故为金冬天一片寒水故为水每个季与季交接过渡期故为土重复地说金木水火土来源于四季四季本身就是宇宙运动的结果人就跟随太阳月亮四季运动变化而变化如果用日阳月阴春木夏火秋金冬水过渡期土这句话用代数的代入法把上面的话就说成为人就跟随阴阳金木水火土运动变化而变化这就是人体节律学的本义因当今对古文化研究的人很少懂得的人更少了产生了许多直接的感觉错误甚至于乱扣帽子当然我们应该包容但主要的是要解开它的迷让雅俗共赏

我国古文化阴阳五行的演绎用甲子表示生长规律不厌其烦的介绍如下

天干

甲象形草木破土而萌乙象形草木初生丙象形万物炳然见太阳丁草木成长壮实人成为丁了戊一茂也已起而抑屈而生庚一更也秋收辛金味辛物成体而有味壬妊也癸万物闭芷

地支

子孽也丑象形豆的形状在土中翻翻身再土寅演为遇春阳从地而伸展卯栽也辰震也巳起也盛衰而起午万物丰满长大未味也通假字果实成熟而有味申身的通假物体酉也到达这时候收敛了戌为灭也亥为阳气劾杀生气灭绝

这就是中国甲子阴阳五行生长化收益的宇宙道理甲子要编在新华字典上那么人们就容易接受了正因为中国古文化是以天干地支来纪元的它表示了生物的生长规律那么人的规律用静态的年月日时为四柱四柱是易经两仪生四象年的四象春夏秋冬月的四象朔望上弦下弦日的四象半夜中午早晨日落子午卯酉人的四柱就是四象是固定静态的阴阳五行不平衡含宇宙信息如果五行差异太大产生了人的大起大落象钱塘江的潮水一样一起一落但遇大运阶段中求得动态平衡大运阶段是动态的发展的这时生助刑冲不同产生了人体的生物钟人体节律在同一年里所以有人成了富翁有人却成了乞丐产生了人的性情前途各方面差异人都在做自己的布朗运动

再把四柱统成一格局为什么要统一成格局没有规矩不成方圆嘛这好象各色各样的中草药中医学家要把它介定成格局而成汤剂十全大补汤人参养荣汤六味地黄丸三才汤青龙汤麻黄汤人的四柱格局时要遵守纲要纲举目张嘛八纲来原是人际关系学生我为父母纲正印偏印纲我生为食神伤官纲我生子女为养命之本我克为妻才纲正财偏财纲妻财为我的辅助尤其财为我所用克我的为正官偏官纲人要受制约就象上级颁布法律要制约人的不规行为同类为比肩劫财纲兄弟姊妹肩并肩一样高但都要彼此分父母的遗产这样每个人复杂的阴阳五行复杂的格局等到大运阶段产生了生助情况刑冲化合的变化用代数代入即矛盾论上矛盾的对立与统一产生了人的各个节律注意八纲不等于八字

以上为什么要用四柱八纲这是易经的基本原理两仪生四象四象生八卦八卦的道理也对应阴阳的天文历法周易系辞曰叁伍以变错综其数通其变遂成天地之文极之数遂定天下之象十条历法之原原来叁伍之数是八进制的555换写成十进制便是一个回归年365天取整564卦58卦5l太极即555564585l365取整

这一回归年是宇宙运动关系是易经八卦与宇宙信息相通关系一人用甲子纪年包含了生长化收及生长规律表示了与宇宙信息相通关系中国语言简称为天人合一给人们一个朴素的概念以上我这样通俗的说了一通不知是否解开了谜没有总之人的节律生物钟与天体运行有密切关系君不见庄稼人工灌溉的没有天下雨浇灌的长得绿油油的

至于神煞六神乃是天上的星座青龙朱雀白虎玄武勾陈腾蛇并不是迷信太岁乃是木星反轨运行也不是迷信其他神煞乃是虚设而已迷信乎科学乎只能说所谓吉星高照乃是表示人得到生助而已凶星恶煞表示人得到不好的矛盾与刑冲千万不要从神煞上去理解要摒除迷信择其合理部分所以用甲子推算人体生物钟是完全可以的还其本来的面目而不是语言包装更不是强词夺理

那么社会为什么有大人君子小人呢引用孙奇逢曰乾坤之男女也君子小人如人类之男女也哪一个社会都有大人君子小人即使唐朝封建社会鼎盛时期路不拾遗夜不闭户也有杜甫的八月秋高风怒号卷我屋上三重茅李白的长恨歌于贲的田上扶犁儿手种腹常饥窗下抛梭女手织身无衣

系辞曰易与天地准故能弥论天地之道仰以观于天文俯以察地理是故知幽明之故

远取诸物近取诸身这用环境与场合起卦的道理叫组场起卦古代叫占仿佛没有道理其实这种起卦简便敏捷方便准确比起六爻方便得多六爻古叫起课叫占人在社会活动每时每刻在变化场景那么起卦变化多端但每天坐在办公室闭门不出的人不宜用远取诸物近取诸身是以小场面或者叫小宇宙推算大宇宙的关系这里面含有同气相求同声相应的关系是磁场与信息的关系物以类聚人以群分的关系实质上是大自然的语言古代文人墨客一叶而知秋一片梧桐叶落下来了大自然告诉人们秋天要到来了深秋呢不是花中偏爱菊此花开尽更无花的深秋到了燕子来了布谷鸟来了一花一草的盛衰都是大自然的语言中国的自然科学家竺可帧的物实学洋洋洒洒的篇幅不正是远取诸物近取诸身吗易所以组场起卦就是大自然语言的灵通道理就在这里这叫做即场起卦即场起卦又等于磁场效应比如印尼的森林大火东南亚的烟埋现象一颗炸弹爆炸别的地方就有冲击波远取诸物近取诸身是极有道理的

正如中大哲学教授所说易经创立了两种推理方式一是直接推理二是类比推理是合符逻辑学的暑往寒来寒暑流转而成岁焉人的节律自然受天气约束从推理方式用大前提小前提推出结论当然是正确的

下面用外国人对易经的看法来总结

美国CARYFBAYES于一九四九年在瑞士为易经作序

谈到世界人类唯一的智慧宝典是中国易经在科学方面我们所得的定律都是很短命的被推倒而中国的易经自古以来相沿六千年之久依然具有价值

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