另类情感最美丽的相遇另类情感最美丽的相遇是什么

一卦乾卦

乾元亨利贞

译文乾卦象征天元始亨通和谐贞正

象曰天行健君子以自强不息

译文象辞说天道运行周而复始永无止息谁也不能阻挡君子应效法天道自立自强不停地奋斗下去

初九潜龙勿用

译文初九龙尚潜伏在水中养精蓄锐暂时还不能发挥作用

象曰潜龙勿用阳在下也

译文象辞说龙象征阳龙尚潜伏在水中养精蓄锐暂时还不能发挥作用是因为此爻位置最低阳气不能散发出来的缘故

九二见龙在田利见大人

译文九二龙已出现在地上利于出现德高势隆的大人物

象曰见龙在田德施普也

译文象辞说龙已出现在地上犹如阳光普照天下人普遍得到恩惠

九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎

译文九三君子整天自强不息晚上也不敢有丝毫的懈怠这样即使遇到危险也会逢凶化吉

译文曰终日乾乾反复道也

译文象辞说整天自强不息是因为要避免出现反复不敢有丝毫大意

九四或跃在渊无咎

译文九四龙或腾跃而起或退居于渊均不会有危害

象曰或跃在渊进无咎也

译文象辞说龙或腾跃而起或退居于渊均不会有危害因为能审时度势故进退自如不会有危害

九五飞龙在天利见大人

译文九五龙飞上了高空利于出现德高势隆的大人物

象曰飞龙在天大人造也

译文象辞说龙飞上了高空象征德高势隆的大人物一定会有所作为

上九亢龙有悔

译文上九龙飞到了过高的地方必将会后悔

象曰亢龙有悔盈不可久也

译文象辞说龙飞到了过高的地方必将会后悔因为物极必反事物发展到了尽头必将走向自己的反面

用九见群龙无首吉

译文用九出现群龙也不愿意为首的现象是很吉利的

象曰用九天德不可为首也

译文象辞说用九的爻象说明天虽生万物但却不居首不居功

第二卦坤卦

坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉

译文坤卦象征地元始亨通如果像雌马那样柔顺则是吉利的君子从事某项事业虽然开始时不知所从但结果会是有利的如往西南方则会得到朋友的帮助如往东南方则会失去朋友的帮助如果保持现状也是吉利的

象曰地势坤君子以厚德载物

译文象辞说坤象征大地君子应效法大地胸怀宽广包容万物

初六履霜坚冰至

译文初六脚踏上了霜气候变冷冰雪即将到来

象曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也

译文象辞说脚踏上了霜气候变冷冰雪即将到来说明阴气开始凝聚按照这种情况发展下去必然迎来冰雪的季节

六二直方大不习无不利

译文六二正直端正广大具备这样的品质即使不学习也不会有什么不利

象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也

译文象辞说六二爻若是出现变化的话总是表现出正直端正的性质即使不学习也不会有什么不利是因为地德广大包容万物的缘故

六三含章可贞或从王事无成有终

译文六三胸怀才华而不显露如果辅佐君主能克尽职守功成不居

象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也

译文象辞说胸怀才华而不显露是要把握时机才发挥如果辅佐君主必能大显身手一展抱负

六四括囊无咎无誉

译文六四扎紧袋口不说也不动这样虽得不到称赞但也免遭祸患

象曰括囊无咎慎不害也

译文象辞说扎紧袋口不说也不动可以免遭祸患说明小心谨慎从事是不会有害的

六五黄裳元吉

译文六五黄色的衣服最为吉祥

象曰黄裳元吉文在中也

译文象辞说黄色的衣服最为吉祥是因为黄色代表中行事以中道为准则当然是吉祥的

上六龙战于野其血玄黄

译文上六阴气盛极与阳气相战郊外天地混杂乾坤莫辨后果是不堪设想的

象曰龙战于野其道穷也

译文象辞说阴气盛极与阳气相战于郊外说明阴气已经发展到尽头了

用六利永贞

译文用六这一爻利于永远保持中正

象曰用六永贞以大终也

译文象辞说用六的爻辞说利于永远保持中正即是指阴盛到了极点就会向阳转化

第三卦屯卦

屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

译文屯卦象征初生元始亨通和谐贞正不要急于发展首先要立君建国

象曰云雷屯君子以经纶

译文象辞说屯卦的卦象是震雷下坎水上为雷上有水之表象水在上表示雨尚未落故释为云云雷大作是即将下雨的征兆故屯卦象征初生这里表示天地初创国家始建正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去

初九磐桓利居贞利建侯

译文初九万事开头难在初创时期困难特别大难免徘徊不前但只要能守正不阿仍然可建功立业

象曰虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也

译文象辞说虽然徘徊不前但志向和行为纯正只要能下定决心深入基层仍然会大得民心的

六二屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字十年后才生育

象曰六二之难乘刚也十年乃字反常也

译文象辞说六二爻之所以出现困难是由于阳刚一方所造成的婚后十年才生育是很反常的现象

六三即主鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝

白话六三追逐鹿时由于缺少管山林之人的引导致使鹿逃入树林中去君子此时如仍不愿舍弃轻率地继续追踪则必然会发生祸事

象曰即鹿无虞以从禽也君子舍之往吝穷也

译文象辞说追逐鹿缺少管山林之人引导是因为获鹿之心过于急切君子应及时放弃否则必有祸事或导致穷困

六四乘马班如求婚媾往吉无不利

译文六四四马前进步调不一但如坚定不移地去求婚则结果必然是吉祥顺利的

象曰求而往明也

白话象辞说坚定不移地去追求是明智之举

九五屯其膏小贞吉大贞凶

白话九五只顾自己囤积财富而不注意帮助别人是很危险的那样做办小事虽有成功的可能但办大事则必然会出现凶险

象曰屯其膏施未光也

译文象辞说只顾自己囤积财富而不注意帮助别人这样的人即使想有所作为其前景也不大光明

上六乘马班如泣血涟如

译文上六四马前进步调不一进退两难悲伤哭泣泣血不止

象曰泣血涟如何可长也

译文象辞说悲伤哭泣泣血不止这种状况怎能维持长久呢

第四卦蒙卦

蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞

译文蒙卦象征启蒙亨通不是我有求于幼童而是幼童有求于我第一次向我请教我有问必答如果一而再再而三地没有礼貌地乱问则不予回答利于守正道

象曰山下出泉蒙君子以果行育德

译文象辞说蒙卦的卦象是坎水下艮山上为山下有泉水之表象但要想发现甘泉必须设法准确地找出泉水的位置即意味着先必须进行启蒙教育君子必须行动果断才能培养出良好的品德

初六发蒙利用刑人用说桎梏以往吝

译文初六要进行启蒙教育贵在树立典型以便防止罪恶发生如不专心求学而是急功冒进将来必然会后悔

象曰利用刑人以正法也

译文象辞说用树立典型的办法来进行启蒙教育是为了确立正确的法度以便遵循

九二包蒙吉纳妇吉子克家

译文九二周围都是上进心很强的蒙童希望获得知识这是很吉利的如果迎娶新媳妇也是吉祥的由于渴望接受教育上进心很强所以连孩子们已经能够治家了

象曰子克家刚柔接也

译文象辞说由于渴望接受教育上进心很强所以连孩子们都已经能够治家了这是因为刚柔相济孩子们受到了很好的启蒙教育的结果

六三勿用取女见金夫不有躬无攸利

译文六三不能娶这样的女子她的心目中只有美貌的郎君不能守礼仪也难以保住自己的节操娶这样的女子是没有什么好处的

象曰勿用取女行不顺也

译文象辞说不能娶这个女子主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的即这个女子没有受过良好的启蒙教育

六四困蒙吝

译文六四人处于困难的境地不利于接受启蒙教育因而孤陋寡闻结果是不大好的

象曰困蒙之吝独远实也

译文象辞说人处于困难的境地不利于接受启蒙教育是因为疏远有真才实学的老师

六五童蒙吉

译文六五蒙童虚心地向老师求教这是很吉祥的

象曰童蒙之吉顺以巽也

译文象辞说蒙童虚心地向老师求教这是很吉祥的这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度蒙童谦逊则老师乐教其教育结果自然是比较有效的当然也是吉祥的

上九击蒙不利为寇利御寇

译文上九启蒙教育要及早实行要针对蒙童的缺点先发治人不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育而要防患于未然事先进行启蒙教育

象曰利用御寇上下顺也

译文象辞说启蒙教育要及早实行要针对蒙童的缺点先发治人因为只有这样才能使老师和蒙童互相配合才能达到治病救人上下一心的目的

第五卦需卦

需有孚光亨贞吉利涉大川

译文需卦象征等待具有诚实守信的品德光明正大做事才会亨通顺利占问的结果是吉祥的出外远行渡过宽阔的河流会很顺利

象曰云上于天需君子以饮食宴乐

译文象辞说需卦的卦象是乾天下坎水上为水在天上之表象水汽聚集天上成为云层密云満天但还没有下雨需要等待君子在这个时候需要吃喝饮酒作乐即在等待的时候积蓄力量

初九需于郊利用恒无咎

译文初九在郊外等待必须有恒心长久耐心地静候时机不会有什么祸患

象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也

译文象辞说在郊外等待表明不能冒险轻率前行长久耐心地等候时机不会有什么祸患表明没有偏离正道没有偏离天地恒常之理

九二需于沙小有言终吉

译文九二在沙滩上等待虽然要受到别人的一些非难指责耐心等待终究会获得吉祥

象曰需于沙衍在中也虽有小言以终吉也

译文象辞说在沙滩上等待表明宽宏大量不急躁虽然受到一些非难和指责但终久能获得吉祥

九三需于泥致寇至

译文九三在泥泞中等待结果抢劫的强徒乘机而至

象曰需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也

译文象辞说在泥泞中等待说明灾祸还在外面尚未殃及本身自己招引来强盗说明要处处谨慎小心才能避开危险

六四需于血出自穴

译文六四在血泊中等待不小心陷进深穴用尽全力才逃脱出来

象曰需于血顺以听也

译文象辞说在血泊中等待表明此时必须沉着冷静顺应时势听天由命以等待转机

九五需于酒食贞吉

译文九五准备好酒食招待客人占问的结果是吉祥的

象曰酒食贞吉以中正也

译文象辞说准备好酒食招待客人占问的结果是吉祥的说明此时处于中位完美无缺

上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉

译文上六落入了洞穴之中忽然有不请自来的三位客人到来对他们恭恭敬敬以礼相待终久会得到吉祥的结果

象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也

译文象辞说不请自来的三位客人到来对他们恭敬而且热情地招待终久获得吉祥表明此时尽管处在不适当的地位但还没有遭受大的损失

第六卦讼卦

讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川

译文讼卦象征打官司这是因为诚实守信的德行被阻塞心中畏惧有所戒备引起坚守正道居中不偏会有吉祥坚持把官司打到底则有凶险如有德高望重的大人物出现则会有利但出外远行要渡过宽阔的大河则不会顺利

象曰天与水违行讼君子以作事谋始

译文象辞说讼卦的卦象是坎水下乾天上为天在水上之表象天从东向西转动江河百川之水从西向东流天与水是逆向相背而行的象征着人们由于意见不合而打官司所以君子在做事前要深谋远虑从开始就要消除可能引起争端的因素

初六不永所事小有言终吉

译文初六不久将陷于争端之中虽然会受到一些非难和指责但终久将获得吉祥

象曰不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也

译文象辞说不久陷于争端之中说明与人争端决不可长久决不可互不让步相持不下虽然受到一些非难指责但通过摆事实讲道理可以明辨事非

九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚

译文九二打官司失利走为上策赶快逃回来跑到只有三百户人家的小国中在此居住可以避开灾祸

象曰不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也

译文象辞说打官司失利迅速逃回来因为自己处于下位与上面有权有势的人打官司必然要失败而且有灾祸降临但逃走避开灾祸就没有了

六三食旧德贞厉终吉或从王事无成

译文六三安享着原有的家业吃喝不愁坚守正道处处小心防备危险终久会获得吉祥如果辅佐君王建功立业成功后不归功于自己

象曰食旧德从上吉也

译文象辞说安享着祖上遗留下来的家业说明只要顺从上级则可以获得吉祥的结果

九四不克讼复即命渝安贞吉

译文九四打官司失利经过反思改变了主意决定不打官司了安分守己必然会得到吉利的结果

象曰复即命渝安贞不失也

译文象辞说打官司失利后回过头仔细反思觉得和为贵还是息事宁人为好于是改变了主意撤回诉状退出争端不打官司了说明坚守正道安分守己就没有什么损失了

九五讼元吉

译文九五官司得到了公正的判决开始获得吉祥

象曰讼元吉以中正也

译文象辞说官司得到公正的判决开始获得吉祥表明此时居于正中地位得到了大人物的公正的判处

上九或锡之鞶带终朝三褫之

译文上九因打官司获胜君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服但在一天之内却几次被剥下身来

象曰以讼受服亦不足敬也

译文象辞说因为打官司获胜而得到赏赐没有什么可以值得尊敬的

第七卦师卦

师贞丈人吉无咎

译文师卦象征兵众师指军队坚守正道德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥不会有什么灾祸

象曰地中有水师君子以容民畜众

译文象辞说师卦的卦象是坎水下坤地上是地中有水之表象地中蕴藏聚集了大量的水取之不尽用之不竭象征兵源充足君子要像地中藏水一样容纳天下百姓养育众人这样就会有众多的士兵可用

初六师出以律否臧凶

译文初六出师征战必须要有严明的纪律如果军纪混乱必然有凶险

象曰师出以律失律凶也

译文象辞说出师征战必须要有严明的纪律要号令整齐行动一致赏罚分明如果军纪不良指挥不灵必然要发生凶险

九二在师中吉无咎王三锡命

译文九二在军中任统帅持中不偏可得吉祥不会有什么灾祸君王多次进行奖励并被委以重任

象曰在师中吉承天宠也王三锡命怀万邦也

译文象辞说在军中任统帅持中不偏可得吉祥不会有什么灾祸表明承受天命因此得到君王的宠幸君王多次进行奖励说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向

六三师或舆尸凶

译文六三不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来凶险

象曰师或舆尸大无功也

译文象辞说士兵不时运送战死者的尸体回来说明不能知己知彼在敌强我弱的情况下不自量力发动进攻结果战败没有任何功绩可言了

六四师左次无咎

译文六四率军暂时撤退免得遭受损失

象曰左次无咎示失常也

译文象辞说观察了战场形势后暂时后退以避敌精锐免遭更大损失说明深通兵法懂得用兵有进有退的常理

六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶

译文六五田野中有野兽出没率军围猎捕获不会有损失委任德高望重的长者为军中主帅必将战无不胜委任无德小人将运送着尸体大败回占问的结果必然是凶险的

象曰长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也

译文象辞说委任有德长者统帅军队战无不胜表明居中恃正行为有法度必然获胜委任无德小人将运送着战死者的尸体大败而归说明用人不当必招致大败将自食恶果

上六大君有命开国承家小人勿用

译文上六凯旋而归天子颁布了诏命分封功臣或封为诸侯或封为上卿或封为大夫但小人决不可以重用

象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也

译文象辞说天子颁布了诏命分封功臣是为了按功劳大小而公正封赏小人决不可以重用因为重用小人必然危害并扰乱邦国

第八卦比卦

比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶

译文比卦象征亲密无间团结互助吉祥探本求原再一次卜筮占问知道要辅佐有德行的长者长久不变地坚守正道不会有祸害连不安分的诸侯现在也来朝贺还有少数来得迟的诸侯将有凶险

象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯

译文象辞说比卦的卦象为坤地下坎水上象征地上有水大地上百川争流流水又浸润着大地表明地与水亲密无间互相依存以前的历代君主明白这个道理所以分封土地建立万国安抚亲近各地诸侯

初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有它吉

译文初六具有诚实守信的德行亲密团结辅佐君主不会有灾祸诚信的德行如同美酒注满了酒缸这样远方的人纷纷前来归附结果是吉祥的

象曰比之初六有它吉也

译文象辞说比卦的第一爻位初六表示一开始便具有诚信的德行致使远方来人归附自然可获吉祥

六二比之自内贞吉

译文六二在内部亲密团结努力辅佐君主结果是吉祥的

象曰比之自内不自失也

译文象辞说内部亲密无间团结一致辅佐君主说明没有偏离了正道

六三比之匪人

译文六三和行为不端正的人交朋友而且关系亲密

象曰比之匪人不亦伤乎

译文象辞说和行为不端正的人交朋友而且关系亲密难道不是一件很可悲的事吗

六四外比之贞吉

译文六四在对外交往中互相信任亲密团结尽力辅佐贤明的君主其结果是吉祥的

象曰外比于贤以从上也

译文象辞说在外面亲密团结朋友辅佐贤君说明要顺从居于尊上地位的君主才会有好的结果

九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉

译文九五光明无私亲密团结互相辅助跟随君王去田野围猎从三面驱赶网开一面看着禽兽从放开的一面逃走毫不在乎君王的部下也不戒备吉祥

象曰显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也

译文象辞说光明无私亲密团结互相辅助可获得吉祥因为此时居于正中位置抛弃逆天行事的举动而顺其自然就好像围猎时网开一面让该被擒的禽兽落网不该被获的从前面逃掉君王的部下听其自然不加戒备这是君王的贤德感化了部下的缘故

上六比之无首凶

译文上六和众人亲密团结互助友爱但自己不居于领导地位将有凶险

象曰比之无首无所终也

译文象辞说和众人亲密团结互助友爱但自己不居于领导地位将有凶险说明自己将来没有可以归附的地方无立足之地

第九卦小畜卦

小畜亨密云不雨自我西郊

译文小畜卦象征小有积蓄亨通顺利天空布满浓密的积云但还没有下雨云气是从城西郊区升起来的

象曰风行天上小畜君子以懿文德

译文象辞说小畜卦的卦象是乾天下巽风上是风飘行天上的表象风在天上吹密云不雨气候不好不坏收成一般所以只能小有积蓄君子面对这种情况于是修养美好的品德用心做好文章等待发达的时机

初九复自道何其咎吉

译文初九自己从原路返回哪里会有什么灾害呢吉祥

象曰复自道其义吉也

译文象辞说自己从原路返回表明这行动很适宜符合常理因而吉祥

九二牵复吉

译文九二带着别人一道从原路返回吉祥

象曰牵复在中亦不自失也

译文象辞说带着别人从原路返回表明此时处于居中位置自己不会失掉阳刚的德行

九三舆说辐夫妻反目

译文九三行在半路上忽然大车的辐条从车轮中脱出来车不能再行了回到家里夫妻因此大吵大闹着要离婚

象曰夫妻反目不能正室也

译文象辞说结发夫妻吵闹着要离婚说明丈夫不能以家规要求妻子自己也没有给妻子做出表率所以妻子不守妇道

六四有孚血去惕出无咎

译文六四具有诚实守信的德行互相信任抛弃忧患意识与戒备心理这样就没有灾祸

象曰有孚惕出上合志也

译文象辞说具有诚信之德并抛弃戒备心理表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿

九五有孚挛如富以其邻

译文九五具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助自己致富也要使邻人跟着一同富起来

象曰有孚挛如不独富也

译文象辞说具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助表明要与人共同富裕不独自享受富贵

上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶

译文上九下起了细雨但不久又停下来阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖这时妇人要坚守正道因为十五月圆十六就开始亏了要小心防备危险君子要出外远行必有凶险

象曰既雨既处德积载也君子征凶有所疑也

译文象辞说下起了细雨但不久又停下来表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德君子外出远行必遭凶险说明阴湿之气聚集到处一片茫茫方向不清情况不明自然会发生危险

第十卦履卦

履履虎尾不咥人亨

译文履卦象征小心行动跟在老虎尾巴后面走路老虎却没有回头咬人当然亨通顺利

象曰上天下泽履君子以辩上下定民志

译文象辞说履卦的卦象是兑泽下乾天上为天下有泽之表象上有天下有泽说明要处处小心行动如行在沼泽之上一不注意就会陷下去君子要深明大义分清上下尊卑名分坚定百姓的意志遵循礼仪而行必然秩序井然

初九素履往无咎

译文初九心地纯朴品行端正处处小心行事那么无论到什么地方都没有灾祸

象曰素履之往独行愿也

译文象辞说心地纯朴品行端正处处小心行事表明要专心致志遵循礼仪实现自己的意愿

九二履道坦坦幽人贞吉

译文九二小心行走在平坦宽广的大道上幽居的人安于闲逸恬静的生活结果是吉祥的

象曰幽人贞吉中不自乱也

译文象辞说幽居的人可获吉祥说明自己内心平静自然毫不紊乱循礼仪而行的信念坚固

六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君

译文六三眼睛快要瞎了但勉强能看到一点点腿跛了但勉强能走几步不小心踩在老虎尾巴上老虎回头就咬人凶险勇敢的武士要竭力为君主效劳

象曰眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也

译文象辞说眼睛快瞎了但勉强能看到一点点不足以分辩事物腿跛了但勉强能走几步不能出外远行老虎咬人是凶险的表明这时处的位置很不妥当竟然踩在老虎尾巴上武士要竭力为君主效劳表明武士的志向刚强

九四履虎尾愬愬终吉

译文九四跟在老虎尾巴后面走路感到恐惧害怕但谨慎小心终于得到吉祥

象曰愬愬终吉志行也

译文象辞说感到恐惧害怕但谨慎小心终久获得吉祥说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿

九五夬履贞厉

译文九五刚毅善于作出决断小心行动要提防危险

象曰夬履贞厉位正当也

译文象辞说刚毅果断小心行动要提防危险说明此时虽处于正当的位置但也不能疏忽大意

上九视履考祥其旋元吉

译文上九回头看看走过的路详细察看一下吉凶祸福转身来顺应阴柔自然之道这样是吉祥的

象曰元吉在上大有庆也

译文象辞说极为吉祥高居尊上之位表明有大的福分值得庆祝

第十一卦泰卦

泰小往大来吉亨

译文泰卦象征通达这时弱小者离去强大者到来吉祥亨通

象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民

译文象辞说泰卦的卦象为乾天下坤地上地气上升乾气下降为地气居于乾气之上之表象阴阳二气一升一降互相交合顺畅通达君主这时要掌握时机善于裁节调理以成就天地交合之道促成天地化生万物之机宜护佑天下百姓使他们安居乐业

初九拔茅茹以其汇征吉

译文初九拔起了一把茅草它们的根相连在一起真是物以类聚所以找它时要以其种类而识别往前行进是吉祥的

象曰拔茅征吉志在外也

译文象辞说拔起一把茅草往前行进可获吉祥说明有远大的志向有在外建功立业的进取心

九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行

译文九二有包容大川似的宽广胸怀可以徒步涉过大河急流礼贤下士对远方的贤德之人也不遗弃不结成小团体不结党营私能够辅佐公正有道德的君主

象曰包荒得尚于中行以光在也

译文象辞说有包容大川似的宽广胸怀能够辅佐公正有道德的君主说明自己光明正大道德高尚

九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿悔恤其孚于食有福

译文九三没有平地不变为陡坡的没有只出去不回来的处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害不要怕不能取信于人安心享用自己的俸禄是很有福分的

象曰无往不复天地际也

译文象辞说没有只出去而不回来的叶落归根人回故乡事物的正反两个方面往往互相转化表明此时正在天地交合的边沿处于变化之中

六四翩翩不富以其邻不戒以孚

译文六四像飞鸟连翩下降虚怀若谷这样与邻居相处不互相戒备彼此以诚相见讲求信用

象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也

译文象辞说像飞鸟从高处连翩下降虚怀若谷说明此时不以个人的殷实富贵为念与邻居相处不互相戒备彼此以诚相见讲求信用因为这是大家内心共同的意愿

六五帝乙归妹以祉元吉

译文六五商代帝王乙嫁出自己的女儿因此得到了福分是十分吉祥的事

象曰以祉元吉中以行愿也

译文象辞说帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家因此获得了深厚的福分是在吉在利的事说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿所以结果是吉祥的

上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝

译文上六城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里这时决不可进行战争应减少繁琐的政令以防止可能出现的土崩瓦解的局面

象曰城复于隍其命乱也

译文象辞说城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里说明形势已经向错乱不利的方面转化其前景是不大美妙的

第十二卦否卦

否否之匪人不利君子贞大往小来

译文否卦象征闭塞一个卦闭的社会人们之间的来往是不通畅的天下没有便利之处君子必须坚守正道这时强大者离去弱小者到来

象曰天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄

译文象辞说否卦的卦象为坤地下乾天上为天在地上之表象天在极高之处地在极低之处天地阴阳之间因而不能互相交合所以时世闭塞不通这时候君子必须坚持勤俭节约的美德以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄去追求荣华富贵

初六拔茅茹以其汇贞吉亨

译文初六拔起一把茅草只见它们的根连在一起物以类聚找它们时要以其种类来识别结果是吉祥的亨通

象曰拔茅贞吉志在君也

译文象辞说拔起茅草其根相连结果吉祥说明忠心耿耿有为君主建功立业的远大志向

六二包承小人吉大人否亨

译文六二阿谀奉承有权势的人小人因此获得吉祥德高望重的大人物否定了阿谀奉承则是吉利的

象曰大人否享不乱群也

译文象辞说德高望重的大人物否定了阿谀奉承则是吉利的因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的

六三包羞

译文六三由于受纵容而胡作非为终于召致羞辱

象曰包羞位不当也

译文象辞说由于受纵容而胡作非为终于召致羞辱说明此时处的位置不正

九四有命无咎畴离祉

译文九四奉行天命替天行道开通闭塞没有灾祸大家互相依附都可以获得福分

象曰有命无咎志行也

译文象辞说奉行天命替天行道开通闭塞没有灾祸说明要实现济困扶危替天行道的志向

九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑

译文九五时世闭塞不通的局面将要停止德高势隆的大人物可以获得吉祥居安思危常常以不久将要灭亡不久将要灭亡这样的警句来提醒自己才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固安然无事

象曰大人之吉位正当也

译文象辞说德高势隆的大人物可以获得吉祥说明此时处于居中位置合适得当

上九倾否先否后喜

译文上九时世闭塞不通的局面将要改变发生了天翻地覆的变化起初闭塞不通后来顺畅通达大家欢喜高兴

象曰否终则倾何可长也

译文象辞说闭塞到了极点必然要发生倾覆物极必反否极泰来一种局面不会长久持续不发生变化的

第十三卦同人

同人同人于野亨利涉大川利君子贞

译文同人卦象征与人和睦相处和别人亲密地走在宽广的原野上亨通有利于渡过大河急流有利于君子坚守正道

象曰天与火同人君子以类族辨物

译文象辞说同人卦的卦象是离为下乾天上为天下有火之表象天在高处火势熊熊而上天与火亲和相处君子要明白物以类聚人以群分的道理明辨事物求同存异团结众人以治理天下

初九同人于门无咎

译文初九一出门便能与人和睦相处不会有什么灾祸

象曰出门同人又谁咎也

译文象辞说一出门便能与人和睦相处又有谁会来危害你呢

六二同人于宗吝

译文六二只和本宗本派的人和睦相处必然会惹来一些麻烦

象曰同人于宗吝道也

译文象辞说只和本宗本派的人和睦相处不能团结各个阶层的人这是引起麻烦的根源

九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴

译文九三把军队埋伏在密林草莽之中占据附近的制高点频频瞭望三年都不敢出兵打仗

象曰伏戎于莽敌刚也三岁不兴安行也

译文象辞说埋伏军队在密林草莽中说明敌人力量强大我方力量弱小只能潜伏下来三年都不敢兴兵打仗表明敌我力量相差悬殊怎么敢冒险轻进呢

九四乘其墉弗克攻吉

译文九四准备登城向敌人进攻但终于没有进攻是吉祥的

象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也

译文象辞说准备登城向敌人进攻但终于没有进攻是因为发现这种进攻是不仁义的这样做能获得吉祥是因为在困惑时能及时醒悟反过来能按正确的办法行事

九五同人先号咷而后笑大师克相遇

译文九五与人和睦相处开始大声痛哭后来破涕为笑大军作战告捷志同道合者相会在一起

象曰同人之先以中直也大师相遇天罔极上遇言相克也

译文象辞说与人和睦相处开始大声痛哭说明这时内心中正诚信因不知战事的胜败而焦急痛哭大军遇到了志同道合者终于获得了战争的胜利于是欢笑起来

上九同人于郊无悔

译文上九在荒郊也愿与人和睦相处未遇到志同道合者也不后悔

象曰同人于郊志未得也

译文象辞说在荒郊也愿与人和睦相处未遇到志同道合者说明此时团结众人而希望天下大同的愿望没有实现

第十四卦大有

大有元亨

译文大有卦象征大有收获至为亨通

象曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命

译文象辞说大有卦的卦象是乾天下离火上为火在天上之表象火焰高悬于天上象征太阳照耀万物世界一片光明农业大丰收大有收获君子在这个时候要阻止邪恶颂扬一切善行顺应天命替天行道以保护万物性命

初九无交害匪咎艰则无咎

译文初九不互相来往也不彼此伤害没有什么祸患要牢记过去的艰难困苦才能免于引起祸患

象曰大有卦的第一爻初九说明此时不互相往来一动不如一静就不会有什么事非自然没有什么祸患了

九二大车以载有攸往无咎

译文九二用大车装载着财物送到前面的地方必然没有什么祸患

象曰大车以载积中不败也

译文象辞说用大车装载着财物说明很富有只要把财物放于车中无论怎样颠簸震荡都不会倾覆

九三公用亨于天子小人弗克

译文九三王公前来朝贺向天子贡献礼品并致以敬意小人不能担任如此重要的职务

象曰公用亨于天子小人害也

译文象辞说王公前来朝贺向天子贡献礼品并致以敬意小人若担任如此重要的职务必然发生变乱成为祸害

九四匪其彭无咎

译文九四虽然家财万贯但不过分聚敛财物就不会发生灾祸

象是匪其彭无咎明辨晢也

译文象辞说虽然家财万贯但不过分聚敛财物就不会发生灾祸说明眼光远大智慧过人能明辨事非懂得凡事不能做过头的哲理

六五厥孚交加威如吉

译文六五以诚实守信的准则对外交往对上尊敬对下怀柔必然增加个人的威信是吉祥的

象曰厥孚交加信以发志也威如之吉易而无备也

译文象辞说以诚实守信的准则对外交往对上尊敬对下怀柔说明以自己的诚实信用感动别人使别人也变得诚实守信起来必然增加个人的威信是吉祥的说明平易近人纯真简朴无所防备反而使人人敬畏

上九自天佑之吉无不利

译文上九上天保佑有德之人赐福于己吉祥无往不利

象曰大有上吉自天佑也

译文象辞说大有卦第六爻位上九的吉祥是上天保佑有道德的人是上天赐给的福分只有顺天应人才能大有收获得到大量的财富

第十五卦谦卦

谦亨君子有终

译文谦卦象征谦虚谦虚的美德可以使百事顺利但谦虚并不是人人都能坚持下去的而只有君子才能坚持到底

象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施

译文象辞说谦卦的卦象是艮山下坤地上为高山隐藏于地中之表象象征高才美德隐藏于心中而不外露所以称作谦君子总是损多益少衡量各种事物然后取长补短使其平均

初六谦谦君子用涉大川吉

译文初六谦虚而又谦虚的君子可以涉过大河意思是能够克服一切困难排除一切障碍最终必然安全吉祥

象曰谦谦君子卑以自牧也

译文象辞说谦虚而又谦虚的君子即使处于卑微的地位也能以谦虚的态度自我约束而不因为位卑就在品德方面放松修养

六二鸣谦贞吉

译文六二谦虚的美名远扬四方固守中正就可获得吉祥

象曰鸣谦贞吉中心得也

译文象辞说谦虚的美名远扬四方固守中正就可获得吉祥这是说六二爻以心中纯正羸得名声而不是靠沽名钓誉获取名声

九三劳谦君子有终吉

译文九三勤劳而谦虚的君子必能把美德保持到底最终一定是吉祥的

象曰劳谦君子万民服也

译文象辞说勤劳而又谦虚的君子必能把美德保持到底所以天下的老百姓都服从他

六四无不利挥谦

译文六四没有任何不吉利要发扬光大谦虚的美德

象曰无不利挥谦不违则也

译文象辞说没有任何不吉利要发扬光大谦虚的美德这不违背谦虚导致亨通的原则

六五不富以其邻利用侵伐无不利

译文六五虽不富有但却虚怀若谷有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人不会有任何不吉利的结果

象曰利用侵伐征不服也

译文象辞说有利于出兵讨伐是指征伐那些骄横而不可一世的人

上六鸣谦利用行师征邑国

译文上六谦虚的美德远扬四方有利于征伐邻近的小国

象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也

译文象辞说谦虚的美名远扬四方但安邦定国之志未酬所以可用出师征讨的办法来惩处那些骄横不可一世的小国

第十六卦豫卦

豫利建侯行师

译文豫卦象征欢乐愉快有利于建立诸侯的伟大功业有利于出师南征北战

象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考

译文象辞说豫卦的卦象为坤地下震雷上为地上响雷之表象雷在地上轰鸣使大地振奋起来这就是大自然愉快高兴的表现上古圣明的君主根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐并用音乐来崇尚推广伟大的功德他们以盛大隆重的仪礼把音乐献给天帝并用它来祭祀自己的祖先

初六鸣豫凶

译文初六自鸣得意高兴过了头结果乐极生悲必遭凶险

象曰初六鸣豫志穷凶也

译文象辞说豫卦的第一位初六自鸣得意高兴过了头说明它没有雄心壮志志向容易满足一满足就得意忘形结果必遭凶险

六二介于石不终日贞吉

译文六二正直而不同流合污的品德坚如磐石还不到一天时间就明白了欢乐愉快的深刻道理能守正必获吉祥

象曰不终日贞吉以中正也

译文象辞说还不到一天时间就明白了愉快欢乐的深刻道理能守正必获吉祥这是因为能居中守正在欢乐中既不过分也不会不满足因而获得吉祥

六三盱豫悔迟有悔

译文六三有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司以求得自己的欢乐这势必导致悔恨如若执迷不悟悔恨不及时就会招致更大的悔恨

象曰盱豫有悔位不当也

译文象辞说用谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司以求得自己欢乐这势必导致悔恨这是由于六三爻所处位置不正的缘故

九四由豫大有得勿疑朋盍簪

译文九四人们由于他而得到欢乐愉快大有所获毋庸置疑朋友们会像头发汇聚于簪子一样积聚在他周围

象曰由豫大有得志大行也

译文象辞说人们由于得到欢乐愉快大有所获表明九四爻的阳刚之志可以放手实现

六五贞疾恒不死

译文六五国中出现了不少弊病但仍能长时间地支持下去而不致灭亡

象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也

译文象辞说豫卦的第五爻位六五指出国中出现了不少弊病但有刚强之臣辅佐仍能长时间地支持下去而不致灭亡这是因为它居中只要保持中庸就会长时间地坚持下去而不致于灭亡

上六冥豫成有渝无咎

译文上六已处在天昏地暗的局面之中但却执迷不悟仍沈溺于寻欢作乐之中十分危险但只要及时觉悟改弦易辙则可避免祸害

象曰冥豫在上何可长也

译文象辞说已处在天昏地暗的局面之中但却执迷不悟仍沈溺于寻欢作乐之中并高高在上不察下情这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢