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五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
那麼五行在八字命理上有哪些关键含意呢?
如果我们看八字,日主属木得话,留意这个是看日主,并不是看年干,和禄命法纳音法不一样。
木:木曲直,主仁,属木的人较为善解人意,正直,淡泊,信心,潇洒,感情丰富多彩。
火:火炎上,主礼。性情急躁,激情,刚直,痛快,见义勇为,执念太深。火为文明行为之象,文艺范儿,推广。
土:土稼穑,主信。忠厚老实诚实守信,安稳传统,厚道朴素。
金:金从革。现实主义。义气、坚毅果断,英勇,重义气。总裁武,主部队。
水:莹润下。主智,思索有谋,有城府,灵便喜怒无常。
它是五行的关键意境,具体意境许多 ,我不会一一列举。
人们以前课说来到,天干地支有十干,也包揽了五行。并且每一种五行都分了阳阴。
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干阳阴:甲丙戊庚壬为阳,为阳干。乙丁己辛癸为阴,为晾干。
十天干五行:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。
十天干方向:甲乙东方木,丙丁中国南方火,戊己中央**土,庚辛西方**金,壬癸北方水。
十天干依据五行生克,能够 理出世克关联以下:
十天干相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生物甲乙木。
十天干相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。
以前课人们说到,子平术是极看好月令的,说白了月令,又称之为月建,八字里用月支表达。
那麼月令如何对天干地支造成危害呢,能够 把月令当作是气侯大环境,每一种五行(2个天干地支)在不一样气侯下的生长情况不一样。
这类月令对天干地支的功效,由五种关联来说明:旺相休囚死。
什么是旺,旺就是说脉运行。人们早已了解春天(寅卯),木脉运行。那麼甲乙木在春月就是说旺的。夏季(巳午),火脉运行,丙丁火在夏天旺。秋季(申酉),金脉运行,庚辛金在秋天旺。冬季(亥子),水脉运行,壬癸水在冬天旺。
由于每一个时节,最终一个月全是土月,因此辰戌丑未月,戊己土旺。
小结而言,旺就是说同我。月令跟天干地支同一五行。
什么是相,相就是说輔助的含意,就是说次旺。例如冬季,水在冬季是脉运行是旺,由于水生木,因此,木是次旺的,这就称为相。相就是说生我。月令五行生天干五行。依次类推,丙丁火相于春月(寅卯),庚辛金相分析于四季土月(辰戌丑未),壬癸水相于秋月(申酉),甲乙木相于冬月(亥子)。
什么是休,休是我生。例如甲乙木,在夏月(巳午),木生火,天干地支被走气了,这就称为甲乙木休于夏月。别的的依次类推。
什么是囚,囚是我克。例如甲乙木,在四季土月(辰戌丑未),火生土,就称之为甲乙木囚于四季土月。即然就是我克,意味着我想使用我的能量,也是走气,后边的依次类推。
什么是死,死就是说克我。例如甲乙木在秋月(申酉),金克木,把我克被制,能量被消弱了。
小结而言,甲乙木旺于春月,相于冬月,休于夏月,囚于四季土月,死与秋月;丙丁火旺于夏月,相于春月,休于四季土月,囚于秋月,丧生冬月;戊己土旺于四季土月,相于火月,休于秋月,囚于冬月,丧生春月;庚辛宏量商厨于秋月,相于四季土月,休于冬月,囚于春月,丧生夏月;壬癸水旺于冬月,相于秋月,休于春月,囚于夏月,丧生四季土月。
这一非常简单,非常容易了解了解。
课到此,我想导入一个十分关键的易懂定义,也就是全部易懂类别都遵循一个定义,无论是大六壬,奇门,六爻,梅花易数,八字,都是采用的一个定义:体用,在奇门里叫主客,在大六壬红梅花八字都叫体用,事实上表述的是一种二元论。
也就是只存有二种事情,一种就是我,一种就是我以外的。我是体,我以外的就是说用。
这类体用关系随时随地会变。
在子平里人们用的最重要的体用关系有二种。一种就是说人们不久提及的旺相休囚死。此刻以月令为体,别的七个字为用。也就是以月令考虑,看别的七个字的衰旺情况怎样。
另一种体用关系是看日主,以日主为体,日主也称之为日柱,意味着我。看除日主以外的七个字,一件事的五行生克关联怎样。例如:乙酉、戊寅、庚寅、丙戌那样一个八字,最先就是说看寅月,别的七个字的衰旺怎样。再看日主是庚金,别的七个字对它有什么作用。例如年干乙木在克月干戊土,时柱丙火在克日主庚金。
这仅仅举一个简易的小事例,让大伙儿了解是怎么产生功效的,后边的课会教这种功效如何译成实际的预测分析断语。
人们前边讲到五行的特性和一些意境。这儿再优化一下,对十干意境做一些梳理。
甲木:为阳型,枝繁叶茂,栋梁之材,忠义大气,自以为是,好高骛远,有管理者风采。人体上主要表现为头为胆。
乙木:为呈阴性,花草植物藤条,特性绵软,晶相秀美,办事圆通快递灵便隐蔽工程,爱穿着打扮,欲擒故纵。
丙火:为阳型,太阳光。口直心快,办事心浮气躁,正大光明,待人接物激情诚挚,心里热忱。好管闲事。
丁火:为呈阴性。灯烛。文明行为之象,文明礼貌儒雅,献身精神,疑神疑鬼生性多疑多妒,颇具责任心。胸襟狭小,延展性极强。
戊土:为阳型,城墙土。诚信厚实,踏实肯干,宽容大度,传统呆板,不当圆通快递。
己土:为呈阴性,田园风光土。性阴柔之美,言行举止淡定从容,有城府,不常表态发言,适应力极强。
庚金:为阳型,刀斧之金。有威仪,有菱角,争强好胜,顽强,坚毅坚决,处世公平。
辛金:为呈阴性,饰品金。粗中有细,要面子,气魄不够,文过饰非。
壬水:为阳型,江河湖泊,多智大多能,宽容大度,忠义,奸诈,刚中有柔,胜败有策。
癸水:为呈阴性,晨露甘霖。平静,以柔制刚,后发制人。聪慧变化多端,易受引诱。
之上诸象,全是用以了解天干地支压根特性,能够 做许多 衍化,可是实际断命,要融合五行生克关联断。
天干地支的功效,除开人们上边说的那类五行生克关联,也有一种叫合。也就是天干五合。实际为:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
这一是以哪来的?人们简易科谱一下。
宋代有一个理学家叫蔡发,另外是科学家,易懂家,优生的推动者,根据他的宝宝胎教,他媳妇生了个奇才叫蔡元定,蔡元定27岁拜师学艺朱熹,朱熹跟他讨论一番说,你是我心中的老朋友,不可算我的徒弟。由于蔡元定于学包罗万象,特别是在擅于研究古图,朱熹就要他去四川找传说中的河图洛书,蔡元定几回入蜀寻找三幅图,给了朱熹两张,朱熹把他刊登在自己的书本上,也就是传入如今的河图洛书。事实上蔡元定给他们的都应该是洛书,而真河图被藏起来了,这一另说。如今人们如今的约定成俗的河图洛书就是说下列这两张。
左侧是洛书,也就是九宫图原形。先不要看,看右侧的河图。
你数一下四个方向的定位点。会发觉,修真是三个虚点,八个实点,中国南方七个虚点,2个实点。西方**四个实点,九个虚点,北方一个虚点,六个实点中央**五个虚点,十个实点。
由此可见,一六合,二七合,三八合,四九合,五十合。
这就是河图的一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途基本原理。
甲是第一个天干地支,己是第六个天干地支,因此天干地支才会甲己合.......先后按序推导。
对于合化的出来的哪个五行,称为结合五行。当日干出現甲己的情况下,你就知道她们要相配了,可是是否会合化为土,没办法,标准较为严苛。
因此人们一般见到,大部分都依照合绊看,不依照结合出来的哪个五行看。合绊就是说绑在一起。那何时会结合取得成功?有辰的情况下,辰就是说龙,因此叫逢龙就化,这一说起来有点儿繁杂了,专业课不谈。
这一天干五合用的许多 ,必须记牢,今日就这种。
填补阅读文章:
夫合者,乃和睦之义,如阳见阳,二阳相竞则为克,阴见阴,二阴不够则为克,唯阴见阳,阳见阴为合,亦如男人女人相配而成夫妻之道。
东方甲乙木畏西方**庚辛金克。甲属阳为兄,乙属阴为妹,甲兄遂将乙妹嫁金家,与庚为妻,因此乙与庚合。中国南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄,丁属阴为妹,丙兄遂将丁妹嫁水家,与壬为妻,因此丁与壬合。中央**戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹嫁木家,与甲为妻,因此甲与己合。西方**庚辛金畏中国南方丙丁火克。庚属阳为兄,辛属阴为妹,庚兄乃将辛妹嫁火家,与丙为妻,因此丙与辛合。北方壬癸水畏中央**戊己土克。壬阳为兄,癸属阴为妹,壬兄乃将癸妹嫁土家族,与戊为妻,因此戊与癸合。
甲与己何名叫盛德之合?甲,阳木也,其性仁,位于十干之首,己,阴土也,镇定淳笃,有微生物之德,故甲己为盛德之合。带此合主人家崇敬重特大,厚道竖直。如带煞而五行无气则多嗔好怒,性梗不能屈。
乙与庚何名叫忠义之合?乙,阴木也,其性仁而太柔,庚,阳金也,不屈不挠则刚柔并济,忠义兼资。故主人家果断有守,不惑柔佞,周璇唯仁,胜败唯义。五行生旺则骨秀形清,若死绝带煞则使气好勇,相貌不扬,自是是非非人。甲己、乙庚之合,妇女不忌。
丙与辛何名叫威制之合?丙,阳火也,辉赫自盛,辛,阴金也,克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人家仪表威肃,人比较多惧怕,酷毒,好贿喜淫,若带煞或五行死绝则寡恩少义,绝情的人。妇女得之,与天中、大耗、咸池相并者,美貌声卑,夭冶而淫。
丁与壬何名叫淫慝之合?壬者,纯阴之水,三光不照,丁者,藏阴之火,自昧模糊不清。故丁壬为淫慝之合。主人家眼明神娇,痴情易动,不事高尚,习下无去,枕欢溺色,于我则吝,于彼则贪,若五行死绝或带煞,见咸池、大耗、天中自败,有淫污家风之丑;亲厚奸险小人,侮慢谦谦君子,贪欲妄作,取胜然后已。妇女淫邪奸慝,易挑易诱,多招玷辱,或年高而嫁少夫,或幼年而配老夫,或先贱然后良,或先良然后贱。
戊与癸何名叫绝情之合?戊,阳土也,是老丑之夫,癸,阴水也,是婆裟之妇,老阳而少阴,虽合而绝情,主人家或好或丑,如戊得癸则娇美,姿美的所,小伙娶美少妇,妇女嫁美夫;若癸得戊则描述古色古香,老相俗尘,小伙娶老妻,妇女嫁老夫。
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