夫妻感情不和怎么挽救夫妻感情?夫妻感情不和怎么挽救夫妻感情呢
西游记中,***祖,还很睿智,洞晓世间万物。
但***祖更是一个语言,通俗点叫做——“嘴炮党”。
图片 于《西游记》
悟空和六耳猕猴争持不下,打到跟前,请。
先问,说看不出来,笑道:“汝等广大,只能普阅周天之事,不能辨识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”
然后道:“周天之内有五,乃天、地、神、人、;有五虫,乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”也就是说,分五类:天、地、、人、。
图片 于《西游记》
你看,明明知音***不知道,还要问一下,用别人的浅薄衬托自己的无穷智慧。
不过,说的五种,倒是准确无误。
但是,“天地”是区分,却不是真正的级别排序。
01
“五”的默认段位排序
在所谓“五”中,段位更低的。所谓“”,其实就,不过因为的原因,死后灵不散,能够免于而已。
图片 于《西游记》
其最后的出路,要么重新做人,要么假借别人的身体进行。
在五庄观的故事里,当方的土地在出场时就自称“小神是个”。以此可知,城隍、土地,就的代表了。
生前有之人,死后也可以成为。
比如钟馗,他在三界的官职,竟然是这个
人间帝王封的,可想而知,钟馗距离上等的地位有多么遥远。
图片 于《钟馗伏》
同理,人本质也是人,通过服食等等,一两种,从而身强体健,,多安少病,就是人。
比如想霸占唐僧锦襕袈裟的金池,就是属于“人”之类。
《》中的公孙胜也是典型的人,但公孙胜“五雷心”,能移山倒海,比金池强不少。
图片 于《》
地是一个分水岭。
《钟吕传道集》记载,地者,天地之半,之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。
到了地的层次,在人间已经没有了限制,逍遥自在的开始。
镇元子就是如此,更何况由于服用了大量人参果,镇元子的实力爆棚。
图片 于《西游记》
所以镇元子能够降伏孙悟空,是地之祖。
但是地的一个bug是无法离地,必须呆在红尘中,他当然可以在天地间随意遨游,但有时间限制,离开了自己的,和寿元都会受到影响。
很显然,镇元子还未达境界,所谓三花聚顶,五气朝元,已经阴尽阳纯,也就是常说的阳神境界,聚散由心,身外化身。
也就是说,镇元子无法像孙悟空那样,即便可以,也会冒很大的风险。
图片 于《西游
记》
中的铁拐李当年灵,被毁,只能在瘸上,要是有境界,阳神化身,就不必如此了。
所以,福禄寿三星说:“他是地之祖,我等是之宗”,在对镇元子尊重的同时,又多了一丝轻蔑。
像二郎神、哪吒、猪八戒都是。
图片 于《西游记》
级别更高的就是天了。到人间传道,在上有功,在人间有好的行为。功和行都后,接到天书就可以返回洞天福地,这就是天。
02
竟是玉帝手下?
跟人数比少、又比县长少类似,的级别越高,数量也越少。
在书中,去蟠桃园采集桃子的女跟孙悟空说了“上八洞三清、四御(帝),太乙天等众”。
图片 于《西游记》
紧接着又说:“请的是西天***老、***、、罗汉,南方南极,东方崇恩帝、十洲三岛翁,北方北极玄灵,黄极黄角,这个是五方五老。”
上述,都是天。
便属于五方五老之一,他们各有范围,堪称一方诸侯。在这里,我们要注意,***在***等级虽然是***,但是在修等级上其实是和一个级别的。
跟一个班集体中,副班长在班里要听班长的,但是在学生会中,一个是宣传部长,一个是部长,两人平级类似。
图片 于《西游记》
那玉帝跟上述天比起来,地位如何呢?
这需要拉一个参照标的——四御,也叫四帝,即总领万星的北极大帝,总领的南极长生大帝,总领万神的太极大帝,总领万类的东极青华大帝。
他们还叫四辅,是辅佐玉帝的四位天,既然是辅佐,必然低于玉帝,但是高于的五方五老。
所以玉帝与四御、的关系,像皇帝与六部尚书、地方巡抚的关系。
图片 于《西游记》
是玉帝妥妥的下级。
三清地位更高,就是玉清元始、上清、太清道德,道德即。
既然是三清之一,为什么又好像是玉帝的臣子呢?
被孙悟空踢翻炼丹炉后,向玉帝告状,玉帝和王母是“降阶相迎,”这是其他享受不到的待遇,充分说明地位崇高。
图片 于《西游记》
可以这样理解,玉帝是界的世俗更高领袖,但三清相当于一门的,玉帝界的基本法出自三清创立的教规。
好比,历代者都要孔,孔子及其儒家思想是历朝历代者的合法所在,孔子作为“文宣王”,又不代表孔子真的做过王。
孔子及其儒家门徒,不能直接用儒家思想治理,必须假手世俗朝廷的皇帝;但皇帝权力再大,也不能对孔子不尊重,把自己凌驾于孔子之上。
图片 于《孔子》
玉帝与三清的关系,就好比唐宗宋祖和孔子的关系。
03
孙悟空——“一位高调的自考本科生”
在五庄观,孙悟空打死了人参果树,请福禄寿三来帮他摆平的时候,南极翁也就是老寿星说了:“镇元子乃地之祖,。你虽然是天,却是太乙散数。”
图片 于《西游记》
别人承认了孙悟空是天。也由此可以看出,中的实力强劲者,与普相差无几,端看你在人间有无。
可是作为天的孙悟空又打不过地的镇元子是为何呢?
关键就在于这个“散数”,其实就是说孙悟空的不是正宗的,虽然有和其他天同样的地位。
这好比孙悟空是清华大学的自考本科生,而镇元子是地方普通高校的统招本科生。
图片 于《西游记》
孙悟空学历比镇元子高,但是呢,毕竟是自考生,在升学就业方面又会有阻碍。
孙悟空可以,也不怕别人毁掉他,但是却不能从镇元子的乾坤袖中逃脱;
镇元子虽然能在某些方面孙悟空,但高不过孙悟空又是事实,所以即便捉住孙悟空,又不能把孙悟空怎么样。
04
中国等级里的
地人,原来对不同人物毫无头绪的不同叫法,经过这么一梳理,看出来了一个等级森明的世界,同时,还看到
了一条鄙视链:
图片 于《西游记》
天高高在上;心高气傲,要么混迹天庭耀武扬威,要么居住地上境不问世事;
地高低不就,纵横世间还需注世得名;人(散)努力,为晋 潜心励志,到头来也许空中;属地一方,左右逢迎、阿谀奉承往往讨不得一个“好”字。
借用吴老爷子“修访道图长生,更无一个肯回头”。
但是,人间帝王授予钟馗的官职得到了玉帝和的认可,都互相鄙视,为何对人间帝王这般推崇?
图片 于《杨贵妃》
要知道,掌握着天下最丰富的——人口,为什么“***争一炷香”?
人间的烟火对于我们人类没用,但对来说,用处大了。
《》里,人类的香火都差点让哪吒重塑成功。
换而言之,是界的更大客户。
图片 于《猫传》
从钟馗的任命可以看出,、人类、界是一个循环经济,祸害人类,人类寻求保护,从人间得到香火,替人类解难。
必要的时候,放自己的、坐骑下界,闹腾一番,再出来收拾局面,笼络。
这也彰显等级正面的意义。
像镇元子这种多年的老炮儿还是地,结果关羽、岳飞这样的人间大 ,直接被玉帝擢拔,在天庭任职。
图片 于《》
因
了一条鄙视链:
图片 于《西游记》
天高高在上;心高气傲,要么混迹天庭耀武扬威,要么居住地上境不问世事;
地高低不就,纵横世间还需注世得名;人(散)努力,为晋 潜心励志,到头来也许空中;属地一方,左右逢迎、阿谀奉承往往讨不得一个“好”字。
借用吴老爷子“修访道图长生,更无一个肯回头”。
但是,人间帝王授予钟馗的官职得到了玉帝和的认可,都互相鄙视,为何对人间帝王这般推崇?
图片 于《杨贵妃》
要知道,掌握着天下最丰富的——人口,为什么“***争一炷香”?
人间的烟火对于我们人类没用,但对来说,用处大了。
《》里,人类的香火都差点让哪吒重塑成功。
换而言之,是界的更大客户。
图片 于《猫传》
从钟馗的任命可以看出,、人类、界是一个循环经济,祸害人类,人类寻求保护,从人间得到香火,替人类解难。
必要的时候,放自己的、坐骑下界,闹腾一番,再出来收拾局面,笼络。
这也彰显等级正面的意义。
像镇元子这种多年的老炮儿还是地,结果关羽、岳飞这样的人间大 ,直接被玉帝擢拔,在天庭任职。
图片 于《》
因
还没有评论,来说两句吧...