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前些生活我们讲了官印相生格，今日而言说印赖官生格。这二者看上去类似，但是還是有差别的，并且新手非常容易搞搞混。古代人一般都将这两格通称为官印格或杀印格，但要细论起來，印赖官生和官印相生最先从字面了解就不一样的，更不要说八字用神不一样了。

印赖官生是以印为八字用神，官为相神；而官印相生则是以官为八字用神，印为相神。印赖官生以印用事，官印相生以官用事，这体现在身主性情、喜好、工作等层面当然便会造成差别了。

印乃生身之物，能够化杀，能够制伤，得之即得人庇佑，而不害怕伤杀攻身，故此谓“福神”或“吉神”。八字月令得印即称“福神治世”。福神治世，能够重任主尽享现有，善能印食，病少寿长，且富文笔。

逢印朋友，印格须有官杀相辅相成，方有贵族气质。故《千里马》一书里有曰：“逢印朋友而遇官，十有七贵。”另《三命通汇》中有云：“有官无印，即非真官，有印着官，方成厚福。”在其中又有云：“有官无印，纵荣华富贵而残废；有印无官，纵兴盛而有畏。”

组成印赖官生格的标准以下所列：

一、八字命局官星脉运行，无财坏印，且不逢冲刑，不被官杀合化；

二、八字命局有官杀或杀星来世印，不能官杀混杂；

三、八字命局印逢官生时，沒有伤官克官或官杀合官。

印格一怕财坏；二怕劫合；三怕刑冲；四怕总数过多；五怕行死绝天堂。

另外，就布局来讲，正印与偏印二者沒有大的差别，争食即是枭神，不争食即是偏印，并且这還是在以食神会用相神的前提条件下。一般 大家说的印赖官生格，一般都无论枭神。它是为什么？由于印赖官生，又不错食神，无需食神尽可夺啊！即便兼有食神，假如食神稳居日时，为本枭后食，官星都不争食，如同先伤后官而不伤官一样。

仅有食神做为相喜用神稳居年月柱的状况下，被偏印克夺，才算作枭神夺食，且为早前失母之兆，饮食搭配有亏。因而《渊海子平》中只论有印绶格而沒有偏印格，沒有将正印偏印分离言则。并且在其书里所举命例中就包括着偏印格，如吕宰相命：丙寅辛丑癸巳癸亥；葛待诏命：庚寅丙戌戊子癸丑，此二命均为偏印格，子平也未论其为枭神。

仅有在“论倒食”一章中，子平才将枭神做为一种神煞（吞啖煞）明确提出来，其曰“倒肉食者，如甲见壬”这类。即如甲见丙为食神，能生土财，然壬克丙火，而丙火不可以生甲木之土财，说白了用食神忌讳见之。凡命里带此二者，主福浅寿薄。”全文论述的很清晰，这偏印要“用食神”才忌讳见之。枭神成格者就是偏印，偏印破格者即是枭神，即便是正印争食破格，还要以枭神论。仅有食财格被偏印争食破格时，偏印才算是枭神。这一点是大家迫不得已留意且搞清楚的要点。