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《增删卜易》之十五：旬空章

甲子旬中，戌亥空。 甲戌旬中，申酉空。 甲申旬中，午未空。

甲午旬中，辰巳空。 甲辰旬中，寅卯空。 甲寅旬中，子丑空。

什么叫旬空？如甲子至癸酉日为一旬，此十日以内，并无戌亥，因此 爻逢戌亥为空亡，别名旬空。余仿此。

旬空之法，诸书之论太繁，有真空泵、假空、动空、冲空、填词语、援空、无端自空、有因此空、墓空、绝空、害空、安空、裂地。

野鹤曰：旺不以空，动不以空，动而化空，伏而旺相，皆不以空，有日建动爻生扶者，亦不以空，月破为空，有气没动亦为空，伏而被克亦为空，真空泵为空。（真空泵者：春土、夏金、秋是木，三冬逢火是真空泵。）

余入门卜，凡遇旬空，迷惘莫辨，欲断为究竟全空，却又应乎填冲之日而不空，以之为不空，却又究竟全空。后得多占之法，凡遇旬空，命之再占，卦吉者，许之出旬而不空；卦凶者，许之空矣。

如：辰月 乙卯日(旬空：子丑)，占求财运，得“亲人之贲”

丑土财爻持世，遇旬空，虽然有巳火之生，巳火又化回首之克，不可以生丑土之财，此财既无生扶，当主难寻。又因三月之丑土，财也有气，古方有气不以空，害怕竟断，命之再占。得“睽之损”

因得此卦，合前卦而决之，竟断曰：财无气矣，无须劳神。彼问：何因？余曰：前卦丑财虽空有气，后卦子水财空伏于五爻未土下，伏而又空，空而被克，知其无财而毫无疑问也。不良影响分毫没获。

又如：子月 辛亥日(旬空：寅卯)，占出远门求财运，得“大畜”

世逢寅木，子月亥日，俱作财神爷而生世，又喜应爻为田间地头，世应相生相克，乃美国之卦。独世值旬空，若执古方断，无端自空，乃大凶之兆，今敢许之远去耶？命之再占。又得“明夷之丰”

断曰：此卦与前卦同样，此番大有一定的得。世爻丑土化午火回首相生相克，目下月破，君到田间地头，已出月矣，出月不以破。之前卦断，初春寅卯月，正世爻出空之期，逢子亥财生，美心如愿以偿。彼问：去得成否？余曰：甲寅日，世爻出空以后，决行毫无疑问。果于乙卯日动身。后至彼处，寅卯月间，诸事遂心，凯旋而归。

野鹤曰：多占之法，能清除很多疑虑，要不然，只之前卦选择者，无端自空，如入谷底大壑。其实聚财生世，当征家财万贯，许之去耶？阻之勿去耶？

又如：寅月 辛卯日(旬空：午未)，占父何日回，得“观之否”

此卦，父遇真空泵，日月伤克，虽则动不以空，疑其伤之过重，余害怕断，问其去何时矣。彼曰：父开实体店所，离此三百余里，常常来往，昨有信云这两日要到，不知道曾站起否？余命之再占。得“履当中孚”

此卦也是父动逢空，幸而日月亲生父亲，较前卦不一样。更喜父动克世，克世者速至，许其早午、乙未日必到。果于未日返舍。故曰：此卦日月亲生父亲，许之必来，是也。对于前卦真空泵，缘何无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。余曰：前卦何尝不是？未父持世，目中下旬空，出空而见父也。

夫决课的人，要识来人之念，若彼父远涉武林，生死存亡未审，彼必存凶吉之念而问，若遇真空泵，自不归矣。今但是来往熟道，所问者何日回耳，凑至未日必到也。犹彼跟我说父何日回家？犹神告曰：尔父未日即至。尽管我初遇前卦殊亦动疑，故命之再占，若再得凶卦，就是以凶推。不仅吉卦，合而决之，已悟神意，故所断这般。

余曾于午月己丑日占阴晴，得临之师卦，初爻巳火父动，应巳日必雨。直到巳日早，满天红日，值朋友知易者这里，令其卜今日雨否？午月 癸巳日(旬空：午未)，得“既济之革”

余曰：今日申时下雨。友曰：申父虽动，日月克之，况巳与申合，同住父爻，不雨，雨从谈何？余曰：要不然，定有暴雨。果至申酉时，暴风雨交作。

次日，友问不因月伤日合而断暴雨，何等神乎？余曰：非独昨日之卦也，丑日占过，原故巳日必雨，犹我询问神，前卦应今日雨，今果雨否？犹神答今日申时下雨，乌在意克与合也。

前卦断路人，亦犹彼跟我说父何日回？亦犹神答未日必至，不在意空而真也。凡卜者，必与神鬼合其机，切忌刻舟而求剑，余得多占之法，虽无法合神鬼之机，亦能领悟神鬼之机矣。

李我平曰：空亡之说，鬼神不测之妙也。似有又无，似无又有，登记究竟全空，亦有填冲不空，此以多占两卦，合而决之，可以说泄尽造化之微矣。

夫乾坤之理，皆从空为之，故此谓“悬在空中于己”。凡占遇空，不能即认为空，须视其所占之事，或近或远。当在旬内，固为空矣，然又有冲空之日、实空之时；如远在一旬以外，许应当出空之日；若占宏大之事，未有按时，非出旬能够成者，须看小象。小象不吉，始可以说究竟之空；小象若吉，太岁、月建也可以填之，然总比不上多占两卦为良方也。

[乾按] 此章要义只在空不以空处，详读篇末之论，则得其要点也。