梁慧星:侵权责任法(三审稿)评议及修改建议(一)侵权责任法原理张新宝

论命局中用神之取用一般原则

看命看用神用神论中和平衡用神为八字之魂为命造吉凶祸福论判之关键用神者乃从命造四柱八字干支中择一有利之五行司仲裁之身能行锄强扶弱之功使过旺之五行得以抑泄耗偏枯之五行得以生扶进而便命式五行强弱旺衰寒暖湿燥趋于中和平衡不致太过或不及这一五行便叫用神易言之用神在命局中身具枢纽之位须使日干旺衰行以扶抑得气五行强弱得以通关平衡寒暖湿燥趋于调候适度如何从四柱八字中择一命式之用神其取法不外以扶抑通关调候三原则为依据特殊格局则另当别论

一扶抑

扶者乃生我之印星扶我同我之比劫助我抑者乃克我之官星抑我我生之食伤泄我我克之财星耗我日主以中和平衡为贵五行太过或不及均属有病有病须药医治而扶抑就是用药

二通关

命局两行对立势均力敌相持不下两强相争必然两败俱伤此也为病择一能使两行中和相行不悖谓之通关如木土交战取火通关使木土两气得以流畅并存又告金木交战以水通关火金交战土为通关

三调候

天道有寒暖地道有湿燥人以生日为主月令为提纲依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥太寒用暖医太暖用寒治过湿用澡医过燥用湿治务必使其适候这叫调候任何命造若生于春秋二季则寒暖适候湿燥适度若生于夏季则偏暖过燥喜水寒湿若生于冬季则过寒偏湿喜火暖燥

用神依扶抑通关调候三原则择取并依其在命局发挥之疗效析其对命造的助益多寡大小进而论判吉凶

一用神之情

用神为命局日主所需求者如土多疏土要甲木得甲木为用神谓之有情乙木次之又如日主强旺多偏印取偏财为用抑印耗身最具疗效正财次之此为日主最需求者也最具助益者自属有情之物反之非日主所最需要者谓之无情乃身外之物助益稀微

二用神之力

用神于命局中不遭克破且得时得势得地谓之用神有力反之为用神无力用神如位在天干不遭干合或干克在地支不遭冲克会合谓之用神无破反之为用神有破如用神甲被破于命局中遭庚克或辛金克或己合如逢乙作乙庚合逢丙作丙辛合逢乙木制已则有救不论破用神对照生月如属旺相令为得时反之为休囚死令为失时用神既通根又透干为得势所谓根深党多反之如虚浮于天干或暗藏支库所谓根浅党少为失势用神坐日干十二运星坐长生冠带建禄帝旺等强运谓之得地坐死绝病衰等弱运谓之失地用神无破且得时得势得地谓用神之有力反之用神有破且失时失势失地谓用神之无力

三用神之团结

用神近日主即用神现于日干日支时支贴近日主谓用之团结反之现于年干年支谓之疏远

四用神之美

用神有喜神生之及护神卫之谓之用为美为吉命反之仅有用神而无喜神生之护神卫之岁运遇冲克用神无救者凶有救神者可解如正印为用神喜正官生之劫财卫之

五依用神于命局中情力美团结与否论析对命造之疗效助益疗效大助益大则命局愈趋中和平庸就愈富愈贵反之少富少贵如再参酌用神坐下神煞佐论更知用神之作用力