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在世界范围内，各种各样被不同地区民众认为是超自然科学能力的神秘事物，例如塔罗牌、占卜等等，这些事物同时还有专门对应的专职占卜师，能为迷茫的人们进行占卜预测、指点迷津，为其指明之后的情况与发展方向。

在中国，也有这样一部传奇巨作，那就是《易经》。《易经》是中国古代先民们对于超出理解范围的自然现象、社会现象和人的生理现象所产生的崇拜，认为在这一切事物背后都有至高无上的神在支配世间万物，因此当天灾频频降临时，先人们就希望借助神意来预知未来可能发生的事，以达到趋利避害的效果，《易经》便诞生于这一背景之下。

但是在当代社会，对于《易经》的看法，大概有两派人分持不同观点。一部分人认为，《易经》是迷信，是古人们在科学条件不发达的情况下为求未来的预测而衍生出的封建迷信；而另一部分人认为，《易经》是超科学，就连曾经的清华大学教授冯友兰老先生，也曾留下这样一句话：“中国将来一定会大放光彩，要注意《周易》。”

那么这部存在了6500年的古代巨作，到底是超科学？还是封建迷信？

被归为封建迷信的《易经》

在过去的时代，《易经》对古人而言可以说是一门先进的科学，但在新中国成立后，《易经》便被划归为封建迷信。那么为何《易经》会被认为是封建迷信？或许可以从以下几点进行分析。

作为一部曾经古代时期人们的内心寄托甚至是崇拜之物，易经为人们带来的是超出当时人类和科学所能解释范畴的，是当时的人们为了解释难以解释的自然现象或人体生理现象而衍生出的产物。

在科学较为发达的当代，凡事都讲求用科学依据和事实理论说话。实际上，《易经》相对说是迷信崇拜，不如说更是一门玄学，而身处玄学范畴的《易经》，就会被认为是一种封建迷信，因为其中的语言难以参透。此外，这其中也有部分历史原因。

当然，《易经》被认为是封建迷信，实际上更多取决于人们的主观唯心主义。当前也有不少人从着唯心主义，以伪科学来批判讨伐《易经》。

但又或许，以当前人类的水平对《易经》作出完全的理解，因此被认为是玄学的《易经》或许是当前阶段无法解释的超科学，因此被认为是封建迷信。

简言之，《易经》之所以被归类为封建迷信，很大程度上取决于人的主观意志，认为但凡科学和常理难以解释其中的语言，因此便认为这是一门迷信，是盲目地崇拜神意。

在部分人的眼中，包括《易经》在内，其余的五行、八卦和风水都是神神叨叨的迷信之举，或是所谓的预测占卜便都是迷信。但实际上，倘若将《易经》一句归类为封建迷信，则又有失偏颇。

那么《易经》真的是一门完全的封建迷信吗？

冯友兰

《易经》或真是一门超科学

对于《易经》，学识渊博的哲学家冯友兰老先生却对其予以了高度评价。

不可否认的是，对于《易经》的定位，世间一直存在争议，也有不少人认为这是一门自然规律，是具有考究依据的学科。

正所谓科学的尽头是神学，神学都是现阶段科学无法解释的科学，曾就有西方学者提出，《易经》是超科学的存在。

但是著名的瑞士心理学家荣格却表示，《易经》的卦象包容万物，它包括最精致、最细微而又最超乎感觉的部分，实际观察时的情境是偶然性的撞击，而不是因果元素汇集产生的明确结果。

更为人吃惊的是，在1953年，华生和克里克提出了DNA双螺旋结构模型，之后在西方学者的研究中，《遗传密码》和中国《易经》的64爻卦象出现惊人的一致，直接体现出了生命的本质。

而在1697年，当莱布尼兹开心地向法国传教士白晋传述自己的二进制观点，并希望对方能将其推荐给康熙皇帝时，却被告知中国的伏羲早在几千年前就已经发明了这一理论。

伏羲

《易经》诞生至今已经过了6500年的漫漫岁月，也历经过上千年的传承研究和发展，自然具备其一定的科学研究价值，倘若仅凭难以解释或是过分玄幻为理由而将其直接归为封建迷信未免过于单薄。实际上，有不少名人就曾受益或是推崇《易经》。

先师孔子都在《论语》中对《易经》大加赞赏：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔夫子认为，若能读懂《易经》，人生便不会犯大错，由此可见其对《易经》的推崇有加。

而在当代名人中，著名物理学家杨振宁、李政道就从《易经》的此消彼长原理中提出了原子能态二组的奇偶性，能量不变且不灭，循环往复，盛衰消长，这一重大发现也让他们获得了诺贝尔物理学奖。而在商业上获得巨大成功的马云也曾言：“职场人都该去《易经》里拜拜师。”

实际上，《易经》并不是毫无章法地用空洞言语泛泛而谈。《易经》的预测是基于各类理论知识，加之实践经验，综合应用于干支五行，通过二者之间的相互关系进行预测和推理判断，不是单纯的虚无缥缈的胡言论语，而是古人们在反反复复的探索与追寻中所凝结的智慧结晶。

从古至今，《易经》对中国的医学、文学和艺术等诸多领域都带来了深刻影响。但是遗憾的是，当前众人大多知道《易经》是中国集万物之大成的巅峰之作，实际上真正对《易经》有明晰了解的人少之又少，这或许是因为《易经》的言语晦涩难懂，深奥无比。

正所谓一千个人眼中有一千个莎士比亚，众人对《易经》的归类也各有不同。但是可以看到的是，与囫囵吞枣的神神叨叨纯迷信有所不同，《易经》对万物的理解和哲学修养要远超于他们之上。清华大学校训便出自与《易经》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

《易经》是一本包罗万象的哲学巨作，它阐述的是这个世界根源不变的规律。不论是在国内还是国际上，都对《易经》有着极高的评价，爱因斯坦更是直言，《易经》是打开宇宙迷宫之门的钥匙，中国古代科学家要领先于西方科学家掌握了大量的科学，只中国的古代科学家自由学习《易经》。

而欧哲哲学权威C.G捷恩也对《易经》大加赞叹，认为《易经》即使已经在世间流传了千年，却一直富有其价值和意义，更是与最新的原子物理学存在颇多的相似之处。

由此可见，《易经》或许真的是一门充满神奇色彩的超科学，只是很难有人完全参透其中的奥妙和精彩。

可喜的是，随着人们生活水平和思想水平的不断提高，《易经》在国内和国际上受到的重视程度也在不断提升。

或许在不久的将来，人们可以真正对《易经》有更进一步的解读与理解，彼时的《易经》或许将会揭开它的神秘面纱，也将真真正正成为全世界的良师益友。