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元妃赐宝钗红麝香珠串真的是指婚之意吗？

麝香性辛，入心入脾，可开窍醒神，所以元妃的意思是提醒宝钗让她不要再想着选秀女入宫

《红楼梦》中元春的判词“二十年来辨是非”怎么理解?"},"title":{"pos":[],"b_pos":[],"marked":"《红楼梦》中元春的判词“二十年来辨是非”怎么理解?

首先，元妃的端午节赐礼是这样的，宝玉与宝钗的相同，三春黛玉的次一档比宝玉宝钗的少了凤尾罗和芙蓉簟。

原文：（袭人）说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问“别人的也都是这个？”袭人道：“你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。”宝玉听了，笑道：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”袭人道：“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了！你的是在老太太屋里的，我去拿了来了。

黛玉初进贾府，是贾母派人派船去扬州等待数月才接回来的候门千金、巡盐御史林如海的独生女儿。贾府中在贾母身边的孙辈们中宝玉和黛玉的生活待遇样同，三春且打靠后。尤其薛家投靠贾府入住了与荣国府相连的梨香院之后，贾母更是只将宝黛二人留在身边，把嫡亲孙女三春搬出去住在王夫人房后的三间小抱厦中，并且交给李纨照顾。

宝玉习惯了以往总是林姑娘与自己同等的待遇，所以才会对袭人说：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样。别是传错了吧？”

元妃这样独宝玉宝钗样同、三春黛玉次一档的端午节赐礼，是不是指婚呢？当然不是，否则“金玉良缘”不是早就成就了吗？

如果不是指婚，那么元妃有没有暗示自己支持“金玉良缘”的意思呢？至少是黛玉本人认为是有的，否则黛玉就不会对宝玉抱怨说自己没有“什么金什么玉”是个草木人儿了。

林如海去世后，黛玉成了贾府收养的孤女，一草一纸都由贾府供应。接着就是修建大观园“元妃省亲”，贾母亲自给宝钗过了十五岁生日，并且元妃下旨与宝钗众姐妹和宝玉一起搬到了大观园。搬入大观园之后，林姑娘面对怡红院丫头晴雯的“闭门羹”，忍气吞声不敢责问一声，孤独的站在怡红院外听着里面宝玉和宝钗的欢声笑语，偷偷的在风雨中哭得花鸟惊魂。

元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节礼之后才过去了十天，农历五月初七贾母在怡红院当众夸赞宝钗“我们家四个女孩（三春黛玉）都不如宝丫头”，贾母还亲自替宝玉求宝钗“叫莺儿给宝玉打络子”。当天下午宝钗就亲自配了金线，叫莺儿把“通灵宝玉”络上了。

不管元妃的端午节礼有没有暗示支持“金玉良缘”的意图。黛玉不仅是被元妃的端午节礼定位为与三春待遇同等的贾府养女“我们家四个女孩儿”。在“宝玉挨打”的第二天，贾母也亲自出面公开定位了黛玉和三春一样是“我们家四个女孩儿”。

此后，黛玉在贾府的地位是和三春一样的“自家人”，与三春一样与宝玉是单纯的兄妹关系的基调，被元妃和贾母的一致表达确定了。见风使舵的凤姐再也没有调侃过黛玉“吃茶”，而是提醒宝玉“别喝冷酒”，还跟着问宝琴八字的贾母说想要做媒了。

元妃赐下端午节礼和贾母赞宝钗，的确是贾府的主子们从此不再涉及“木石姻缘”话题的转折点。