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八字格局的成与不成，是高是低。全看相神是否起到了宰相的组织辅助之作用。一个八字，若相神到位又得力。则命格必成且高，命主非富即贵；反之，相神失力又失位，则命格必败而低，命主难有作为。因此，没有相神的命局，用神就是孤家寡人，难以统领协调命局各字发挥作用，故而这种比用神还要重要的相神，在现代流行命理流派中是绝对不流行的，但在《子平真诠》一书中其地位则是“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”的位于君王之下，居于群臣之上的高度。

《论相神要紧》读罢，我谈谈我的理解，不喜勿喷：

月令是引起命式变化的提纲，也是推断八字旺衰的唯一依据，根据月令用神，古人精炼提炼出了财，官，印，食等八格，月令无用神的则算成外格。

相神辅佐用神的作用形式，会因为用神是善是恶的性质不同而不同，也会因为格局遭到破坏必须救护、必须清格的需求而不同。善用神宜辅佐保护，恶用神需惩治制伏。好格局宜护驾，坏格局宜救应。说白了，相神的作用就是辅佐用神（格局）惩恶扬善，救护格局。

辅助善用神，即辅助财、官、印、食四种用神，财宜官护，官宜财生，印宜官卫，食宜比助，故护财之官，生官之财，卫印之官，助食之比就是相神。

制伏恶用神，即制约杀、伤、枭、刃四种用神，杀需食制或印化，伤须印制或财化，枭需财制，刃须官伏，故制化七杀之食印，克泄伤官之印财，制枭的财星和伏刃的官星就是相神。

格局受到破坏的情况下，相神作用就是克制或者合拌住损害格局之字而进行救护，使得破格得到修复。举例如癸水生于亥月，透丙为财，干头无官杀，遭到月令比劫之克而破格。但如果此时地支有寅字或卯未二字，则寅亥合木或亥卯未三合木局，将亥禄刃化成了食伤转而生财，格成食伤生财。使得财格得以成立的关键，就是寅或卯未之字，故寅卯未就是相神！

所谓喜神就是辅佐相神，克制忌神之字。

用神与相神管格局的成败，喜神则管格局的高低。