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苏联出兵东北干旺衰的分辨有四得，各自为：得令、得地、得气、得势。

要论四得，最先必须弄搞清楚通根的界定，通根是对天干地支来讲，也就是说只能天干地支有通根一说！十二地支沒有通根一说。十二地支里存有与天干地支类似的五行就能够视作通根；那样支里藏干就看起来十分关键了！现把支里藏干的口决分列以下：

子藏癸水

卯藏乙木

酉藏辛金

午藏丁己

亥藏甲壬

丑藏癸辛己

寅藏甲丙戊

辰藏戊癸乙

巳藏戊庚丙

未藏乙丁己

申藏戊庚壬

戌藏戊辛丁

天干地支为甲乙木的，十二地支中有寅，寅藏有甲木就为有强根！幅度较大 ！

假如天干地支是丙丁火，十二地支有寅，则该天干地支就通根于寅中丙火，由于十二地支寅存有与天干地支丙丁火类似的五行肾气丙火；

假如天干地支是戊己土，则通根于寅，由于寅藏有了一个余气戊土与之类似；

可是假如天干地支是庚辛金，就不容易通根于寅，由于寅中并沒有藏金；

假如天干地支是壬癸水，也不容易通根于寅，由于寅中压根也不藏水；

天干地支在十二地支有根称作通根，如同树杆投身于土壤层当中，十分牢靠靠谱！就而为得地；投身有浓淡之分，通根有近远之别，近者通根幅度大，远者通根幅度小。因为天干地支和十二地支分另全是在四柱之中，因此就各自拥有同柱通根、邻近通根、间隔通根、远隔通根，月令透干通根之差别。

同柱通根，就是说天干地支和其通根在同一个柱上。假如他们没有同一个柱上则称作不同柱通根。邻近通根，就是说天干地支和其通根的部位归属于邻近的关联。间隔通根就是说天干地支和其通根的部位归属于间隔，如年柱与日柱，月柱与时柱的关联。远隔通根，就是说天干地支和其通根的部位归属于远隔的关联。

日主五行为甲乙木

得地：

日主为木甲乙木，生在寅月、卯月、辰月，为得地。木为初春，寅卯辰三月，为春天，木生春天为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木闲暇气。日主之木，当然有一定的借助，使日主越来越强壮起来，因此为“旺”，为得地。日主为甲乙木，要不是生在寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会提升日主的力气，都是为得地。第一种得地，是强悍提升了日主的幅度，第二种得地，是轻度提升了日主的幅度。但倘若寅卯辰三字都有，就会又大大的提升了日主木的幅度。

得气：

日主为甲乙木，生在亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能消化吸收营养成分，因此日主就会有气，“为相”，故名得气。日主为木甲乙木，要不是生在亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会提升日主的力气，也称着得气，但二种得气有不一样。第一种得气，是旺盛的提升了日主的幅度，第二种得气，是轻馓提升了日主的幅度。但倘若亥子丑三字都有，就会又大大的提升了日主木的幅度。

得势：

日主为甲乙木，除日主外，其他三个天干地支中又有甲或乙，或其他十二地支中又各存有甲或乙，八字中含有甲乙较多，为得势。势者，阵营也，日主之木见甲乙多，等于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互之间帮助，当然有阵营。

日主五行为丙丁火

得地：

日主为丙丁火，生在巳月、午月、未月，为得地。火为夏季，巳午未三月，为夏天，火生夏天为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火闲暇气。日主之火，当然有一定的借助，使日主越来越强壮起来，因此为“旺”，为得地。

日主为丙丁火，要不是生在巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会提升日主的力气，也称之为得地，第一种得地，是大大的提升日主的力气，第二种得地，是略略提升日主的力气。但倘若巳午未三字都有，则又大大的提升了日主火的力气。

得气：

日主为丙丁火，生在寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水取火，使火能消化吸收营养成分，因此日主就会有气，“为相”，故名得气。日主为丙丁火，要不是生在寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会提升日主的力气，也称之为得气，第一种得气，是大大的提升日主的力气，第二种得气，是略略提升日主的力气。但倘若寅卯辰三字都有，则又大大的提升了日主火的幅度。

得势：

日主为丙丁火，除日主外，其他三个天干地支中又有丙或丁，或其他十二地支中又各存有丙或丁，八字中含有丙丁较多，为得势。势者，阵营也，日主之火见丙丁多，等于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互之间帮助，当然有阵营。

日干五行为庚辛金 得地： 日干为庚辛金，生于申月、酉月、戌月，为得地。金为秋天，申酉戌三月，为秋季，金生秋季为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金之余气。日干之金，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为庚辛金，若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的气力，也称着得地，第一种得地，是大大加强日干的气力，第二种得地，是略略加强日干的气力。但假如申酉戌三字全有，则又大大加强了日干金的气力。 得气： 日干为庚辛金，生于辰月、戌月、丑月，未月，这四个地支中都有土来生金，使金能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为庚辛金，若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的气力，也称着得气，但两种之间程度上有很大不同。第一种得气，是强旺的加强了日干的力度，第二种得气，是轻微加强了日干的力度。但假如辰戌丑未占了三字或四字全有，则又大大加强了日干金的力度。 得势： 日干为庚辛金，除日干外，其余三个天干中又有庚或辛，或其余地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛较多，为得势。势者，势力也，日干之金见庚辛多，相当于一个人有许多兄弟，遇事互相帮忙，自然就会有势力。 日干五行为壬癸水 得地： 日干为壬癸水，生于亥月、子月、丑月，为得地。水为冬天，亥子丑三月，为冬季，水生冬季为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水之余气。日干之水，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为壬癸水，若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力度，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的气力，第二种得地，是略略加强日干的气力。但假如亥子丑三字全有，就会大大加强了日干水的力度。 得气： 日干为壬癸水，生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为壬癸水，若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会加强日干的气力，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的气力，第二种得气，是略略加强日干的力度。但如果申酉戌三字全有，就会大大加强了日干水的力度。 得势： 日干为壬癸水，除日干外，其余三个天干中又有壬或癸，或其余地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸较多，为得势。势者，势力也，日干之水见壬癸多，就好比一个人有好多兄弟，自然就有势力。 日干五行为土 得地： 日干为戊己土，生于辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未四个月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。 日干为戊己土，若不是生于辰戌丑未四个月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会加强日干的气力，也是为得地。但程度上有所不同，第一种得地，是大大加强日干的力度，第二种得地，是轻微加强日干的气力。但假如辰戌丑未中占了三字，或四字全有，就会大大加强日干土的力度。 得气： 日干为戊己土，生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。 日干为戊己土，若不是生于寅午戌三月，而八字年支、日支、时支有寅、午、戌，就会加强日干的气力，也就为得气，但得气也是有很大区别的。第一种得气，是在很大程度上加强了日干的力度，第二种得气，是轻微加强了日干的力度。但假如寅午戌三字全有，就会大大加强了日干土的力度。 得势： 日干为戊己土，除日干外，其余三个天干中又有戊或己，或其余地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己较多，为得势。势者，势力也，日干之土如果见戊己多。就好比一个人有好多兄弟，自然就会势力很大。