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十天干十二地支

干支，通称为天干地支，源于我国远古时代对天文现象的观察。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称之为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。二者按固定不动的次序相互配合，构成了天干地支纪法。

天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，十二地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，10个天干和十四个十二地支般配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配出甲子，乙为阴，丑为阴，能够配出乙丑，甲为阳，丑为阴，不可以相陪，依此类推，天干用六轮，十二地支用五轮，恰好配七天为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。

干支构成产生了古时候纪年历法。十千和十二支先后般配，构成六十个基本单位，二者按固定不动的次序互相配合，构成了天干地支新纪元法。从殷墟出土文物的甲骨文看来，干支在古代中国适用于纪日，除此之外还曾用于纪月、纪年、纪时等。

天干地支内涵

远古时代古代人以干支来做为质粒载体。天干承重的是天之道，十二地支承重的是地之法。在小美象，在地成型，在人成运；天至与正宗决策着人道主义，故设干支以契乾坤人事部门之运。乾坤精准定位，天干地支以定时光，时光以定世界。干象天而支象地，天地万物虽善于土里，可是天地万物的荣盛盛衰却不可或缺天。十天干与十二地支的组成，产生了六十甲子，六十甲子用于论述天地人之学。

干支通称“天干地支”。《辞源》里说，“天干地支”取义于花草树木的“干枝”。

十天干：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；在其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为晾干。

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。在其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二地支相匹配十二属相:

子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

古人有云：“天干，犹木之干，强为之阳；支，犹木之枝，弱为之阴。”看得见称之为天干地支的初始是想。

象法

因为干支的实际意义均来源于于花草树木，因此她们的初始字意也被大家授予了栩栩如生的叫法。

干者犹树之干也。

甲：像蔓草动土而萌，阳以内而被阴包囊。

乙：蔓草新生，枝干绵软曲屈。.

丙：炳也，如赫赫太阳光，炎热火花，天地万物皆炳燃着，见而光辉。

丁：蔓草成才健壮，如同人的成丁。

戊：繁茂也，代表地面蔓草繁茂兴盛。

己：起也，纪也，天地万物抑屈而起，有形化可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成然后有滋味，辛者，新也，天地万物肃然变更，秀实新成。

壬：妊也，气血潜伏下来地中，天地万物怀妊。

癸：揆也，天地万物闭藏，怀妊地底，揆然萌芽期。

支者犹树之枝也。

子：孳也，气血始萌，滋生于下也。

丑：纽也，凉气自曲屈也。

寅：演也，津也，寒土中曲屈的蔓草，迎着春阳从路面屈伸。

卯：茂也，光照修真，天地万物滋茂。

辰：震也，伸也，天地万物震起而生，气血止脱生发早已过半。

巳：巳也，气血毕布已矣。

午：仵也，天地万物丰腴长大了，阳阴交相愕而仵，气血充盛，阴之气刚开始萌发。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，天地万物之体皆成也。

酉：就也，天地万物成熟期。

戌：灭也，天地万物灭尽。

亥：核也，天地万物个人收藏，皆坚核也。

组成编码序列

规律性为——阳干配阳支，晾干配阴支：

十二地支与五行属性

子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。

寅（虎）属阳木，修真；卯（兔）属阴木，修真。

巳（蛇）属阴火，中国南方；午（马）属阳火，中国南方。

申（猴）属阳金，西方**；酉（鸡）属阴金，西方**。

辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央**；

丑（牛）、未（羊）属阴土，中央**。

天干与五行属性

甲为栋梁之材之木，乙为花果之木，甲乙东方木。

丙为太阳光之火，丁为灯烛之火，丙丁中国南方火。

戊为城头之土，己为田园风光之土，戊己中央**土。

庚为斧钺之金，辛为饰品之金，庚辛西方**金。

壬为河流之水，癸为雨水之水，壬癸北方水。

十天干含意

甲是拆的含意, 指天地万物剖符而出.

乙是轧的含意, 指天地万物出世, 抽轧而出.

丙是炳的含意, 指天地万物炳然著见.

丁是强的含意, 指天地万物丁壮.

戊是茂的含意, 指天地万物繁茂.

己是纪的含意, 指天地万物有形化可纪识.

庚是更的意思, 指天地万物收敛性有实.

辛是新的含意, 指天地万物初新皆收获.

壬是任的含意, 指气血任养天地万物之中.

癸是揆的含意, 指天地万物可揆度.

不难看出, 十天干与太阳光虫相关, 而太阳光的周而复始周期时间, 对天地万物造成着立即的危害.

十二地支

子是兹的含意，指天地万物兹萌于既动之气血下。

丑是纽，系的含意，既萌而系长。

寅是移，引的含意，指天地万物到此已毕尽而起。

卯是冒的含意，指天地万物冒地而出。

辰是震的含意，物经雷动而长。

巳是起，巳的含意，指天地万物到此已毕尽而起。

午是仵的含意，指天地万物盛大游戏枝柯满布。

未是昧的意思，指阴之气已长。天地万物稍衰，体暖昧。

申是身的含意，指天地万物的人体早已贡献。

酉是老的含意，指天地万物老极而成熟期。

戌是灭的含意，指天地万物老极而成熟期。

亥是核的含意，指天地万物个人收藏皆坚核。

十二地支生旺

十二地支生旺墓五行属性在全国各地支中从和长生到墓绝胎养的十四个环节，详细和长生掌诀表：

和长生如同人出生在世, 或出世环节, 就是指天地万物出芽之时.

淋浴为宝宝出世后浴池以除去污渍, 就是指天地万物出世, 承担自然界淋浴.

冠为小孩能够穿衣戴帽了, 就是指天地万物渐荣.

临官像人长出健壮, 能够当官, 化育, 领导干部老百姓, 就是指天地万物长出.

帝旺代表人壮盛至极, 可輔助君王大有可为, 就是指天地万物成熟期.

衰指盛极而衰, 就是指天地万物刚开始产生核衰变.

病如人生病, 就是指天地万物无助.

死如人气值已尽, 型体已死, 就是指万物死灭.

墓也称库, 如人死之后归于于墓, 就是指天地万物取得成功后归库.

绝如人型体绝灭化归为土, 就是指天地万物前气已绝, 后随之气还未来临, 在地中没有其象.

胎如人受父母之气结聚成胎, 就是指乾坤气交之时, 后随之气到来, 而且受胎.

养像人养胎于母腹当中, 以后又出世, 就是指天地万物在地中成型, 进而又出芽，又得亲身经历1个生生灭灭绝不终止的天至循环全过程.

12长生诀

1、和长生：这步大运出和长生，如同太阳光又东升，黑云消散多晴空万里，花红柳绿草情生，蛟龙出海常开心，恶虎得食在山脉，鳳凰落在梧桐树，官印逐喜得和长生。

2、淋浴：运交淋浴不通常，好似过独木桥又蹬山，过独木桥走的泥低洼，蹬山路面弯又弯，七零八落受癫痫病，踏踏实实没两年，心似乱麻如蒿草，老想游春在外面。

3、冠带：运交冠带主吉祥如意，1年到比1年强，久埋真珠出了土，很多年百宝放了光，平地一声春雷响，大江南北把明扬。

4、帝旺：运交帝旺运最红，就象海洋一条龙服务，今时得势时运行，一歩蹬高上仙界，这步运势简直好，就是说黄鳝也成龙大哥。

5、衰：运交衰字不如意通，就象老虎狮子掉进坑，月德贵人能拯救，天乙贵人也化凶，10年以内不能小，粗心大意疏忽可不好。

6、病：要走病地时不到，得病伤财又有灾，若有福星能拯救，遇难呈祥会结灾，到时好好地交交运，化险为夷能解除。

7、死绝：运交死决不吉祥如意，卦中留意有死伤，高汤二老下不来世，自己必须也较弱，车前马后要留意