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在周易最具修真聪慧的逻辑思维中，有一个词句叫三才五道。比如三山五岳，三皇五帝这些。五道为木火土金水五行。三才则为天地人，天为時间，地为空间，人意味着着人类与自然天地万物。

人类与自然天地万物的枯荣盛衰，全是被时间和空间的能量核心和危害。左右四方为宇，自古以来为宙，宇宙空间二字便是意味着着时间和空间，八字命理学以天干地支为中天，十二地支为地元，十二地支中的藏干则为人正直元。

十二地支与月建

在易学术法中，每一年的开始严苛按春分为标准，从正月建寅开始，将一年12个月以十二地支表明月份和节令，一个十二地支表明一个月。月份和节令关联以下表：

十二地支与藏干：

伴随着時间的推移，在一个月里边的月初、月中合月末，这三个时间范围的气侯都是会有非常大的转变，这时一个十二地支就无法精准的表述出在其中的情况，便拥有地支藏干，也就是十二地支中伏藏的天干地支。

八字命理学在以日主为中心论十神五行生克时，不能立即用地支五行两者之间较为，务必按人元中的地支藏干言则五行生克，这就是地支藏干的基础使用方法。

在八字论命时，天干和地支不能精准主要表现时节气候问题，因此要考虑到十二地支中的藏干，这般便能非常好的表述气侯的转变。十二地支中的藏干不尽相同。藏干亦依据其五行属性的不一样，分成本气、肾气和余气。

本气是与十二地支自身的五行属性同样，肾气为所属时节脉运行五行或本气生五行，余气除个别以外，一般为本气生五行或当地支的三合五行。地支藏干以下表：

地支藏干的记忆法与规律性：

十二地支意味着了天地万物的生长个人收藏这四种生命情况，故分：四孟为寅申巳亥四延年；四仲为子午卯酉四帝旺；四季为辰戌丑未四墓库。

寅申巳亥四延年：

藏干皆为阳干，本气五行与十二地支同样；肾气皆为本气生五行；余气寅巳申三个才有，寅申余气全是戊，庚金延年在巳，故巳中余气为庚，亥无余气。

子午卯酉四帝旺：

本气皆为晾干，五行与十二地支同样，唯一不一样的是午中还藏个肾气己土，其他三个都只有一个本气，也没有余气。

辰戌丑未四墓库：

本气皆为土，阳支藏阳干戊， 阴支藏晾干丑；肾气为所属时节脉运行之五行，都为晾干，如辰为春天木旺，阴木是乙，戌在秋天，金脉运行，阴金是辛。余气是本地支三合五行的晾干，如亥卯未三合木，未中余气晾干是阴木乙。余皆按该类推。