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　　出生公历：1956年12月17日-星期一。

　　出生农历：一九五六年 十一月 十六日

　　星座：射手座。

　　生肖：属猴

　　本命佛：大日如来

　　二十八宿：心。

　　命主福元：宫，属西四命。

　　八字三柱：丙申 庚子 戊午

　　年命纳音：山下火

　　生命灵数：生命灵数是5

　　1956年12月17日生辰日柱分析

戊土属于燥土，坐支午火，再被火烤，自然是燥上加燥。从五行十二宫看，戊土坐支午火，是为帝旺之地，土燥之极。燥土不生物。由此推知，关公若真是在戊午日出生的，则又很难有后。戊午日出生的人，无论男女，都有自尊心极强，很任性，希望所有人都以自己的马首是瞻，贯彻自己的意志。富于行动力，不撞南墙不回头的力行心。但是，这种人，因为自旺，也会很有钱。戊午日出生的男性，由于身旺，只要自己不自恃顽强，冒险犯难，就有一生平稳、幸福圆满的人生。可得父亲遗产，父亲也是成功发达之人。婚后，既有夫妻恩爱的一面，也有在家中要做领导，克妻的一面。戊午日出生的男性，因为自身性燥，所以特别喜欢水来滋润，如此，戊午日出生的男性，对女性，对夫妻生活，内心就有一种特别的渴望。

　　戊午日柱的最佳婚配

　　有执行魄力之才能，生来就可成为领导人物之人，女性则为治家能手，不喜单调，讨厌居人篱下。天元坐枭、藏印、藏劫，土、火之命质，化为纳音天上之阳火，守信崇礼，呈现彬彬有礼之气质，而成千斤压顶之势。戊午日柱，宜择癸未日柱为配。

　　穷通宝鉴-调侯用神参考

　　戊日子月生(甲、丙)

(1)子月为新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙，才能成为其辅助用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为下级之命也。

　　(2)丙出甲藏，为小富小贵之命。

　　(3)丙藏甲出，亦为小富小贵之命。

　　(4)有丙火而无甲木，仅为富裕之命。

　　(5)有甲木而无丙火，则为清贫之命。

　　(6)冬月之戊土需有丙火的帮忙。若地支成火土会局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运气逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫时过旺，则为偏旺之象，反而合变为穷命。

(7)戊日、子月时，财神很旺，命中水财很多。若无比肩、劫财，则成为“从财格”，可靠他人之力致富。若有比肩、劫财，且甲木非常显著时，比、劫得制，则可成为富贵之命。

　　(8)戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格。”

　　(9)命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格。需有他人之助，方能得富贵功名。

　　(10)此月生之从财格者，举例如左：

　　生年王子

　　生月壬子

　　生日戊子

　　生时壬子

　　以上之命，戊土逢水旺，土则薄弱。日干弱，逢财神，则为弃命从财格，需得他人之助，而后富贵至。

　　※易安居算命网提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

　　1956年12月17日出生的人三世书算命

　　财禄：背禄（离乡别井）

注定奔波劳碌到外地谋生，以前中国人重视乡土亲情，迫不得已才会离乡别井。但时势转变，周围走才得四方财，有边个商家不是搭飞机多过行路?总之赚到钱便属贵格。

　　官禄：满禄

　　满禄：前世，满禄禄有余，命带无刑伤，不用身劳苦，就得世间财。现世，山头托化有灵性，利官近贵自怡然，兄弟叔侄皆无靠，一身福禄晚来隆。衣禄难为，六亲少靠，自立成家；少年劳碌，晚年大利。女人中年和晚年多失利益，操持之命。

　　您的骨相为虎骨：虎骨心不急，不依祖发福。为人命富贵，营谋遂人意。

　　简析：生值虎骨格，不靠祖业，为人多贵，衣食丰盈，营谋遂意，有成就之相。

　　1956年12月17日出生的人命宫寓意

★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发,手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻,痢疾等症。

　　★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。

　　※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

　　二十八星宿算命

　　角宿一生命运

角宿的人早运较差，属中年开运的人。有食禄，长寿。放下书包踏入社会便逐渐发展所长，受人依赖和尊重，易得贵人助。虽有一时的挫折，坚忍不拔的性格使之突破，可顺利度过，可说是好命之人，挫折对角宿人只是一种磨练和激发，使其成长。此星座这女性可分为二种：属贤妻良母型 、旺夫、亦可一起创业。另一种属女强人，精明能干的职业女性。 角宿之女性与父母的缘分大多数较淡薄，不是父母早逝，就是早离开家，或出外创业奔波劳碌，中晚年能平稳发展顺畅。

　　角宿性格分析

外表温文儒雅，随和不矫揉造作。但内心欲固执、急躁、易冲动，这种性格使其人对工作具有冲劲，坚韧吃得苦，原则性强，本性善良处事认真。自尊心强，情绪敏感易变，遇事喜从坏处着想，有悲观的思想。 此星座的男性开朗，不拘小节，喜欢研究深奥的事物，有哲思和丰富的人生经历和资讯，擅长决策，有领导能力，平易近人、不拘小节，但处事有时会表现得一板一眼，在某此方面的想法也会乖僻执拗，使自己辛苦。 此星座之女性外表随和，美丽多姿的窈窕淑女，喜欢交际，容易接受别人的邀请，内在刚愎顽固。其中也有稳重文静的气质，办事能力强，不过嫉妒心，占有欲强烈，大部分都是贤妻良母型。

　　角宿事业分析

角宿的人能在温和的谈话中，不知不觉地将对方拉入自己的步调内，可以在工作范围内造出和谐的气氛。为人诚恳、孜孜不倦的努力，学习自己所感兴趣的专业知识或技术，奋发图强可成就大事业。 角宿星座的人可任社会工作者，监察、管理人才，可担任精密工作，专业人才、宗教家、教师、医生、艺术家、设计师、电影广告、做老板，男女皆适合演艺、广告、记者等有关的工作。

　　角宿财运分析

　　角宿星座的人生活丰足，名大于利，财运早年较差，中年之后收入日增，必须靠自己才能获得财富，财源广进可积存财产，可兴家立业，一旦致富，绝不可赌博及做投机事业。

　　角宿爱情婚姻

角宿的人属晚婚型，由于个性固执，自尊心很强，为人谨慎，有恋爱的知识，但不会主动向对方表示爱意，此星座男女都会以家庭为重，但有少部分人，家庭运较差，离婚，再婚。向往爱情，然而却通常对恋爱迷糊，不明白自己是否爱对方，最好由人介绍或相亲选择自己的对象，角宿的女性可分为贤妻良母型与埋首事业的女强人二种，但也有事业、家庭都能兼顾的人。少数的女性怀疑心重，大大影响了感情生活，易导致婚姻失败。男性要懂得珍惜真诚的感情。角宿星座的人，是讲究温馨气氛的人，追求纯洁的爱，感情至上型，此星座的男性懂得分析，主动引导伴侣投入爱情，女性较为保守，不会采取主动。

　　1956年12月17日出生年命纳音人的性格和命运

　　丙申猴年，纳音为“山下火”，我们俗称火猴命。

火星为主星。尚赤色。离封。方位：南方。季节：夏天。以"朱雀"为象征。吉祥物：凤凰。 属火猴者，聪敏而热情，泼辣大胆，敢冲敢闯，有所作为，也会潇洒。火猴的主人重情义，有远大的理想，同时也十分具有生意头脑。 但他有些性格急躁，喜爱冒险，又不满现实，好高骛远，所以一生起伏较大。火猴的主人适宜离开出生地到外地发展，成就较大。男士易得到妻子的帮助，因为妻子可帮助他发展事业，火猴的主人有一个美满家庭。

火猴的主人在事业上有着执着的追求，敢拼敢闯，总的运势是平稳中见进步，工作量有些超负荷，但不成问题，不仅只凭自己的才能就可以解决，还会因此而得到上司与同事的敬佩与爱戴，有升职的机会。此个，火猴的主人由于人缘好，容易得到大家的关心和帮助，其中最容易得到男性长辈的提携和帮助。 火猴的主人十分讨人喜欢，甚得人缘。交际圈子大而广。但必须要把持住自己的感情，不要投入太早太多，以免情根误种，造成双方痛苦。 火猴的主人在金钱方面，运程颇佳，而且财运大利。会得到较大额的金钱，并可以积聚，更有小许的抽奖运，只是不利于投机性的活动，所以钱到手后，应购买些不动产，以兹保值。

　　不同月份出生人的命运

　　肖猴子月生：将星大吉昌，权柄重明堂，初年财禄旺，末后足儿郎。

　　猴人生于十一月，大雪之时，忧闷多起，时有凶兆，精神萎顿，性情乘忤。浮沉无定，少进取气象。

　　十一月出生的属猴人，此命为人性爆、心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大。但不能聚财，六亲兄弟无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运。

　　不同时辰出生人的命运

　　猴人生于子时

申金生持子水，事业必旺，但受小人之乱，职权克制难起。

　　子时生属猴人（23:00―00:59）：一生衣食富有，幸福地度过一生。此时生猴人能得到祖辈的帮助，外出有贵人朋友扶持，在事业上能飞速发展，并能做出显著成绩。但是此时生的猴人，因为小人作乱，在事业上会引起别人的嫉妒和阻挠，此时生的猴人一生难于做官。

　　猴人生于丑时

　　丑土生持申金，威声凛凛，月德照命，四路可行，一帆风顺。

　　丑时生属猴人（01:00―02:59）：一生幸福安乐，事业有成。生于此时的猴人在家能得到六亲的帮助支持，在外有朋友贵人的扶持，一生能干出很大的成绩，衣食丰厚，能进四方之财。此时生人，一生事业多在外地，不在故乡，其人有胆有识，有勇有谋，进退自由，晚年更是富贵。

　　猴人生于寅时

申金克制寅木，虽能出官为事，恰似水上浮萍，有名无实。

　　寅时生属猴人（03:00―04:59）：一生运势喜忧各半，此时生的猴人，能得到父辈的扶持，其人文雅有才能，精力过人，能入仕途，但是不能成为实权人物，可谓有名无实。生于此时的猴人，一生婚姻多有坎坷，难找到称心如意的爱人，甚至有离婚的现象，财运也不稳，有时会有小破财。

　　猴人生于卯时

　　申金克制卯木，天虽暴败，但辰卯紫微星照临，逢凶化吉，转为大喜。

　　卯时生属猴人（05:00―06:59）：一生虽然不愁吃穿，但会发生意外波折和坎坷，不过一生没有太大的灾祸，其人会得到六亲的帮助，不过晚辈多不太孝顺。总的说来，其人衣食丰足，特别是到晚年更是福寿双全。

　　猴人生于辰时

辰土生持申金，才能过人，应是诸事迪吉，但是辰属天罗，临之破败。

　　辰时生属猴人（07:00―08:59）：一生运程喜忧各半，其人有才能，聪明过人，在外有朋友贵人扶持，事业能顺利开展，但其事业难于长期发展下去，会遭遇突然的破财。此时生的猴人，性格直爽，遇事欠详细周到地考虑，有些盲目，所以难免会出现失败的时候。

　　猴人生于巳时

　　巳火克制申金，大小是非烦多，但事业职位得贵人协助，福星天德高照，有利无害。

巳时生属猴人（09:00―10:59）：一生既有幸福时候又有辛酸坎坷。此时生的猴人，一生事业有成，但不能长久，六亲帮助扶持较小，多会和人发生口舌是非争吵，一生起落反差较大，有贵人扶持之时，能风光无限，无运时门庭冷落。不过此时生人，一生无大灾大难。

　　猴人生于午时

　　午火克制申金，一生少吉，此命欠祥。

　　午时生属猴人（11:00―12:59）：一生吉凶参半。初运艰难，中年交好运，渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，晚年家庭和合，子孙孝顺。

　　猴人生于未时

　　未土生持申金，阴盖与阳，疾痼难免，不得人和。

　　未时生属猴人（13:00―14:59）：为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，中年交好运，事业有成，晚年荣昌富贵。

　　猴人生于申时

　　申金之比肩，喜气洋洋，背人过河，交友伤神。

申时生属猴人（15:00―16:59）：一生喜事较多，多有福气。此时生的猴人，家人能和睦相处，少有矛盾，事业上，能得到家人和朋友贵人的扶持，事业有成。但是，此时生的猴人，在交朋友上会出现差错，会遭到别人的指责，还会造成无辜的损失。

　　猴人生于酉时

　　酉金申金比肩，喜游街巷，晦气不堪。

　　酉时生属猴人（17:00―18:59）：其人风流潇洒，深得异性喜欢，常与情人约会在花前月下，置爱人于凉床寂寞，独自去寻欢。此时生的猴人，聪明洒脱，气质好，家庭父母兄弟也能和睦相处，在事业上，会因桃色事件而引起麻烦与误会，甚至会因此出现破财与降职等事。

　　猴人生于戊时

　　戌土生持申金，多凶少吉，重重阻碍，闷心苦恼。

戌时生属猴人（19:00―20:59）：其人聪明伶俐，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，出外有贵人扶持，一生无大难。其人钱财易聚易散，早年不能聚财，中晚年称心如意。

　　猴人生于亥时

　　申金生持亥水，太阳照命，虽见官符暴败，多得贵人协和调理，凡事得顺。

　　亥时生属猴人（21:00―22:59）：一生有太阳星照耀，所以做事会顺利成功。此时生的猴人能得到祖辈的帮助，在外会得到红颜知己的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利成功，会发财致富。但此时生的猴人，一生中会遇到几次与人纠纷打官司的事，会有破财，但不会影响到猴人的根本利益。

　　西方生命灵数算命

　　生命灵数5的人能言善辩，口才极佳，热情豪放，讲义气，崇尚自由，不喜欢被束缚，容易放纵，容易得罪人。

“自由自在”就是你人生的关键词，你非常的抗拒束缚，需要极大的自我空间，无论是人际关系、规章制度还是生活带来的限制，都会让你感觉不快。如果要你长时间从事一分按部就班、毫无新意的工作，简直就像是将你困在笼子里一般，你一定会想要逃离。

　　你的性格当然也会带给周围关心你的人很大的困惑，总会有人质疑你的生活态度，觉得你用吊儿郎当的态度生活、工作是不可取的，完全看不到你有任何稳定、踏实的迹象，亲人、好友甚至会十分担忧你的未来。但是你丝毫不会被这种劝说影响，还会用“你们其实并不了解自由的可贵”来反驳对方，事实上这也是你的真实想法，有什么比心灵的自由更让人兴奋的事儿呢？

　　12月17日的人生日特征

12月17日出生的人很关心事物表面下的结构。他们是很入世的人，总是考虑事物的实际面。他们对实质很有兴趣，对不可靠的事物，不管是表面的、幻想的或善变的均不屑一顾。这一天出生的人无论在何时何地，总是想知道身边的事情进行得怎么样。同理，他们判断人也是根据他们的行为和结果来观察，绝不会单赁“感觉”来断定人事物。

　　他们通常将哲学臆测局限于自己看得到、摸得到、尝得到、闻得到、感觉得到的东西。他们是务实派，不论动机，只看因果。对他们来说，凡是不存在的东西，除非是一个目标，得以倾注体力、观念、创意，否则没有什么意义。正由于他们能够倾全力于眼前之事，所以往往能成就一番事业，不致岔入岐路。