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八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

以月令地支藏干之本气定格。而这里所说的用神，指的是格局用神，专门从月令中取，月令地支藏干在天干透出什么，就以何为用。财，官，印，食，需要顺用，所谓顺用指的是需要生扶，保护。杀，伤，劫，刃，需要逆用，所谓逆用，指的是制服，化泄。比如，甲木生于巳月，地支逢申子，则以巳中丙火定格，为食神格，支会申子，印绶由静转动，为食神逢印，因食神为喜神，需要顺用，而枭印夺食为忌，故喜财星以破印。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。

月令财星，喜天干地支成食神局以生财，若天干见比劫，或地支合会成比劫，喜官星制比劫以护财；月令官星，喜财星以生旺，但需要日主旺相，以受官之克制，若四柱见伤官，则喜印绶以制伤护官；月令印绶，喜官杀以相生，为官印相生，杀印相生，是为美格，若逢财星破印，则为破格，此时喜比劫制财以护印。

不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

月令七杀，日主旺相，喜食神以制杀，谓之“七杀有制化为权”，忌财星转食生杀攻身，印绶夺食以护杀，若日主衰弱，不能受食神泄耗，则反而喜印绶以化杀生身，需要仔细辨别。月令伤官，伤官为忌，需要逆用，若日主旺相，则喜财星以化伤，反之，则喜印绶以制伤生身，为伤官配印；月令阳刃，因阳刃为五阳之帝旺处，只能以官杀制服，而食伤不可化泄，更忌现财星，阳刃劫财最凶，必然有祸；月令劫财，如若日主旺相，则喜官星以制劫，食伤以化劫。

（非常重要！！！）今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

所谓“正官佩印”指的是月令正官，而天干透印，如果月令印绶，而天干透官，为印绶用官，一个是正官格，一个是印绶格，取格喜忌大不相同；月令财星，干透食神，为财用食生，而所谓“食神生财”，指的是食神格，月令食神，而天干透财，即以财为格局用神。月令印绶，而干透食神，是以食神为泄身之秀，主富贵，而所谓“枭神夺食”指的是月令食神，而干透印绶，若全局无救，此时不死便有灾；月令七杀，日主旺相，干透食神，此时为杀用食制，而天干再见印绶，此时印制食为忌，而不是杀印相生，所谓“杀印相生”指的是，月令印绶，干透七杀，以七杀生印绶为用；月令七杀，全局无食神以制杀，无印绶以化杀，若局中见刃，则以阳刃藏身抗杀，而所谓“阳刃架杀”指的是月令阳刃，为阳刃格，喜天干透官杀以制刃，主掌权。