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运势之说，一直玄而又玄，而各种各样封建迷信方式也多从这里作文章内容，称为能够 “逆天而行”，许多民间故事的小故事中也多称一些担负神密承传的人能够 “定命”、“改运”。也不知道“天”究竟怎么啦，总有人要去顺“祂”或逆“祂”，有的也要偷“天”换日。

有些人说“命是弱小的托词,运是最强者的谦词!”

也有些人说“一命二运三风水学,四积阴德五念书,六名七相八敬神,九交贵人相助十健康养生。”

在知乎问答也看到了很多人对运势存有众多疑虑。

许多人因自己的境况而痛楚，倍感运势的不公平。也有一些由于触碰来到“出马大仙儿”这一人群而变成了“天空”出来的“童男童女”，认同了这类怪异的逻辑性，变成了人世间日常生活艰辛、病症压身、亲眷不符合的“嫡仙”。

这种人中也有一些以《孟子》中“故天将降大任于斯人也，方能劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行扶乱其所做”去强制为本身的窘境做注释。但却忘记了以后的“动心忍性，增益值其所不可以”。

实际上改运之道已在这其中，却以其没有舒适区内，而被弃如敝履。

那究竟什么是命运？换句话说什么是命？什么叫运？

大家在我国中华传统文化和道教承传认知能力中从此做一些讨论。

尽管运势一直放到一起说，但在一直以来的中国文化中她们确是2个一部分，命说成“天神有定端，守分绝所有。”是比较确立的八字命理架构。

而运呢，是“时来乾坤同合力，运去英雄人物不自由”，是一定时间周期内的顺逆危害，也就是运数。

简易的说，在道家八字命理认知能力中，命是因出世前的有关情况而产生的人生道路明确架构。假如人生道路是一本书得话，命便是这本书的文件目录和考试大纲。

而对“命”这一架构可以导致危害的“明确要素”包含所在的，家中的组成，与生俱来的寿命，人体的构造，根据身体构造造成的性情转变；选择分辨事儿的方法，专一性的喜好；这种都能够觉得是在“生死之间”这一“测量范围”内创建出来的明确的“命”。

往往说他好像一个剧本大纲，是由于拥有角色的基础家中特性、人体特性、性情特性，拥有剧本大纲，在每一个连接点会干什么选择，全是确立的，这就是他的“命”。

法国数学家拉普拉斯明确提出的一种假定，被称作拉普拉斯妖，其內容以下：

“我们可以把宇宙空间如今的情况视作其以往的果及其将来的因。假如一个聪明人能了解某一刻全部当然健身运动的力和全部当然组成的物品的部位，倘若他也可以对这种数据信息开展剖析，那宇宙空间里较大的物块到最小的粒子的健身运动都是包括在一条简易公式计算中。针对这聪明人而言沒有事情会是模棱两可的，而将来总是像以往般出現在他眼前。”

这一大家能够 自己了解下，不做进行了。

提及他仅仅做一个引伸，一个人在做选择时通常感觉自己是在做管理决策，但事实上，在选择摆放在他眼前时，他实际上只有一个选择。只是哪家选择，在于他的性情。

而他的性情，在于他的身体构造和生长环境。

他的身体构造在于他的生长环境、生活方式和饮食结构。

生长环境在于地理环境和家庭氛围。

生活方式和饮食搭配环境在于他的人体情况和他的父母习惯性。

全部的这一切都能够上溯这个人所在的，家中的组成，与生俱来的寿命，人体的构造，而这一切，都不是他能选择的。

因此，一切都是能够 从他出世的这一个时间点上的情况开展延伸而成的，而四柱八字体系便是古时候的命师对其小结整理后搭建的测算实体模型，而相面和相手则是根据时下身体构造开展推算再正推而产生的测算实体模型。

这就是“八字命理”理论的核心，還是很风水玄学，但也一些挨近应用统计学。

命讲完了，那什么叫运呢？

如今说运说的好像全是运程、运势、好运，全是好的一面，但祸福二者实际上是一体的，好运的缺少便是恶运，也就是“祸”。

太上感应篇说“祸福无果，惟人自召”。

在其中也表述出了好运流动性的特点，并且能够 遭受“人”的“感化”。

好运实际上似水一般遵照胜负清浊之理，大山得清流，落渊聚海底。

那假如“感化”呢？“顺天成功”、“逆天而行”可以么？

不好。

仅仅听从运势或是强制抵抗运势，并不可以获得好运。

即然好运如水流，那要对其把控就需要明白散聚导向之道才行。

法力能否改运或是改变运势呢？

事实上法力也只有改变运势，但不可以改运。

法力针对运程的更改，所功效的方面，事实上是对人的干涉，根据对潜在性信息内容的实际操作，在一定時间内更改受害人对好运运转的认知能力和敏感性，进而作出更有益的管理决策，等于加了一个“聪慧”BUFF。

立即的股票止损、大量的盈利、把握了更强的机会、更适当的认知能力、在焦虑不安中仍然保持清醒的大脑情况，便是好运的赠予。以现如今的显化水平，法力的功效还要以有效的方法才可以达到实际效果。

随意买台福**就能中头奖、银行帐户里忽然好几处六位数的账户余额，突然冒出高帅富or富家女带著家财万贯贴让你。假如出現这种事，第一时间還是考虑到下是否行骗，注定依据真实经历，沒有哪个“高手”有工作能力达到那样的实际效果。

怎么会有“逆天而行”遭报应一说呢？

一般说到有恶报的，非常容易想起的便是“古曼童”、“养小鬼”及其一些“出马仙人”这些。

这是由于这种魔法师或是“灵体”尽管因为各种原因能在一定水平上对潜在性信息内容开展干涉，但她们并沒有充足的管理权限、資源和工作能力对好运开展调整，因此她们只有透现受害人或是自己的好运及其别的資源来达到目地。

因而魔法师们会出現“缺一门”或是“五弊三缺”这种的难题，而受害人会出現短期内运程提高，但以后却人体衰落、诸事不如意意、晚景凄凉的情况。

有承传的正统法是不容易有这些方面的难题。

二者的差别如同，一个扶贫项目，民俗的魔法师是个体工商户或是中小企业，她们必须取出自己的财产或是让受害人卖肾去得到资财，而有正统承传的魔法师是**扶贫运营专员，向國家申请办理支助，不管支助是多少，要是符合要求，就不容易有一切难题。

也许多人疑虑，如果是依靠自己勤奋改变人生是否会有恶报？注定“绝世”了么。

但回答是不容易。

根据自己突破自我造就来改变现状，这事实上便是修习的核心，修习是不仅能改变运势，还能改运，但没办法。

事实上不管哪家宗教信仰，哪样方法，修习的全过程全是持续的自己挑戰，自己造就，自己更改，是由自己核心的个人超进化过程。

唯有你世界的关键——也是你，更改了，你身旁的一切才会得出不一样的感恩回馈，你自己不更改，一切提高都是再度返回本来的路轨。

这也是为什么看命或是别的事儿并不可以改运的缘故。

由于无论你得到了如何的八字命理意见反馈，你是你。

你的环境沒有变，

你的构造沒有变，

你的性情沒有变，

在原有架构之中，你的管理决策也不会变。

反倒倘若是相信在此，会由于看命而出的結果，变大你的人格缺陷。

犬儒者让步与八字命理，不求上进；急于求成者贪功过度，恣意妄为。

这也是民俗常说命越算越薄的缘故。

相反“动心忍性，增益值其所不可以”，才算是“执天下行”。这也是修习。

修习的界定并不只仅限于升仙、封神，修习的具体内容是探索自己存有的使用价值，而大家所走的仙道、神灵修习线路，仅仅大家由承传而得，不断小结出的一条路面罢了。

道教这般，佛教这般，儒学亦是如此。

但现代社会大部分中最底层缺少的也是这一。

自己挑戰，自己更改，自己造就，探索并获得自己存有的使用价值。

大家修习的愿心，方位，也是这般。

修习，不过是持续的突破自我，迈向高些的总体目标罢了。

修习，便是持续的突破自我，迈向一直在寻觅的最大总体目标。

实际上命也罢，运也好。能够 认知，能够 感悟，却难以叙述。叙述出来的，也仅仅祂外现的一部分罢了，非其全景。

道可道，非常道；名可名，十分名。