羊的命运是十之八九

封面

南召之夜

南阳明月桥旭日

伏牛笔耕苑

第240期

伏牛笔耕苑主办

主编：张金鼎、陈留定

2021年4月3日（辛丑年二月二十二）

伏牛笔耕苑第 240 期目录

一、封面： （南召之夜）

二、目录：

三、正文：作品/作者：

1、刘克冰老师国画《云山苍茫》

2、题刘老师画作《云山苍茫》\李云芝

3、题刘老国画《云山苍茫》/吕富宽

4、观刘老师国画《云山苍茫》/张金鼎

5、赞刘老师画作《雲山苍茫》／杨岑堂

6、题刘老國画巜云山苍茫》/张金发

7、

刘克冰老师的国画：《已是午后暂脱缰》

8、题刘老师画作《已是午后暂脱缰》\李云芝

9、题刘老师《已是午后暂脱缰》/王德伟

10、题刘老师画作《已是午后暂脱缰》/王清富

11、赞刘老师画作《已是午后暂脱缰》/杨福兰

12、题刘老师国画《已是午后暂脱缰》/张金发

13、李恩章画作:起航

14、古风 题李恩章画作 /王德伟

15、题福兰摄影作品巜夜色》/张金发

16、题福兰摄影作品巜夜色》/李云芝

17、张玉鹏书法选

18、江东二乔\张玉鹏

19、 茶山春色 /王宏

20、第四章 大巴山中 / 璩金生 白河童

21、七律：冯庆超（新韵） /郭忠明

22、蝶恋花.春风/王宏

23、西江月.油菜花 /郑慎德

24、雨洒池塘：李云芝

25、春染杏园 /王宏

26、随笔/王宏

27、喝火令.清明祭英灵 /郑慎德

28、喝火令?祭椿萱/郑慎德

29、西江月 辛丑清明节 /乔文炳

30、鹧鸪天.清明节 /冯凌松

31、七绝 清明思故乡/耕心

32、七绝 缅怀拙荆 /耕心

33、辛丑清明 /杨毅

34、《清明祭祀传承民族好传统》杨岑堂

35、清明祭始祖 /吕富宽

36、清明念故友 /姜忠纪

37、念莲 /杨福兰

38、慎终追远——清明节感怀 /刘 洁

四、封底： （刘克冰老师国画：秀色可餐）

正文：

1、刘克冰老师的国画：云山苍茫 2021.4.2

刘克冰老师的国画：云山苍茫

2、题刘老师画作《云山苍茫》\李云芝，2021，4，2，

山峰峻峭披嵘装，飞瀑流泉天路长。鹰飞雁鸣山间过，云海悠悠山苍茫。

3、题刘老国画《云山苍茫》/吕富宽／2021-4-2

山峦重叠云雾绕，苍松翠柏知多少。心旷神怡似仙境，谁人都晓这般好。

4、观刘老师国画《云山苍茫》/张金鼎／2021.4.2

众山苍茫云雾绕，群鹰展翅翔扶摇。草木繁茂峰翠玉，仙境鸟歌羚羊叫。

5、赞刘老师画作《雲山苍茫》／杨岑堂2021.4.3.：

雲山峻岭雾芲茫，五颜六色好风光。山间瀑布喷泉流，雲雾缭绕雁飞翔。

满山青草肥又壮，山羊吃饱站河傍。环视水草如此旺，留恋不舍两只羊。

山高沟深林茂盛，松树果树青有黄。福如深山泉水贵，寿比南山青松长。

欣赏此画心情好，老师画作真高档。

6、题刘老國画巜云山苍茫》/张金发 2021.4.2

太白苍茫涧水碧，雾漫峡谷白云飞。天鹅展翅翩翩舞，草木茂盛山羊肥。

7、刘克冰老师的国画：《已是午后暂脱缰》2021.4.2

8、题刘老师画作《已是午后暂脱缰》\李云芝，2021，4，2，

午后群山翠色染，云雾缭绕溪水潺。脱缰之马山前过，马饮溪水入画面。

9、题刘老师《已是午后暂脱缰》/王德伟2021.4.2

群峰峥嵘出氤氲，万壑溪瀑汇翠荫。江山多娇英雄聚，坐骑脱缰饮马唇。

斜阳洒辉披锦绣，戏水龙马助精神。

10、题刘老师画作《已是午后暂脱缰》/王清富 2021.4.2

云山苍苍，江水泱泱，骏马自饮江水旁。原是午后暂脱缰。不知何处是故乡？

11、赞刘老师画作《已是午后暂脱缰》杨福兰／2021.4.2

已是午后暂脱缰，两匹骏马到溪旁。饮水仰望峰陡立，瀑布云雾两苍茫。

12、题刘老國画巜已是午后暂脱缰》/张金发 2021.4.2

群峰染五彩，半山云雾白。崖阻瀑分流，饮马鱼散开。

13、李恩章画作:起航 /2021.4.2

李恩章画作:起航

14、古风 题李恩章画作 /王德伟 2021.4.2

峰恋崔崽尧欲坠，悬崖陡峭壁绝立。壮似骏马缰猛勒，势若云卷龙头回。

飞泉流瀑银带落，山脚新村偎溪水。但愿此景世永驻，旖旎风光旧时归。

山村：李恩章画作

15、题福兰摄影作品巜夜色》/张金发 2021,4,2

月撒清辉映宛城，霓虹闪烁夜色明。晚风习习送芳香，经纬路上飞流萤。

杨福兰摄影作品巜夜色

16、题福兰摄影《夜色》\李云芝，2021，4，2，

霓虹灯光映夜空，树影斑驳摇曳风。地上歌舞不眠夜，空中月牙伴星星。

17、张玉鹏书法选2021.4.2

18、江东二乔\张玉鹏 2021.4.2

江东乔公育二乔，国姿天香美娇娆。大乔良缘吴公策，公谨并蒂娶小娇。

郎才女貌成婚配，命运多舛不凑巧。丈夫英年同逝去，留得青春都空巢。

19、 茶山春色 /王宏 2021.4.2

春深茗树新枝细，绿满茶山嫩叶雅。笑语随风诗词吟，鸟鸣伴着采新茶。

茶山春色融怡美，品茗芳香赏鲜芽。碧绿连云春日好，寻芳看色入仙家。

茶山

20、第四章 大巴山中 / 璩金生 白河童 2021.4.3

第一篇 深山藏利剑

1970年8月21日，早上天一亮，好奇心催促我不顾几天来旅途的疲劳，立即揉揉眼睛一骨碌爬起来，从厂招待所走到来时经过的一座桥头，向北(来路方向)望去，竟是两山耸立对峙形成的峡口（后听说叫玉皇关）。

经峡口而来的新修公路向南延伸，穿过脚下一座新建大桥，桥下是一条由西南远山而来，向东北而去的山间小河，河水清莹，宽约三十余米。

顺路向南望去，前方两百余米处是一个山前十字路口，向东是一条沿山脚向东南方向而去比较平坦的大路，路旁有一条十余米宽的小河相伴，远远望去好像进入一条山谷，隐约看见前方河东边一座宿舍楼，再往前被一个突出的小山脚挡住了视线。

向南，一条上山公路沿着大约45度的山坡弯弯曲曲向上延伸。向西，一条公路沿山脚向西南而去，靠山根是一排排新建家属宿舍楼，路西边是一片农田和村庄，过去农田是那条自西南向东北的蜿蜒小河，河西岸则是一条沿河公路，路西侧是十分陡峭的大山。

早饭是在昨晚住下的位于桥北头厂招待所吃的。饭后，约上同室几位新来的同学，一起沿着上山路，到建在山上的厂办公楼报到。

一路上，边走边看，山路两边是一丛连着一丛金灿灿的山菊花，东西两边远处则是郁郁葱葱的崇山峻岭，山脚下东西两条来自深山峡谷的小河，呈环抱之势交汇于入厂口大桥下。

城里来的同学，为这里的青山绿水而赞叹。我虽然在山区长大，家乡也十分秀美，但和这里一比，真是：“山外青山楼外楼。”这里风景比我家乡胜一筹。

同学们一边走着，一边看着，不知不觉来到半山腰处一座三层高办公楼前，抬眼看大门旁挂着的牌子是：国营南峰机械厂革命委员会。沿上山路走到厂办公楼后，呈Y形分为向南、向西两条路。在到厂组干科报到时，听接待人员介绍，生产区在向西的一条叫夹山槽的山沟里，试验区在向南的半山坡上，再往南有一个很大的山洞。

报到后，我们循着向西去的厂区公路继续边走边看。在一条长而较阔的山沟两侧，公路两旁依山而建的厂房，相隔都有一段距离，时隐时现。还不时看到一个又一个用芦席石棉瓦搭建的简易宿舍棚和正在施工的宿舍楼。当登上夹山槽北山坡之顶向山下看时，山下职工生活区住宅楼沿山脚从北向南连成一大片，毗邻的是厂子弟学校、职工医院等。

一上午的浏览，对南峰厂的厂容厂貌、基建情况、所处环境有了大致了解：厂隶属三机部，内部称为202厂，通讯地址为：汉中八号信箱。由于产品的高度保密，部领导带领设计院人员，根据中央关于三线建设项目要“靠山、隐蔽、分散”的方针要求，选址时经多处勘察、反复比较、科学论证，最终选定该址。

这里距汉中六十多公里，在南郑县境内。出汉中一直向南，山越来越大，路越来越陡。进入玉皇关，仿佛步入了世外桃园，放眼四周云雾缭绕的高山，像巍巍的城墙把这里围得严严实实，让人顿生与世隔绝之感。

一座现代化国防工厂在这万山丛中拔地而起，不久将为我国蓝天卫士提供霹雳飞剑，在捍卫祖国领空中大显身手。

厂办公楼一角

21、七律：冯庆超（新韵） /郭忠明 2021.3.31

官职卸去沉心写，日夜辛劳十载期。拾趣千条资料细，方言万句考查齐。

有心有苦无文费，无奖无责有典籍。南召通名实不愧，二书史价莫估低。

冯庆超微信头像

（后记：昨日去印刷厂，偶见冯庆超先生所著《拾趣南召》、《南召方言》二书，翻阅下来，爱不释手。发现二书资料翔实，观点精辟，有很高的南召县史料价值。冯兄编著此二书可谓披阅十年，劳苦功高，教我肃然起敬。遂写此小诗一首以记之。）

22、蝶恋花.春风/王宏 2021.4.3

未出墙头因杏小。骚客游人，踏遍桃花岛。一岸新泥新燕觉。人勤换得春来早。

野地春风生野草。水暖谁知，绿鸭池中闹。醉在花丛人不老。醒来更惜斜阳好。

23、西江月.油菜花 /郑慎德 2021.4.3

叠叠层层花艳，来来去去蜂忙。自由自在采芬芳。阵阵春风戏浪。

不似去年萧瑟，今春分外金黄。幽香观赏溢山乡。灿灿丰收景象。

24、雨洒池塘：李云芝 2021.4.3

雨撒池水点点花，柳叶沐雨珍珠挂。鸭群嘻水嘎嘎叫，春雨蒙蒙连天涯。

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雨洒池塘：李云芝摄

25、春染杏园 /王宏 2021,4,3

一园杏蕾绽芳花，满树珍珠闹翠华。粉黛三千羞客眼，风流万朵染春涯。

翔空过鸟呈惊样，幻梦游翁沐彩霞。莫怨晴空争画韵，悄裁秀景悦诗家。

26、随笔 /王宏 2021.4.3

太清雾锁起朦胧，连雨凭轩对暮风。梦接宛城城三百里，诗寻故国一孤蓬

眼前寂寂空余晚，帘外潇潇不可终许是行云多感慨，遣教烟影作惊鸿

27、喝火令.清明祭英灵 /郑慎德 2021.4.2

岁岁清明雨，丝丝柳色青。百年能不祭英灵。血肉铸成钢壁，勇敢赴牺牲。

万仞青山叠，三躬俯首情。捧心香一瓣高擎。祭祀仁人，祭祀义忠诚。祭祀国魂英烈，神圣自峥嵘。

28、喝火令?祭椿萱/郑慎德2021、4、3

久舍儿孙去，长眠草木茵。清明怀念梦牵魂。贫病苦寒生计，饥馁度艰辛。

梦见人消瘦，家常话语亲。报春晖不假晨昏。老也风云，老也雨纷纷。老也泪流心里，泼酒祭萱椿。

注：椿指父，萱指母。

29、西江月 辛丑清明节 /乔文炳 2021.4.4

辛丑清明节到，阴凉细雨清风。驱车高速返乡行，祭扫双亲墓冢。

父母诞辰百岁，深恩铭记心中。墓前晚辈再鞠躬，先辈厚德传頌。

30、鹧鸪天.清明节 /冯凌松2021.4.3

花雨烟川一夜间，香飞绕柳落榆钱。苍云斜卷低空黯，新草凄迷翠野鲜。

穿紫陌，感啼鹃，行人缓缓复连连。世情浩叹儿安在，却憾亲魂在那边。

31、七绝 清明思故乡/耕心 2021.4.3

伏牛山下杜鹃啼，陌野分花看杏梨。尤让吾心留恋处，河清沙白绿杨堤。

32、七绝 缅怀拙荆 /耕心2021.4.3

时光荏苒近清明，心意沉沉老泪横。聊把杜康当水饮，松岗醉卧到三更。

33、辛丑清明 /杨毅 2021.4.3

天怜人间花为云，柳知吋节泪洗心。不忘初心不忘祖，慎终追远祭英魂！

34、《清明祭祀传承民族好传统》杨岑堂2021.4.3.：

清明祭祀是传承，祖传美德好家风。善好教育尽孝道，提倡孝道敬祖宗。

振兴中华盛世美，牢记伟人烈士功。民富国强江山美，革命先烈血染成。

感恩先辈不忘本，永记初心和使命。奋斗再走百年路，启航勇进新征程。

红色基因要传递，赓续精神血脉忠。怀念祖宗和先烈，传承民族好传统。

35、清明祭始祖 /吕富宽／辛丑年清明

始祖伯夷曾封侯，赐其国名姓延后。繁衍生息百余代，吕氏宗亲遍九州。

神仙群内有其位，国之栋梁亦曾有。先祖隆恩永不忘，清明碑前同垂首。

36、清明念故友 /姜忠纪 2021.4.3

我是一中65届的高三乙班的学生。最近两天送别了甲班的谷玉海，虽说生老病死乃自然法则，谁也没有办法阻止得了，但看到熟悉的老同学像秋叶一样飘零了，孰能无情！心总是甚为戚戚的。

我知道的我们乙班已有4位同学永远离开了我们。他们分别是姜长峰、王英华、卫长焕、栗廷杰。我和其中的栗廷杰、王英华接触较多，感情更深。栗是我的干哥哥，从小学到高中一直是在一个班，其感情和友谊非同一般；王英华是咱们一中王缇老师和赵成宪老师的女儿，在北京上大学时来往接触较多，建立了深厚的情谊。寒食清明节马上就要到了。不由得深深地怀念这些昔日的同窗好同学，他们的音容笑貌时时会浮现在脑海之中！

早几天草就写了一篇回忆王英华同学的文章，见伏牛笔耕苑第235期《遥寄哀思忆英华》，以表怀念之情。

王英华遗像

附：张金发悼念王英华文： 忠纪，遥寄哀思忆英华，真实感人，哀思绵绵，情真意切。看完你的回忆文章，她的音容笑貌也浮现在我的脑际。我和她没有接触过，只是见过她，浓浓的眉毛，烱烱有神的眼睛，透着英气，衣着朴素无华。她的父亲王堤老师当过我的班主任，教过我们语文，他曾把我的作文巜春雨》在班上诵读，王堤老师和蔼可亲，他对我是很好的。王英华的母亲赵成献老师在教导处，工作競競业业。63一68年期间，我也多次到北京矿院，石油学院，钢院，北航等大学去玩过，因八大学院都在学院路，且都有南召一中的老同学，阅历相仿，故对你的悼念文章有熟悉亲切之感。在此，对英华的仙逝也表示沉痛的悼念。

37、念莲 /杨福兰 2021.4.3

　

　我的好朋友好同学杨玉莲再有一个月就去逝五周年了。在清明节到来之际，我仅以此文寄托对她的哀思。

杨玉莲，1949年生，方城县人。南召一中六八届髙一甲班团支书。我俩于1962年考入南召一中，初中三年一个班。初一时上课同桌，睡觉一个被窝。她父亲在南召邮电局，我家在跃进门，所以上学放学一路走。同窗三年，我们自然成了闺蜜，成了无话不谈的好朋友。髙中同届不同班。后来各自参加了工作，随着她爱人的工作调动，来到了南阳，我们经常来往，聚会聊天，谈天说地，互诉衷肠。南阳的一帮女同学，她是核心，经常联络。在一起聚餐、游玩，锻炼身体。一人有事，大家帮忙，若知谁病，定去看望，谁有喜事，共同前往。心心相印，其乐融融。我忘不了我骨折躺在床上，她三天两头给我送补品，到床前探望，陪我聊天，解除我寂寞疼痛和忧伤。更忘不了每次从她家回来，总要跟踪回访，直到听见“已顺利到家”才肯放下电话（因为我37岁就开始害病，心脏病高血压糖尿病等多种疾病缠身）。时刻把我的喜怒哀乐都挂在心上。

杨玉莲照

　　直到2016年春节过后，我突然接到她给我的电话：上帝给我发了邀请函，肝癌晚期，大概还有几个月的时间。面对死亡，她那么幽默，那么坦然。这一切来的太突然，肿瘤疯长，痛不堪言。在郑州住院期间，陪她住了一亱一天，算是见了她最后一面。

　　玉莲是个才女，初中高中都是团支书，各门功课名列前茅，尤其是文学功底此较深厚。1971年参加邮电工作，1985年开始文学创作，先后在各类报刊上发表小说、散文、通讯等近百万字，曾多次获奖。著有散文小说集《角色》、小说《家事》等，在老三届同学中小有名气，提起杨玉莲的大名，同学们无不伸出大姆指，髙度赞扬。

　　2016年5月5日上午，玉莲去世。南阳南召的老同学都为她告别送行。

回来后，在电话旁再也听不到那叫老伙计的熟悉的声音，闭上眼睛就回忆起我们在一起的情景，那种心痛，那种不舍，那种痛失好友的心情溢于言表，遂作诗一首，寄托哀思。

念莲

突闻玉莲逝，失声痛哭泣。噩耗惊心魂，整亱思念你。

玉莲是才女，著有小说集。好友为你骄，不忍你早离。

玉莲是闺蜜，上课同桌椅。放学一路回，睡觉同被息。

玉莲是知己，你我常挂记。互排心中郁，互通心中密。

玉莲老伙计，音容眼前睨。你还沒有走，永活在心里。

2016.5.10

挚友、同学杨玉莲因患肝癌去世，安葬之后，为纪念玉莲，有感而作。

附：1）、张金发悼念杨玉莲： 福兰，看了你为杨玉莲制作的美篇，方知玉莲早在20l5年就已经去世。我们两家同住崔庄村崔庄东队。70年后就没有再见过她。她是一个好妮，她走得太早了！清明节之际，也表达一点我对她的哀思！

2）、王德伟悼念杨玉莲： @福兰?深切怀念杨玉莲老同学，她的去逝，我和王远井都感到很沉痛。我俩应该是在二0一五或是二O一四年去了她家，中午还在她家吃饭。但没听说她有肝病。她去世的消息，我们后来才知道，感到很意外。我们大概是2016年6、7月份回南阳。马连平也没说一声。唉！这一晃就几年了！她走得太早了！

37、慎终追远——清明节感怀 /刘 洁 2021.4.3

在二十四节气中，清明是特殊的。清明节始于周代，《历书》载：春分后十五日，斗指丁，为清明。

时万物皆洁齐而清明。这样的时节，正是一年中祭祖归宗、慎终追远的最好时刻。

这一天，也正值仲春与暮春交替，大地回暖、雨水增多，枝条吐翠、原野尽绿。生机勃勃的春风里，人们正好顺应天时，远足踏青，以自然纯阳之气驱散积郁一冬的寒气与抑郁。历经千年流变，清明已把节气与节俗有机融合，具有感恩纪念和催护新生的双重象征意义。

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。人们出于对先祖的追念，总会去上坟的。这一天雨水相对是多的，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂啊。在这细雨烟笼添清愁的氛围中，人们携酒食、香烛、果品、纸钱等物品到墓地，焚香燃烛，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，其神肃情穆、敦亲睦族，足以慰籍先魂。纸钱果酒祭酒、添土封坟插柳，这种上坟仪式全国大抵一致。

在我的家乡，清明这一天，无论身处何地都要赶回家乡，去给逝去的祖辈上坟，乡村的路上却繁华异常，人们从四面八方赶来，又赶至田野的四面八方，不管是丽阳明媚，还是细雨阴霾，还是阴风怒号，乡村小路上到处布满了要上坟烧纸的行人，长短不一的纸幡，挂在坟头枝上，或有黄白纸菊在飞花零叶中闪烁，在裸露的田野旧土堆成的坟头上再压上一张新纸，然后再烧上一沓冥币……

记得从懂事开始，清明这一天，父母神情凝重地把一摞厚厚的黄表纸精心裁切成一尺见方大小，再用一张大额的纸币压在裁切好的黄表纸上，压出钱的褶痕，这就成了当时的冥币。母亲还会准备一些水果点心等，去送给阴阳相隔的爷爷奶奶的坟上，给逝去的先祖烧上一把纸，这个目标和心情超乎一切的纯正，这一祭祀习俗更让我得以亲切而庄重地亲身感受。一份乡土文化的厚重更让我平添了一份肃穆和深思，对人生的膜拜和对传统亲情的虔诚也不由得多了一份思索和感叹。

漫然行走村野，已看到田地里燃起的缕缕纸烟，微风吹动起纸火，烟灰袅袅升起，似乎看到了爷爷奶奶相安于地下的笑脸。之后，我们会按照辈份排好队，双膝跪地，“神三鬼四”磕三个头，虔诚地拜在长满枯木的黄土地上，我每一次磕下去，似乎都能在这一拜的瞬间品味到那略带枯木味道和连着爷爷奶奶坟墓的黄土清香。清明这一整天都会浸染在岚气和硝烟的缭绕中。

水有源，木有本，清明节祭祖扫墓只是一个慎终追远的方式。活着的人身上流着祖先的血液，有着他们的基因，享受着他们传承下来的文化传统和风俗习惯，清明只不过是对他们的怀念和尊重。

有些先人，我从未见过，只停留在长辈的讲述中。当然，长辈的讲述也都是删繁就简，有所选择的。故事中的祖先大部分都勤劳朴实，在艰苦的日复一日的劳作中尽量把日子过好，尽人子，人女，人父，人母的绵薄力量，虽普通但身体力行，用自已的言传身教教育后代，光明磊落，正直爽快，克已忍礼，勤劳节俭，在祖先千丝万缕的故事中，有相互帮衬，有扶持救济，也有感恩戴德，尊重念怀……我认为，这就是清明节的意义了，慎终追远，缅怀先人，感恩祖先，并且把先人好的精神品质通过这样的仪式传承下来。正所谓，积善之家，必有余庆。人为善，福虽未至，祸已远离。

我不知道这到底是一种封建迷信还是一种虔诚的信仰，但如果简单地把此风俗说成一个封建迷信，却是远远不能表达祭奠者的庄重和肃穆这一主题的。

站在迎风的土坡上，远处云烟生岫，近处萋萋荒草，隐隐的村庄在淡淡的云雾掩映下显得萧杀而悲凉，站在这丛丛坟冢和长满衰草的旷野，仰望枝桠的萧索，横看满地坟上的新纸，任由这旷野的凉风吹着，竟有一种说不清的沧桑和快意。作为生命的一分子，在与阴阳两界人的交流里，探寻着生命，延续着生命，却如饮了几大碗沧桑的浊酒，让我们在感慨生命的短暂、感慨时光流逝的同时，禁不住更去追问生命之根的话题。

多少年了，每一次清明的上坟，都会给我内心强大的震憾，究竟是什么东西给我了这份强烈的震憾？

当我凝重地来到这里，这些曾经鲜活的老人，如今静静躺在这寂寥的原野，三尺黄土便隔开了天上人间两个世界。虽然每次的品味和感悟又都有所不同，但有一种感觉是不变的，那就是对先辈的追思和对生命的虔诚祭拜，还有每次从墓地里归来那份真实活着的庆幸。能够用身心如此之近地感受着阴阳两界，人的内心对白是如此真实和神圣，先辈们似乎在那一刻正气定神淡地望着我们，虽然我还不敢肯定，到底他们能不能如看八卦、卜风水的老先生所说的那样能够显灵、能够主宰人间命运，但我却分明感觉得到他们那对后人关注的眼神，我们的荣辱，我们的奋斗，我们的奔波与劳碌，我们的卑微，我们的得失与无奈，人间的兴衰，世事的芳秽，功名利禄，过失和贫贱，似乎都逃不过我们那一磕一拜。在这一磕一拜间，突然便感觉到中华民族传统的一种大气磅礴，岂止是单纯地表达一个家族的根脉亲情和忠孝文化？

祭祀先人，作为传统文化重要的一部分，这种不自觉的寻根理论，一次次让我感觉到它所沉淀的生命光华，更让我时时感觉到作为家庭一员应对祖先和对后人所肩负的责任。这种祭祀虽然没有法律条文，没有官方支持，但却在民间百姓中最大范围地流传，并演绎成一种神圣的精神膜拜和民族图腾。

这份厚重、这份执著、这份虔诚和神圣，也永久地把我们与祖先的沟通演绎成一种民族的血亲和根脉文化。对于我们中华民族的共同祖先我们永远要怀着一颗敬畏之心，这种根脉文化，我们要一辈一辈地传承下去，让我们的民族更加优秀，让我们的千年礼仪之邦更加伟大。

“木本水源，慎终追远”，清明应该就是我们中国人的感恩节。我们感谢上苍和先人赐给我们这个赖以生存的世界，感谢祖宗赐给了我们一个生命的载体。我们默默地祈求全家平安，祈求人寿年丰，祈求风调雨顺，祈求国泰民强，祈求我们的生命更多地绽放出我们的价值，这应是每一个对生命有所思考的人都应该悟到的。

39、

40、

封底

刘克冰老师国画《秀色可餐》

伏牛笔耕苑第 240期

本期编辑：张金鼎

2021 年 4 月 3日

（辛丑年二月二十二日）