如何锻炼背部肌肉？如何锻炼背部肌肉力量

系辞形而上者谓之道形而下者谓之器张载解释说形而上者是指无形体者形而下者是指有形体者可见这是古人对物质世界二种存在形式的划分是个伟大的科学概念所谓道实际上是指人们无法感知的自然场它从根本上形成并控制形而下者即器的物质所以老子曰道者万物之奥正是由于道器的主从关系和辩证统一经典理论的确立才形成辉煌灿烂的中国古代文化我们熟知的西方文化即现代科学是一种实体论的认识方法即注重从外部深入研究事物的空间位置形态结构以及质量能量性质内在规律等关系而中国古代先哲向来对这些细微末节的深入钻研漠然视之而是强调通过无限的运动方式及其相互作用来探讨事物的动态功能结构

西方思维方式注重研究事物本身状态以实验科学为基础其特点是局部的静态的因此对事物之间的必然联系考虑较少而东方思维方式则注重事物相互关系及其相对稳定性的发展过程其特点是系统的整体的动态的西方科学注重科别分工的精细而缺乏归纳综合的研究方法阿尔温托夫勒在科学和变化中说当代西方文明中得到最高发展的技巧之一就是拆零即把局部分解成尽可能小的一些部分我们非常擅长此技以致我们竟然忘记把这一些细部重新组装到一起当然这种解剖分析的方法已使西方科学取得了许许多多令人赞叹的成就例如物理学的基本粒子学科和西医学但什么是基本粒子至今仍未找到有兴趣的是基本粒子皆有正反粒子皆有运动能和结合能也就是说又回到中华传统文化所说的阴阳结构赵定理东方时空与未来科学

尽管西医医学取得了辉煌的成就但只从受精后的形而下开始研究而对于生命奥秘本原乃至形而上的本体却从未涉足而中医学认为人生于地悬命于天天地合气命之曰人以上是说生命来源最为重要也就是说研究人体理应从形而上入手才能真正把握医学之真谛有趣的是现代科学成果六十四个遗传密码与古老的六十四卦全部物象对应不谋而合不仅如此我国西藏密宗身心修炼的三脉七轮之说中心轮有八脉喉轮十六脉顶轮三十二脉脐轮六十四脉笔者以为天人之间密吻合拍的韵律关系将是二十一世纪重大科研课题正如南怀瑾先生所言一旦东西方文化相互发明则不旦对于人体生命神秘的研究有更为深入的新发现同时对于人类医学也必有更为重要的贡献引自道家密宗与东方神秘学

综上所述形上形下的主从关系和辨证统一经典理论即为大易之旨故周易上经为气化之始首于乾坤下经为形化之初端于咸恒

关于形而上气的层次不仅是周易的核心而且也是中国传统文化的灵魂国外科学家称赞中国传统科学文化就是气的文化真是一语道破了天机马氏文通说易经系辞其神化礼记檀弓其神疏左传其神隽论语其神淡庄周其神逸又说国语其气朴国策其气浩史记其气郁汉书其气凝以上对秦汉前后一些经典著作就是从形而上的层次即从气韵神韵的角度进行评价对每部书虽然仅用了一个字却已画龙点睛地再现出该书的特点

值得称道的是中国古代的琴棋书画

西方绘画注重反映再现讲究比例焦点透视等而中国画则强调阴阳向背虚实疏密和留白等手法要求意存笔尖画尽意在以形写神形神兼备从而在世界美术领域中独树一帜自成体系

中国书法讲究错综变化疏密有致一气呵成气韵毕现上乘书法给人以飘若游云矫若惊龙的感觉

中国围棋仅仅黑白子下起来令人眼花缭乱变化莫测唐朝据说有下盲棋即不用棋盘与棋子凭借口述来下棋的人唐玄宗时棋待诏陪皇帝下围棋的官职名王积薪是无敌于天下的国手天宝十五年秋安禄山叛军逼京王积薪随玄宗匆匆向蜀地逃奔一日王积薪夜宿于山村一位孤寡老婆婆家该户仅婆媳两人当时积薪栖于檐下夜阑不寐忽听黑屋内婆对媳说夜长睡不着咱下盘围棋吧媳妇欣然从命屋中即无灯光也不用棋盘和棋子怎么下法呢王积薪附耳门扉偷听婆媳对弈原来婆媳只用口弈而且每下一子都经周密计算直至四更时分共走了三十六着婆婆说子已败矣吾止胜九枰子耳王积薪对婆媳下的每一步棋熟记在心觉得棋势海阔天空深不可测经他定名将这局棋称邓艾开局势

围棋棋盘共三百六十一路除去中间一点恰合三百六十周天之数棋盘一分为四代表四象即春夏秋冬每象限九十路为一季之天数周路七十二对应一年七十二候黑白两色表示阴阳观念其四角各一四边正中各一中央为一恰合洛书九宫图古人云能数尽天星才遍知棋势可见围棋如同八卦一样变化无穷

易与音律吻合六十甲子纳音说出于大衍之数明代大儒朱载堉在律吕精义中说到河洛数理与音律之关系洛书之数九故黄钟之律长九寸因而九之得八十一分与纵黍之长相合河图之数十故黄钟之度长十寸因而十之得百分与横黍之广相合盖河图之偶洛书之奇参伍错综而律变二数方备此乃天地自然之妙非由人力安配者也

关于音乐古人认为与方位气候有密切关系音乐从天而降从地而生乐记乐礼乐者天地之和也传说黄帝时代其乐师伶伦以昆仑解谷所产之十二竹管并排一起将这些竹管依次埋入空虚中之地下在竹内放入葭灰即以芦苇烧成的灰竹管一端整齐一端依次长短不齐齐的一端在地面不齐的一端在地下当冬至一阳生时分第一根竹管有气冲出灰飞吹起了黄钟的宫音黄钟音响表明天地一阳来复之初态同样人体之气脉也像大地之气机一样随着气象变化而律动引自道家密宗与东方神秘学

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