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易经是阐述关于变化之书长期被用作卜筮后人多学习其哲理因而成为一部博大精深的辩证法哲学书卜筮就是对未来事态的发展进行预测而易经便是总结这些预测的规律理论的书易经含盖万有纲纪群伦是中国传统文化的杰出代表广大精微包罗万象亦是中华文明的源头活水其内容涉及哲学政治生活文学艺术科学等诸多领域是群经之首儒家道家共同的经典

周易对人生命运规律的探索以各式各样的天文包含出生年月日的纪年法地理包含节气气象人文包含人生活周边自然与不自然的一切等特征来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情然而懒人觉得当下命理学的现象真如子平典籍渊海之理无底幽深而又广阔公说公有理婆说婆有理很难观点一致初学者更是一时无法判断谁对谁错在推测方法上也各式各样纳音体系五行体系神煞体系格局体系瑕瑜互见长短并存但易经在理论演化发展变化过程中恒常的真理即使事物随着时空变幻恒常的道却不变顺乎自然的表现出时时在变易之中又保持一种恒常正所谓谋事在人成事在天若人生命运规律真是注定的宇宙也将会失去其前进的动力玄学虽然其存在穷识道理但世人也往往只可用于趋吉避凶若没有根机和因缘一切都是枉然不可痴迷其中

大凡看命先看月支有无财官方看其它月令为命也

月取支神年取天干日取天干流岁取天干大运取支神

月为本日为主如月有正官及偏官而时又入他格只以月中取

他格无用如月令全无可用方看他格

古歌云三宫带格混难详不晓凭谁是贵方一任三宫皆带格

除非只得用提纲是也

月令用地支假如官星须要上下干支透出为妙

或干透出支中不透主聪俊

忌年与时冲月支日支自冲不妨大运及岁君来冲月支则祸

凡正官一位乃君子贵人笃厚纯粹刚直廉明年时有印尤妙

多则反主成败四位纯官仕宦虚名

凡七煞一位聪明伶俐二位三位先清后浊

四柱纯煞有制贵无制贫

凡财一位务要得时富贵成家为人性燥紧急

二位性气灭半三位四位耗气身衰

若身旺甚则可成立弱则劳苦生受

凡印不论一位二位四位都好格中不宜见财破印

大凡行好运日干伤流年岁君干头祸轻

行不好运日干伤岁君干头祸重若已发过则死

辰戌丑未各有三分余气

如行午运至未有三分火气

行子运至丑有三分水气之例不可全作土论

凡阳刃格岁运最怕冲合

太岁干合日时干者为晦气煞日时干支与流年干支同为转趾煞

如庚申日见庚申或庚寅太岁之类轻则远迁重则毁屋破财

凡年月日有吉神要时引归生旺之处有凶神要时引归制伏之乡

若时上带吉神或凶神亦要年月日上吉者生之凶者制之

月上有用神得祖宗之力时上有用神得子孙之力反此则否

凡看命以日干用为天元是以干为禄日支月支用为地元是以支为命

假如壬癸日已未月干支透出财官是也

财官论原有原无地支原有财官天干不透出者不问

若地支无财官只是天干透出虽行好运亦不济事

看流年岁君只用天元若行运虽重地支亦要看运天元

人命柱中或有官星或有偏官有制伏太过而运干见官煞可发

运支无财而运干是财亦可为福运支无煞而运干是煞亦可为祸

人命以当生之月为运元最怕大运并岁君来冲为祸以当生官星为禄元最怕冲坏

如丁日生人以壬为官而生亥月中有壬是丁之禄若年与时有己字则冲坏禄元

当生财星为马元最怕劫夺如庚日生人以甲乙木为财而生寅卯月

寅中甲木偏财卯中乙木正财若年时有辛字却有争夺之患岁运同论

凡年干上有日之官星福气最厚有日之七煞终身不可除去

官星为禄财星为马行官星发官行财星发财二者不可缺一各有所用

年月上有财官必生富贵之家祖父根基

少年便行官禄运多是幼年拜命早发功名

年月无财官日时有之则是自己成立

人命以财官为本柱中但得其一亦可发福

若四柱原无官星不入他格年月日时干支财多又行财旺运亦能成就功名

以财旺自能生官须身旺方许

年月无财官幼年又行不好运多是出身卑微破祖伤父无现成之福

凡官煞混杂伤官合神重男子犯之沉迷酒色女人逢之不媒自嫁

凡看命专以日干为主取提纲所用之物为命譬月令以金木水火土为用

但有一件取其节气先后轻重浅深成局破冲细加考究

曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官以此六法消息之

逢官看财逢煞看印逢印看官

取四者不偏不倚生克制化为上遇破害休因为下运有生有去为福有助有禄为祸亦有用年日时支合成格局者然皆以月令为用

假令月用金只用金用火只用火十八格内取六格为重

用相生定格合局却用年日时下以推轻重浅深

如逢官用印不怕煞是煞局印印局身还作上局取之

逢印看煞但有官煞在命行官煞乡亦作贵论

月令通官柱中遇财财旺生官乃富贵柱中见财要入财旺运发福

但见一煞则以煞为重不可用财若行财旺运乃财生煞党作贫贱言

凡格以煞为重

凡命先看干神有无克制支神有无刑冲干支纳音有无战斗降伏

如甲以寅为禄而寅上有何干甲以辛为官而辛得何支

干不侵支则天乃尊支不犯干则地乃卑五行不相贼则人乃顺

四孟不相害则马乃能驰

若干侵支犯五行相贼又当分别主本有气无气有用无用有救无救成格不成格则干支错综五行变化造化在其中矣

李淳风云五行生旺观福气之往还五行死绝在吉神之救助

五行得地纳音相生吉神无助亦荣五行无气纳音相妨纵有吉神不用

凡命天元喜地元有禄

如甲己喜四季乙庚喜申酉丙辛喜亥子丁壬喜寅卯戊癸喜巳午

地元喜天元有合

如子丑喜戊寅喜己卯辰喜庚巳喜辛癸午未喜甲壬

申喜乙酉戌喜丙亥喜丁

天元地元皆有平生福气高崇皆无名利无成

坏天元者39岁以前名利难发坏地元者40岁后福不如前

若天元秀气坐禄如癸得子甲得寅之例不贵即富

地元忌天元相克

如子丑怕己寅怕庚卯辰怕辛巳怕甲壬午未怕乙癸

申怕丙酉戌怕丁亥怕戊更看喜忌何如不可执定

凡命取干支与纳音同类

壬子壬午真木己酉己卯真土丙子丙午真水戊子戊午真火

乙丑乙未庚辰庚戌真金

若乙酉日庚辰时为精金丁巳日丙午时为精火癸亥日壬子时为精水

己丑日戊辰时为精土甲寅日丁卯时为精木以上遇者皆主富贵

若火人丙日辛时辛日丙时木人甲日己时己日甲时土人戊日癸时癸日戊时

水人壬日丁时丁日壬时金人庚日乙时乙日庚时虽为五行真贵重犯减福

凡命取五行真气交互如

辛亥金人得丁已土有丁壬合真木往来有丙辛合真水往来

丁已土人得癸亥水有戊癸合真火往来有丁壬合真木往来

如戊戌癸亥丁已辛亥交互真气全乃宰相命也

戊午火得壬子木中有丁壬真木戊癸真火

丙申火得乙酉水中有丙辛真水乙庚真金

庚寅得己卯土中有甲己真土乙庚真金

如庚寅己卯交互全乃两府命也

凡命先论化气考五运篇以甲丙戊庚壬合五阴干为太过

乙丁已辛癸合五阳干为不及太过不及之间有权存焉

考天元变化书又分昼夜如

六甲人日生用水夜生化土故六戊人得甲取日生为鬼夜生为官用

六乙人日生用金夜生用木故六己人见之取日生为官夜生为鬼

独六己六庚不变是以

五阳干昼生为本体夜生作化看五阴干夜生为本体昼生作化看

六般阳命男犯禄鬼倒食须取夜生反凶作吉呼鬼为官倒食为喜神却以日生为顺

六般阴命男犯禄鬼倒食须取日生反凶作吉余并同前却以夜生为顺女人皆反此求之此昼夜气象是阴阳配合刚柔体用也

凡命五行下生上曰助气主一生自享其福上生下曰盗气主一生供人之福

上克下曰顺主有威势而制人下克上曰逆主多沉滞而难发死绝尤紧生旺差慢

四柱纳音鬼多主本当时名日官星乘旺纳音财多主本无气名曰财多害身

凡命五行贵阴阳相等如

两金见两木或两火两土两水之类各自成象方吉

若太过不及如三水一木一水三木等类俱不为福

假令金人三金一木金克木为财三金争一木是分夺其福多主财物不遂

若一金三火火多金少煎熬太过主一生不闲

又如甲人逢三壬三己谓之三吞三偶主不吉

若逢两己两庚谓之重偶重伤视三尤凶不贫即夭余以例推

凡看命伤官见官而早死七煞见财夭亡财逢劫尽死重财破印凶

水盛木流终为外鬼食神逢枭死于牢狱劫重见财死煞旺挂根休亡神七煞冲刑非徒流亦亡缧绁伤官阳刃重并虽全体而死血光

财星见刃财散人亡生旺死于库墓库墓绝于生旺

晚有吉运行凶运未入死卒何分有凶运来吉运未来发福曷论

当究进气退气之由更审已发未发之义将来而速进功举以先归

一生岁运皆凶年少早死末旬命星得地老寿弥高

老怕生旺少嫌死绝阳刃逢生多恶死有根煞旺定凶终

春旺火多宜西北库是归期夏荧金旺利东南鬼乡寿地

四刃星重死在正财之下一官贵浅终于阳刃之中

四柱俱伤人自死金神入水溺为灾

阳刃倒戈无头之鬼煞星迭刃半体之徒

制伏中和煞极全而气死生扶太过印更旺而身终

伤官入墓死晚局最宜观阳生而阴死阴死而阳生

煞逢三合太过必倾五行之内宜细消详

凡看命五行太过不及固不为福中间亦微不同

如水土不嫌死绝以盈天地间皆水土无分四时岂有死绝之理

但辨轻重如点水滴众土之中则干撮土壅众水之中则散

当论多寡分轻重也

金非土不生木非水不长故金木欲其生旺怕见死绝

如金死则沉木死则灰与水土不同

火藏于木宿于土故不欲旺旺则焚

亦不欲死死则灭惟得其平则佳

五行水土均赖凡木金火之命尤为要也

凡五行取象

本象取本象如甲乙丙丁木火象之类

化象取化象如戊癸丁壬亦木火象之类

金水象不可见土谓土杂水混金自不清岁运遇土亦滞惟金水不杂生于秋月最贵

如明神宗癸亥辛酉癸亥辛酉干支皆金水不杂水生金月金助水清二水二金成象

所谓金白水清别无夹杂又合两干不杂所以尊为天子

如癸酉癸亥庚子辛巳金生水月金反泄气沉于亥子之中所以不免水厄

金土象不可见木谓木克土则土不能生金金不成象也

土积成金土多金少其福厚实金重土轻福出艰辛

金火象不可见水见水则火灭金沉不能成器

金重火轻发迟益寿金轻火重发早退速或主寿亏

金木象不可见火活木畏金见火成秀死木得金方成造化

金重木轻令人骨痛木重金轻主损钱财或肺疾相攻惟金木相宜则吉

水木象秀而清高不可见卯巳以水死绝

木火象秀而丰富不见可金以木受克流年遇之俱灾

水火象成既济最妙或未济亦得不可见土火多性躁水多眼疾

火怕死水怕浴入酉火死水浴主艰难而死岁运同此象日时忌之

水土象不可见火土重水轻秀而不实水重土轻却有科名

火土象不可见水火虚土聚不成物若同水流主汨没如

戊子戊午己丑己未

丁巳丁亥丙辰丙戌

丙丁与戊己相夹乃火虚土聚

李九万以

戊子己丑戊午己未

丙辰丁巳丙戌丁亥

皆火土夹杂之象不可以连珠为贵

时上逢壬癸水土滞火灭平生蹇薄

又云火火见土则暗土土见火则虚

土轻火重则燥己卯日见丙寅时是也

火轻土重不明丁酉日见戊申时是也

如韩学士

戊戌丁巳戊戌丁巳

火土成象又为凤凰干支格故贵

经云

金水多清金土多厚以其相生

金火多刚金木多正以其相克

火土多毒火木多聪火水多昧火金多烈

木火文采木水清奇木金方直木土毒害

水火智慧水木智仁水金秀丽水土重浊各以五行推之

凡命怕同类相破如

己未见甲辰甲辰见己丑己丑见甲戌甲戌见己未

凡在四冲之地纳音同类逐两位逆数之

寅申巳亥子午卯酉亦以此取主平生不足多不成器

道经云井栏互破无药可医遇空亡庶几岁运亦忌之

凡命主本逢岁运不可遇死地如丙寅火畏乙卯木辛已金畏丁酉火甲申水畏己卯土戊申土畏壬午木己亥木畏甲子金

与人生怕死同义主本生死同途则不忌

凡最怕鬼克而窠鬼最毒如丙子水见庚子土丁丑水见辛丑土之类

窠中就位相克所以最毒

有墓中鬼如壬辰水见丙辰土丙辰土见戊辰木之类

有隔壁鬼如庚子土见癸丑木之类有空亡鬼如甲戌见甲申乙酉之类皆主为害内墓鬼轻于窠鬼璧鬼轻于墓鬼空鬼轻于璧鬼

若木命人得火月金日时之类有火克金金不得伤木是御鬼也

鬼不为害如水命人四柱有火上土克水火又生土是助鬼也其鬼尤凶

干支通出纳音最紧御鬼则立身于艰难助鬼则骨肉多生平破斗

若鬼中有鬼谓之鬼啸如土人生木月金日时之类以木克土金克木根基劣弱则凶

主本强健不忌如王某己未乙亥丙寅辛卯逢三合生更遇寅卯为己入官乡丙与辛合大贵奈己阴土逢乙木作鬼又遇辛作乙木之鬼变寅卯之官作己土鬼在亥卯未三合位通是鬼克犯鬼啸也故主恶死

经曰五行切忌下贼上平生不足事相萦

又曰鬼啸分明格局恶更加刑煞祸不差纵使以前逢富贵定知日后厌年华

凡看命取胎生旺库为四贵死绝病败为四忌余为四平

以太岁干为主配于五行取四贵四平四忌之位而分贵贱

遇贵多则贵遇贱多则贱四贵之中又分四旺库为上胎为次

若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄正官正印三公命也

带正天乙如丑未生人月日时得甲戊庚之类

带本家禄如寅生人月日时带甲之类谓之福会

或天乙贵合两重者亦三公命也

三贵带上下合或一官一印及一正天乙或一位本家禄三两位贵人合者宰辅命也若日时上遇两贵而带上件者亦然

若一位上遇灾煞地煞亡劫羊刃等神兼主兵权司马节钺之贵

若胎月生月与日时上遇胎库一贵却带正天乙上下合或天乙贵合本家禄

正官正印本家禄有气或贵人上亦带前件禄干者亦宰辅九卿命也

若月在忌神而日遇贵或日在忌神而时遇贵不害为清华侍从之职

若日月俱再贵而时遇忌神此常调选人也

四忌主贫贱亦有轻重死败绝为重病为轻

五行各三位如寅午戌火丙丁人遇之为贵与四贵三位同

惟阙胎贵一位其主贵之福亦与四贵同

阳禄贵在临官阴禄贵在帝旺若阳禄遇旺阴禄遇官虽为本位其福灭半

若旺而无禄如丙寅得戊午日时更克本命又带刑煞主淫荡愚贱

有遇一两位贵却为凶煞刑害破得深重亦主无禄

沈芝曰五行以生旺为君临官为相若纳音是木月日时遇寅卯两位

金遇申酉水遇亥子火遇巳午土遇辰戌丑未皆以贵论

凡看命分五行生旺死绝如

甲申丙寅己亥辛巳戊申皆五行自长生

不论四时超然得自生之理人命禀之敏快高明贵者得之其进以渐

富贵得之亦将向荣而得其所以生也

丙子戊午辛卯癸酉庚子皆五行自旺

不待四时而能自致其旺福力奋发无与比拟

癸未壬辰丙辰甲戌乙丑皆五行自墓乃归根复命之时

凡库之所在必欲物聚之则其库充

如壬辰水欲得众水交归然后为旺更有金往来相生当得重权

傥木制火火制金更天中临之是为贫印不起主贫贱

乙卯丁酉壬午甲子己卯此五行自死者也

生则劳死则息其理自然不有死之地其物无自而归

所谓自死者得其真归之理焉

凡命遇此颖特高明多慧少福以静默为体而不利有为以淡薄为事而不利兴起惟可学道访仙超生死之门也

癸巳乙亥庚申壬寅丁巳此五行自绝者也

天之道无可绝焉干支适会已绝则更生凡遇此者忧喜未定如

癸巳绝水得癸酉旺金扶之是谓绝水逢生尤为吉庆

凡命上带死绝生旺库墓等不可就以所带言之须看月令以辨清浊

清者有制伏之谓如水病见土则浊却非土堤防不能止息

既止息则清之有渐也

浊者无制伏之谓如水多无土则泛滥无归而水极生木极则变变则通也

盖五行尚其变而不尚其常贵其隐而不贵其显死绝有救则谓还魂多以贵论生旺有克则为傲气反主福浅

若夫彼我之相生顺则益本逆则夺气彼此之相克顺则势强逆则有伤

经云以小凌大自贻其害以弱胜强自招其殃

一水克三火是以弱胜强以阴胜阳虽殃不彰以阳胜阴危害不深

两阳相梗凶祸旋至两阴相敌不安其处

如乙巳火克壬申金是以阴胜阳阴阳有情故无大害

若丁卯见癸酉是二阴相敌戊午见甲子是两阳相拒阳刚阴柔必胜而后已故祸

太乙云天地变化阴阳之机未尝不以阴召阳阳召阴则天地合正五行气融

若乃阳从乎阳阴从乎阴则阴阳偏出动静失序所以祸福两途也

大抵阴阳偏出造化不成五行如火多金少聚散不得成形

火少金多既不能销铄反有淹灭之患余以例推

凡看命先论五行体面局势然后参以喜忌好恶旺相休囚

如金人得庚辛或申酉为体面得巳酉丑三合为局势喜火制土扶忌金寒水冷生三秋四季为旺相春夏为休囚余木火水土以例推之

金人遇庚申辛酉为五离煞若生秋月逢水则化金之毒为金白水清

造化逢火则制金之钢为煅成锋利之器柱无火无水是谓顽金主早年酒色瘵痢身死若得戊寅日时刚处逢生主富而寿

木人得土则根荄藉以栽培得水则枝叶赖以涤畅得金斲削便成材也

木逢寅卯更在春生最吉若三合会木局全不须春生多主仁寿

木逢金制金煅火伏则刚柔相制

若火太多则焚金太多则损土虚则不能培水泛则不能润妙在得其中和

水人以亥子为源以寅卯辰巳为纳

干源自北万折朝东故水仁喜逢东方则浪息波平

水赖土防若生亥子土多则吉既在东方逢土亦吉

不宜土多更有贵人财禄则贵

若日时遇庚申辛酉水忌西流恐寿不高

生于秋冬生旺清澄壬癸此时而逢亥子主有文学

纳音更水则水太过柱无土提乃少子之断

惟艺术空门则吉更隔角重逢定主刑克

春月干渴而凅夏月浑浊而泛柱无水助则不贵

火居寅卯生于春月木秀火明荣华富贵

生于夏月则太炎柱中无水定夭有水早贵

生于秋月火死金成藏光内照时日微逢旺气则吉

盖水火不嫌死绝只宜恬淡为福

生于冬月柱中再得火助则潜消霜雪温暖山河

古人云冬日可爱夏日可畏此之谓也

土逢四季全上贵如纳音全土柱中更得寅字为艮山亦贵

土能厚载万物资生金木水火皆不可缺故此四行咸赖之也

夫论五行之用多则太过少则不及其气其数有余不足皆能致凶

抑扬归中然后为福功成者宜于退藏将来者贵于荣振

五行禀旺谓之成功旺而能止息是谓退藏

五行在冠带胎养之地其气亏而未盈是谓将来

故欲子母相生以益其气则有荣进振发之道

如木非其时衰则梗介死则枯槁

金旺太过则动作多凶

炎炎者贵乎熄不熄则有自焚之灾

滔滔者贵乎止不止则有自溺之患

火行南陆而化热盛则焚烈而害物至酉亥则阴能翕之然后能温暖万物

水行北陆而化寒盛则严冷而杀物至卯巳则阳能辟之然后能滋生万物

又有生而不生旺而不旺此为凶乃先吉也

有死而不死绝而不绝此为吉乃先凶也

如水见戊申土此生而不生见庚子土此旺而不旺遇此多成而反败因喜而反忧

如水见癸卯金此死而不死见辛巳金此绝而不绝

五行气尽而得父母之德以生益之则其气复生遇之者危中有福穷而通屈而伸也

生旺太过则福中藏祸死绝太过则福无可托

若夫死绝逢生殃变能逃火土最先金水犹后

火绝得土曰睿火以土为干火绝于亥而兑丁亥是也

土绝得金死而不亡曰寿土绝在巳得辛巳金是也

金绝得水精复继体金绝于寅得甲寅水是也

水绝得木魂复天游水绝于巳得己巳木是也

木绝得火火出木烬灰飞湮灭故独为凶木绝于申得丙申火是也蛇马无胆于焉足证

蛇马在位巳午木历巳午而死木于脏属肝于腑属胆证木死为凶也

经云

身土遇火生而渐利命水得金年乃优长金多须火或从革以成名木重得金揉曲直而任使水流不止须土以拥之火盛无依惟水以济之

五行用得其宜虽相克而为福若用失其宜虽相生而为灾

凡五行怕太过相忤如禄多则贫马多则病印多则孤库多则虚

生旺多无归宿死绝多无激扬

五行不可太相伤不可太纯粹贵人马多升擢常人马多奔驰

破要伤祸空要空尽

所爱者不可毁所畏者不可旺先畏后爱为福先爱后畏为祸

合多不发而媚学堂多则无成

贵人多则巽懦而无立志禄马太显不可以贵人论

贵人表里足不可以常人论

四柱俱阳口恶心善四柱俱阴狠戾沉毒

拱要拱马拱禄拱贵拱福神不要拱刑拱祸拱岁拱时

阴阳贵在均协病伤要有克制

凡命丙辛壬癸见戊戌则当途刃伤折挫

壬子丙午丙午壬子水木精神阴阳纯粹

余位无助亦非常器加以季秀之气旷世无忌大德有容乃丈夫也

卯酉日出入之地子午阴阳始分之宫遇之者令人往来不定岁运亦然

巳亥为两极之地地天斡旋寅申为三停之方邮递往来如人遇之多执不一

丑未迟迟辰戌速速遇之令人执方性不通变辰戌有气却能建立大事

丙子人四柱有壬寅是壬入丙家克破不美

庚子见庚午是五鬼临门

戊寅见甲寅甲克其戊戊寅随势克甲寅是干支纳音上下不和

除别有福神方为福力

癸酉见戊寅戊土克癸水又金气向绝乡劫煞元辰居中

除得月令中秀气方可为用亦久而不佳

庚午丁酉互旺互破乃旺中破也不可全为福力

己未辛酉虽得食却归死地终久不佳

乙丑乙未庚辰庚戌见戊寅大好运亦然

经曰如得刚金济戊寅欲绝不绝成福力

乙卯见戊寅戊寅见乙卯是大好命

丹阳书云三奇之际尚有虚声死绝之中尤存生旺

盖三合三奇不合月分则不贵

如甲戊庚有子午时方贵乙丙丁有寅卯时方贵

天元变化书云乙丙丁正爱酉亥更看纳音有无交涉

又云凡三奇三合带月令中秀气入贵格亦不免庶出过房作赘

又云凡命见三合三奇而本年不带在四孟生而得四仲四季月日时四仲四季同论及胎月日互换干合或六合而本命不带皆各日掉太岁多主离祖孤立为人不得力少救助却宜义居假合而立也

贵命则多倚仗而升进

凡四柱带三奇三合者本身不是过房庶出将来子孙必有过房庶出随母之子

古诗云三合与三奇清秀更饶肥不为过房子便是随母儿

凡命前五辰为宅舍若遇有气及吉神临之主有好宅门阀崇峻子孙华显假令甲申人宅舍在丑十二月生得天乙临宅为吉

若居无气及凶神临之主其宅虚耗破坏不完祖业不守

假令庚午人宅舍在亥甲子旬亥落空亡又遇劫杀临之为凶余准此推

命后一辰为破宅煞若在破宅煞中主无父祖产业或客死他乡

又看宅纳音与本命纳音相生则吉宅克身得好宅身克宅必破散

假令甲子金以己巳木为宅二月生系宅旺合有好宅以身克宅后当破落戊午火以癸亥木为宅九月生宅冠带十月生宅建十一月生宅旺

又值宅生克身必得好宅若宅鬼旺中生者有官则吉无官则凶

凡禄命虽有休旺更论其宅以办吉凶沈芝云宅怕犯破

如甲子人以己巳是宅如犯亥字其宅受破命元稍薄太岁冲年亦须破须是为长方可断

如丙子人得辛巳金为宅遇乙亥流年之类是也命好亦更动兴作方应

凡命后五辰为田园若居有气之乡又福神临之主田园盈野仓库充实假令甲子人田园在未六月生土乘旺气又逢天乙贵为吉

若遇无气之乡又凶神临之主田园瘠薄仓库空虚

假令戊子人田园在癸未六月生甲申旬未落空亡余准此例

鬼谷遗文云马无害财破禄无鬼鬼克食无亡空亡支合无元元辰干合无厄六厄旺无丧丧门衰无吊吊客妻无刃羊刃财无飞飞廉孟无孤孤辰季无寡寡宿体重须鬼禄重须官夫须少妻须倍吉须显然凶须沉味支干失和而塞夫妇失时而凶四柱主本禄马往来须分建破天乙扶持将德是冲更办尊卑有根而无苗实贫而尚可甘食本气绝而花繁纵子成而味拙至

若贵神当位诸煞伏藏三元旺相岂专神煞

命中用煞以五行为本如五行得地无贵煞而亦贵虽有恶煞无害于事若五行不得地纵有吉煞亦发不久如冬月中花耳

纳音者天地之舞数也驿马学堂居长生之位才能官职在旺相之乡文章富贵处印库之地如逢衰败则灭三分之一更遇死绝则去十分之半切忌空亡冲克不宜刑害吞食故同源相成则天地舞全基本强壮同源相成质数为上应数次之同类相伤则支神气散理无复合同类相伤如丁未刑丁丑之类管辂曰五行互旺虽冲气完五行相克虽合气散此之谓也

或问人生有始终功名富贵有一旦崛起忽然骤兴有始终剥落而中间奋发有半世淹寋而晚年成就其故何也

答曰莫非命也其始终富贵乃柱中身主专旺其所用吉神或官印财食俱各带禄得令不偏不党无刑冲克害出门行运步步皆吉故能成材能振耀绍前人之基业立当代之功名不招谗谤不致伤害保其终始是命运生旺体用俱得故也

其一旦崛起忽然骤兴由柱中所用贵神悉皆得位乘旺又且合格奈日主无力不能胜任其福所以劳困堰寋倏逢好运生扶日干得其强健元命用神方为我用我因乘之虎啸风生大发富贵是偏气乘和衰以遇旺故迎吉而发前后迥异

亦有日主强旺五行煞纯不杂奈根本原无制伏富贵不成惟待运来制伏煞神化为权柄功名显达出类超群制神力旺发福非常所以骤兴由贫贱而至极品全由行运得地方见其兴如运不至即常人耳

其始终奋发而中间剥落者乃柱中日主健旺用神亦旺各相力停

为富室朱门之贤子及其长大成立要逢好曜

若大运加临元命见其财而夺之因其官而伤之临其印而坏之逢其食而枭之遭际此运祸不胜言所以盛年见倾而不发

如其恶运一去又逢好运扶持使用神一新譬如枯苗得雨勃然而兴鸿毛遇风飘然而举不可御也

若半世淹蹇晚年成就乃四柱身强阳刃比肩又各争旺

惟财官煞神等物虚浮轻少无力而成功名

出门行运又非作福之地所以一生饥寒劳苦剥落直至晚年

顿逢好运补起财官煞神等物假煞为权制伏阳刃

或得权贵而显扬或起资财而发福当随五行清浊以其所遇之运别之

嗟夫穷通有命富贵在天孔子有是言也岂人智力所能移易乎哉

或问兴亡生死

答曰凡人命中有煞为用煞神未制则为白屋穷途之人或作豪门卓荦之士要逢制伏运假煞而兴

切不可脱制伏运一入财乡财能党煞再遇流年财煞助旺并力为殃身主孤寒克害轻则倾家徒流重则刑弃其身煞神并合凶亡可畏如此阳刃同论

又有柱中月令正气官星为一生富贵惟逢财印则利官星喜财旺以生之印旺以护之故令其人能行仁布德纬国经邦权重爵高

之后煞神得位岁煞并临官化为鬼丧身必矣

不行煞运或行伤官运又无印绶制之伤官得地贵禄遭伤

丧妻克子剥职生灾更遇流年党他必致身亡惨恶

如有高见明识知进退存亡之机而保其身者不遭非横亦自己恶疾而终

又有柱中所专用神无官煞气惟偏正财旺财神当道隐隐兴隆积财聚富但少贵耳再看行运何如如逢官禄旺乡富贵双全

设有不幸财神脱局阳刃相逢更遇流年冲合阳刃财神尽伤元命衰绝阳刃生灾败亡必矣

生死则以格局论

如印绶见财行财运又兼死绝必入黄泉柱有比肩庶几有解

正官见煞及伤官刑冲破害岁运相并必死

正财偏财见比肩分夺阳刃劫财岁运冲合必死

伤官之格财旺身弱官煞重见混杂冲刃岁运又见必死有制则伤残

拱禄拱贵填实又见官煞劫亡冲刃岁运重见即死

日禄归时刑冲破害见七煞官星空亡冲刃必死

煞官大忌岁运相并必死

其余诸格并忌煞及填实岁运并临必死

会诸凶神恶煞勾绞元辰亡神劫煞吊客墓病死宫诸煞九死一生

财官太多身弱元犯七煞身轻

如丙丁日干年月时庚辛加酉运或庚辛年必死

甲乙日干庚辛月时夹杂年运见庚辛必死若有救则吉无救定凶

五行神煞金多夭折水盛漂流木旺则夭土多痴呆火多愚顽太过不及作此论一不可拘二须敢断求其生死决定无疑

至若五行生死

如壬日生在二月行申运即死生在七月行卯运即死乃遇生怕死即死怕生造化与人事一也须并看之

尝谓人之生死年月日时俱皆前定姑举一二

如定兴张易金嘉熙二年仲秋以儿妇马睦阁临盆乞灵宝泉寺当境神梦金狗玉鸡黄羊青犬次第而至逮生勇九

淮王则戊戌辛酉巳未甲戌八字果应淮王云孙壅七公相

亦占嗣于江文通祠梦始出疲赤犬再见肥黄狗在路傍及白马立平地木左复睹赭猪联咬犬尾入屋上土公相自忖度乃丙戌戊戌庚午丁亥年月日时成化岁次暮秋朔后夜半甫生子果验

又元文式五师生大德丁未岁正月十七日壬午申时至明洪武己未元旦梦中得黄羊触数七十有三至斯际果逝

其子式敬筹六老梦数白兔入内姜沉闺怀及顺帝十一年仲春甲辰眛爽产淑正求二者四柱皆辛卯后人有记云历周追忆古人心仰止高山直到今睆兔两只生梦兆四重辛卯又逢阴

又白鸡银鼠应辛酉庚子之祥白鸡在酉值太岁不起之兆

由上数事观之人之生死信前定矣哉

若尹子常梦巳达午厄寅灭后见蛇入穴得金坠马虎啮皆符

孝介经三叟梦达逵逢乙巳对局至成化三十一年周是干支登耋寿四月望日进宣义郎秩孙干父亦同前梦后复以正德四年乙巳仲夏遂升卫侯

又古人祈梦问子孙于土地神得诗云犬羊父母青龙子赤马黄驹与白鸡孙虎曾同翁属肖丙隆一气应多齐解者以其伯子生甲辰仲子生丙午叔子生戊午季子生辛酉长孙生寅曾孙生丙戌推算皆验是一家祖父子孙其生皆前定也

又古人祈嗣社庙神示诗云左龙右虎赤同方只怕炎猴及木羊三十八年生死隔风云际会总无常其后生死年月日时无不符验