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《钱玉清书法点评汇辑（一）》

是钱玉清受邀担任《书法报》

“诸子评改”栏目点评嘉宾以来

朱批点评、示范解析

等内容的汇集

全书共评改69位书友的作品

囊括真、行、草三种书体

所涉图片近200张

包括朱批点评、示范作品、碑帖引援

文论4.5万多字

该书即将面世

该书用通俗易懂的图解

深入浅出的评说

对一些普遍存在的

共性、个性问题提出了

针对性、有效性的解决方案

少虚话、套话，多真话、实话

图解一目了然，评说一针见血

对书法爱好者加深

书法认知、清晰自身问题、

规范学习方法、明确发展方向

有很好的引导作用和指导意义

钱玉清

，中国书法家协会会员、清华大学美术学院特聘教授、青海师范大学客座教授、中国书法家协会书法培训中心教授、15届中国人民大学刘洪彪草书高研班班长、全国公安文联理事、苏州市文联委员、苏州书协理事兼创作委员会副主任、苏州工业园区文联副主席、苏州工业园区书法家协会主席、《书法报》特约点评嘉宾。中央电视台、江苏省电视台、苏州电视台、《新华日报》《人民日报》《苏州日报》等主流媒体均作过专题报道。作品和文章多次在《中国书法》杂志、《书法报》《书法导报》等专业媒体刊发。2010年9月被《中国国际航空》杂志选登为封面人物。

作品多次参加国内外重大展览并曾在瑞典、法国、马来西亚、乌克兰、日本成功举办个人书法展。作品被中南海、中国美术馆、国家会议中心、中国文字博物馆、国家图书馆、中央电视台、江苏省美术馆、江苏省现代美术馆、苏州市人民政府、瑞典斯德哥尔摩中国文化中心、乌克兰舍甫琴科国家博物等国内外重要机构、场馆收藏。

出版有：《清舞澄怀——钱玉清书法作品集》《盛世华章——当代最具学术价值与市场潜力书法家钱玉清》《钱玉清书法作品集》《横锦姑苏——刘洪彪、钱玉清书法联展作品集》《微啸清风——钱玉清书法艺术展作品集》。

被评为：

“2012年兰亭诸子”获奖书家(全国10位)

《书法报》2013—2015年年度佳作奖第一名

2013年中国书画十大年度影响力人物

2014年当代最具学术价值与市场潜力的30位书法家

全国首届十大美术新青年（书法1人）

2008年、2010年、2014年、2017年中国书坛中青年百强人物

“兰喜百家”最佳人气奖（全国10位）

苏州金鸡湖“双百”领军人才

入展第九届、第十届、第十一届、第十二届全国书法篆刻展（其中十届获奖、十一届提名）；入展第二届、第三届、第四届全国草书展（其中二届、三届获奖）；入展第四届中国书法兰亭奖佳作奖；并先后在全国首届册页书法展、全国第六届新人展中获等级奖；在全国第三届行草书展、第二届“翁同龢书法奖、“邓石如奖”全国书法作品展、第三届齐白石国际文化艺术节全国书法作品展、中国贵州“百里杜鹃”书法作品展、首届“张芝奖”全国书法大展、“乾元杯”全国书法篆刻作品展、第四届“四堂杯”全国书法大展、首届中国书法大厦杯书法大奖赛等展览中获优秀奖(最高奖)；获07年中国书协培训中心教育成果展荣誉奖(最高奖)；获第二届江苏省书法奖；获第六届江苏省青年书法篆刻展金奖；三次获苏州“张旭奖”荣誉奖、一次创作奖；人展现状与理想·当前书法创作学术批评展、“源流时代”——以王羲之为中心的历代法书与当代书法创作展、第十二届中国艺术节全国优秀书法箓刻作品展；受邀参加书写时代——全国名家书法作品展、鸿篇巨制——当代百位名家书写美丽中国提名展、首届“草圣故里”全国草书名家学术提名展、湖南永州全国草书名家邀请展、“致敬书圣—从兰亭到金庭暨28+盛世草书高峰会展”、六十年代全国书法名家学术邀请展等。

点评节选

林君义

杜甫《登楼》《客至》

释文：花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》。舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

林君义作品点评：

古人留给我们的大草、狂草资源是极为有限的，较之篆、隶、楷、行、小草来说，真可谓判若天渊，这不能不说是书法史的一大阙憾。现当代，喜欢大草、狂草的队伍急增，同时，资料的匮乏又给学习造成了很大困难。有些初学者缺乏客观的认识和正确的方法，往往会深陷泥潭，加之没有必要的自救措施和及时的良师点化，导致数年甚或数十年举步维艰，趑趄不前，此类人群不在少数，该作者也许就是其中之一。

从该作情况来看，作者用心大草匪直数年，径取张旭《古诗四帖》，挥运流利，点画清朗，已有较娴熟表现。然当前作者的最关键的瓶颈问题有二：一是对张旭《古诗四帖》理解不深。很多人初涉《古诗四帖》，往往会被它连绵的表象所吸引，殊不知，它尤为可贵的是开张的气势，流动的气韵，古雅的气息；丰富的字构，奇崛的章构；劲涩的线，劲健的点；以及矛盾、对比关系的处理。作者疏忽了对《古诗四帖》多角度、全方位地关注、通释，作品尚欠缺大草应有的审美意象，毫无节制的习惯性、机械式的连线是该作一大弊。

二是取法过于单一。我们学习书法，一定要研究大规律、遵循大规律。从该作传递出的信息判断，作者主要取法《古诗四帖》，基本没有其他帖系参糅，此类学习方法对初学者当然不失为一种良策。但问题在于，历观古今，环顾周遭，很少或基本没有哪位书家仅靠穷通《古诗四帖》而名标书史的。故此，建议作者在学习《古诗四帖》的同时，应穿插学习张旭《肚痛帖》《疾痛帖》《千字文》《李清莲序 》等帖，以及怀素《自叙帖》、《大观帖》等，融参互鉴，通化熔铸，方为达道。

经典解读

——《古诗四帖》“势”字分解

《古诗四帖》是不可多得的大草、狂草学习范本，显然是张旭众多传世作品中最具代表性和最为历代所推崇的法帖，没有之一。该帖跌宕恣肆，峻伟天放，气势闳阔，不可方物，是张旭草书的颠峰之作。因无书者款识，错谬多，且与张旭其它法帖风貌上的差异等原因，真伪之辩，争论不休，但摈弃斯议，它的历史地位、艺术价值和对后世的影响都是无可取代和极为重要的。

《古诗四帖》应为长锋且弹性较强的笔毫所书，拟领略“草书是线条演绎的艺术”，宜乎从《古诗四帖》开始。“难”字是该帖最为精彩的单字之一，通体行云流水，映带自如；起承转合，无懈可击。有人说“草书最难的是连”，此话说对了一半，其实最难的是连中有断，断中有连，似连非连，似断非断，忽连忽断，若断还连。“难”字第一感觉钩环盘纡，笔笔相连，细观不然，期间有三处明显断点。一是上部二点牵带处的提笔飞断；二是二点与长横之间的换锋巧断；三是左下部直竖后的顺势急断。

周星莲《临池管见》有论：“古人作书，于联络处见章法，于洒落处见意境。……所谓‘状若断而复连，势如斜而反正’者，妙于离合故也。”由此，我们发现，该字线向的多姿组合也是其精彩关捩，特别最后一竖的大幅度倾斜，起到了打破旧规、激活局态、调节平衡的作用，使人叹服于作者超乎寻常的造势能力。

钱玉清示范作品

刘毅安

白居易《钱塘湖春行》

释文：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

刘毅安作品点评：

作者径取米南宫，有清晰的轨法承继，殆无它体掺糅。这既是初学者导源一家的学习津梁，又是“根植传统”“以古为徒”的具体实践。该作粗看字形、基本用笔特性已具米家风貌，但细观之其精神气象尚与老米差距不小，主要表现在二个方面：

一、用笔不够坚定，腕力不逮。米芾的书法率真、朗爽，用笔跳跃、迅捷，有强烈的个性特点，正如高宗所说“沉着痛快、如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意”。反观该作，点线荒率、松沓，用笔拘检、单一，习见腕力不克送至锋颖之患。

二、提按不够明显，情性不足。作字“得笔”最要。所谓“得笔”者，一笔一画杀入纸中，得笔势自然之妙。米南宫云：“得笔则细若丝发亦佳，不得笔虽大逾寻丈终无骨气。”强调“锋势郁勃”。检视是作，感觉作者精力不够集中，精神不够饱满，作品缺乏创作主体的性情投入、感情传递 ，尚有平、散、弱、挤之弊：平则起伏变化不足，散则意气充畅不足，弱则精魄神采不足，挤则主次轻重不足。

其次还有，“里”“才”应繁写；落款应将内容作者写在前面，随后再写内容标题。

经典解读

——字径得宜探微

为什么要把字径的话题单独列出来作专门阐释呢？因为不少书友没有对这个问题引起关注，抑或足够重视，以至于盲目自信、盲目乐观、盲目行进，导致数年甚至数十年收效甚微，成绩平平。

一般来说，我们通常把字径约在5cm以下的行书称“小行书”，字径约在5cm至10cm之间的行书称“中行书”，字径约在10cm以上的行书称“大行书”。当然这只是一个模糊的概念，不是严格的、标准的划分、界定。刘毅安书友的这件作品的字径多在6cm上下，应该归为“中行书”。如果拿全国书法展赛的投稿入展比来分析，“中行书”的入展率或许是最低的，这也意味着竞争是最激烈的，入展率最高的往往是“小行书”，其次是“大行书”。为何会有如此现象出现？庶或是小则愈趋古人，大则凸显才情之故吧。建议初学者始初从小比较适宜，以后再依遵性情是否放大。

不过又何故务要放大呢？览观古人书札，也多为隽永精雅的小字。《张季明帖》是米芾精品之一，纵26.0cm，横34.5cm，多字的四行均在七八字，剔除空白处，折算每字平均也就2厘米上下；《祭侄文稿》是颜真卿行书代表作品，纵28.3cm，横75.5cm，共23行，凡234字，平均每行约11字，除留白外，每字也在2厘米左右。

因而，“小行书”更突显书写性，更能直察书者内心 ，也更能引起观者共鸣。

钱玉清示范作品

妙笔朱批生华章

描红、朱批是传统书法学习的重要方式之一，一直被书法界所保持沿用至今。是故，用朱笔在书法作品上所作的批改，也是一种文化的传递与传承方式。而且朱笔点评，也是一件颇具神圣感、仪式感的慎重式传统。

《书法报》自1984年初创刊以来，35年中，为了更好地服务读者提高书法艺术水平的需要，进行了多次优化提升改版。第三次改版后，强化了“教学”版块，开设“点评”“书法学室”等栏目，由书坛名家、名师对读者的作品进行点评，广获读者好评与欢迎。而书法报·书法海选创立于2007年，以“褒扬优秀书家、扶持书坛新人、海选五体佳作、打造展赛品牌”为宗旨，分为“年度佳作、书坛新秀、兰亭诸子”三个层次。“兰亭诸子”获奖者，如今有多位中国书协副主席，各地书法领军人物怕有百余位了。钱玉清先生是2012年书法报·书法海选“兰亭诸子”获奖书家，那届书法海选来自全国各地的书法高手们汇集浙江台州，以现场擂台赛的形式角逐名次，经过现场创作、文化考核答问环节的激烈比赛，钱玉清先生取得了不俗的成绩，也是在这次书法海选中，我与钱玉清先生结下了深厚的缘分。

从2008年第1期开始，《书法报》“教学”版块新辟“诸子评改”栏目，一直到2012年2月我任《书法报》编辑部主任之前，“教学”版块都是我任责任编辑，而“诸子评改”则是我着力较多的栏目，因为这个栏目多年来一直深受广大读者的关注，且担纲点评者都是历届书法报·书法海选“兰亭诸子”获奖书家，他们大多是创作、理论、教学集于一身的高手，有的还是全国各高校的书法专业教授、硕士生导师和书法学科带头人，他们对读者作品的详细点评、亲笔朱批、示范，进而指出书法学习、创作的方向，并对与读者作品相近的经典书风作出简洁明了的解析，深得读者好评。钱玉清先生在成为书法报·书法海选“兰亭诸子”获奖书家之前，书法作品已十余次在全国高端专业展赛获奖，是名副其实的“获奖专业户”，还被相关杂志作为“封面人物”推出，被评为“当代最具收藏潜力的艺术家”“中国书画十大年度影响力人物”“全国十大警营文化人才”“全国十大美术新青年”等多种称号。“书而优则授”，不是每一位擅创作的书家都擅教学的，我见过太多肚中有货但倒不出来的书家。显然，钱玉清先生不属此类，他是那种典型的“讷于言，敏于行”的人。和他在一起，不谈书法时，他能够半天都不说一句话，很能沉住气的；而一论起书法，他顿时眼光发亮，话头挡不住了。钱玉清先生担任《书法报》“诸子评改”栏目特约点评专家以来，每次经他点评、朱批、示范，并作经典解析的稿件刊出后，大多会受到读者的好评。因为，他能准确了解把握读者习书思想中的“痛点”，读者书写作品时所存在问题的“焦点”，演绎示范读者作品时亦不断出现“亮点”，解构评析经典书法作品中的“关捩点”。加之钱玉清先生还在中国书法家协会书法培训中心任教授、清华大学美术学院任客座教授，并出任多种高研班、集训班的导师，是集创作、教学于一体的复合型书法家，这是十分难得的。

近期，钱玉清先生将在《书法报》上所刊朱批、评改结集，作为《书法报》的编者之一，我闻之倍感欢欣！这将更有益于书法界有需要的同道开拓、提升眼界，缩小书法界有需要的同道从临摹到创作的时空跨度，这种服务书法界和社会有需要人群的举措，具有“现身说法”“弘法度人”的意味。在我看来，钱玉清先生在书法创作上不仅是“名家”，而且在书法教学上还是“明家”。于是，钱玉清先生作为《书法报》的读者、作者、特约点评专家和书法文化的传承传播者，在我的心中变得愈发“高、大、上”起来。

——张波

《书法报》编辑部主任

中国文艺评论家协会

书法篆刻委员会委员

后记

2012年“兰亭诸子”获奖后不久，约2013年初的某一天晚上，突然接到《书法报》编辑部主任张波先生来电，大概意思就是《书法报》“教学”版块的“诸子评改”栏目拟邀请我担任点评嘉宾，问我愿不愿意。我当时愣了一下，心想：我这个书法半吊子、半瓶水也配做点评嘉宾？后来转念一想，何妨倒逼一下自己，就算是一次践行王阳明心学“事上练”的机会吧，说不定也是一条“教学相长”的径涂呢！即赧然应允了。

一自首篇评改见报迄今，倏忽已七年有余，累计已评改69位书友的作品、积聚4.5万多字的文稿了，平时也经常接到读友咨询在哪里可查（买）到全部点评资料的来电，以及《书法报》有关同好提议，遂将历年来在《书法报》“诸子评改”栏目刊发的所有朱批图片、点评文论胪列诠次、裒然成集，既是对读友要求的及时回应，更是验证自己对书法认知是否不断深入、拓展、提高的轨迹和档案。

由于时间跨度长、涉评对象众、行文聚点散，加之本人文化素养低、理论储备薄、实践能力差，难免出现逻辑前后混乱，文辞芜鄙乖舛，临创疏庸窳劣等疵点，伏望贤流、同道多宽宥、包容，并给予棒喝鞭笞，投与药石；纠我偏失， 匡我不逮。

是辑上梓之际，我要衷心感谢《书法报》的厚爱、信任，给了我展示的机会、平台；衷心感谢栏目编辑的耐心、谨严，每为弊文矫正、润色；衷心感谢广大读友的支持、不弃，给了我信口开河的勇气，大言不惭的底气；尤其感谢张波先生一直以来的关心、扶携，还猥自枉屈，弗嫌谫谫，专门拨冗为拙辑赐序，造句修辞，多有溢美，无任铭激，洵为愧汗！

我本非科班出身，“擿埴索涂，冥行而已矣”，挹斗扬箕，忝为人师。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”，纯属胡诌乱道，自说自话 ，无稽岡论，不揣浅陋,但冀不误初试笔墨者，不欺有志临池者，不乱大道正学者。并籍以见教于师尊，就正于大方。

——钱玉清