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作者︱马辉 苗欣宇

摘自︱《我放下过天地，却从未放下过你》

他的人生，传奇曲折，使人遐想；

他的爱情，婉转凄美，令人叹绝；

他的诗歌，缠绵悱恻，流转千古。

他，就是藏传佛教史上最令人珍爱的上师

仓央嘉措。

仓央嘉措是神秘的，仓央嘉措的诗是神秘的，被传诵的同时又不断地被误解，史上罕见。仓央嘉措之所以被世人珍爱，不仅仅缘于他的六世达赖喇嘛之尊位，更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”。而这种“人性”，恰恰在他的诗歌里获得了忧伤而又得体的表达。

因为他的诗歌和他那传奇般的人生经历，仓央嘉措从高高在上的法台上走了下来，进入了民间。目前，网上流传甚广的所谓仓央嘉措的诗歌，几乎都和他无关。然而，这些诗到底是不是仓央嘉措写的，其实并不重要，重要的是我们曾被打动，曾因这些文字的流传，知道了仓央嘉措的存在，并与六世达赖喇嘛对号入座，并由此对藏传佛教产生了兴趣：它的神秘，它的美丽，它的若隐若现的奇迹以及由着这奇迹生发的想望。

《那一天》/《信徒》

那一天，

闭目在经殿香雾中，

蓦然听见你诵经中的真言。

那一月，

我摇动所有的转经筒，

不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，

转山转水转佛塔啊，

不为修来生，只为途中与你相见。

许多人了解仓央嘉措，都是从这首诗歌开始。在电视剧《武林外传》中，无双念了这一首诗。这首诗歌实际上是1997年朱哲琴演唱的歌曲《信徒》，词曲作者是何训田。在这张叫作《央金玛》的唱片中，还出现了另一首歌，名为《六世达赖喇嘛情歌》。或许，这首诗歌就是因此而被误传。

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者让我住进你的心里

默然，相爱

寂静，欢喜

这首诗歌原名《班扎古鲁白玛的沉默》，作者是扎西拉姆多多。班扎古鲁白玛为音译，意为莲花生大师。此诗创作灵感来自莲花生大师的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远受到我慈悲心的护卫。”作者是想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。

2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此被讹传。后《读者》为此事道歉。

2010年，此诗在电影《非诚勿扰2》的片尾出现。 李香山（孙红雷饰）女儿在父亲临终前的人生告别会上，念了《见与不见》。电影上映后第二天，《新周刊》在官方微博上贴出《见与不见》。

事实上，就连通行的《仓央嘉措情歌》，学界认为也有不少伪作。这是因为，直到20 世纪初期，这些诗歌虽然传播了三百年之久，却一直都没有刊印本，而是以手抄本和口口相传的形式流传的。

自于道泉先生开创了仓央嘉措诗歌汉译的先河之后，仓央嘉措情歌的辑本种类甚多。本书译者马辉根据仓央嘉措诗歌内容的暗示性与象征性，经过慎重考虑，将这些别开生面、耐人寻味的诗歌框定为70首：分为地、水、火、风四辑。所谓“四大皆空”，业已在这些诗歌中呈现出一种超乎世人想象的意蕴。而读者若能继续深入佛法，领悟“缘起性空”，就会更加透彻地理解这些诗歌，喜爱这些诗歌，并在这些诗歌中停下来。然后微微地笑一笑，掸一掸红尘，长长地舒一口气，继而便打定主意，就此安心度日，哪儿都不去了。

好多年了，

你一直在我的伤口幽居。

我放下过天地，

却从未放下过你。

我生命里的万水千山

任你一一告别。

世间事，

除了生死，

哪一件事不是闲事。

一个人在雪中弹琴

另一个人在雪中知音

我独坐须弥山巅

将万里浮云一眼看开

这佛光闪闪的高原，

三步两步便是天堂。

而我们该到什么地方，

像一个真正的英雄那样去奋勇失败？

白鹤凭空务虚

驮我去理塘复习身世与阴谋

当所有的野花纷纷扑向一口古钟

我的尸骨正在被一道彩虹表达——

死亡如此之香

比民谣还渺茫

晒一晒吧

雪山已退出了我的表情

本文摘自仓央嘉措诗传《我放下过天地，却从未放下过你》，你来了，铺天盖地；我去了，一抹浮云。

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