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　　《》论女命云：“何利？利在夫星，夫利，其妇必利；夫困，其妇必困”，在今日的财官体系之下，夫利其妇必利依然适用，夫困其妇必困则未必尽然，这也是女命与男命的不同之处，女人可因夫而贵，故除了本身格局之外，亦要察夫星之强弱深浅以定富贵等次，简而言之，女命有了“两个选择”，即自身格局所能表达的富贵概及夫星所能表达的富贵概念，取其强者而纳之。

　　所以本身普通的女性，仍可以因为是、、董事长的妻子而致贵，我们敬爱的歌唱家、艺术家媛，本身己是相当级别的富贵中人，而对其富贵等级的最终，显然也是某某夫人。而事业有成之女性，若夫不如己，其富贵等次自然以本身格局而论。这一点，也是女命“优于”男命之处。

　　需要指出的是，时代在变化，形式在变化，而经典之法所表达的核心本质并没有变化，认为夫星仅仅就是论丈夫、论婚姻都是不妥当的表达。不论男命女命，皆会出现“夫星”的内涵，如偏财为父、正印为母，针对这一对体，则偏财为“夫星”，正印为“妻星”，此时，阴从阳的特点就会突显，这又是男星“优于”女星之处。

　　女命有八法八格，依《》所述略论一二以管中窥豹。

　　其一者，纯。

　　纯者，一也，或纯一官星，或纯一

煞星，重在“一”，官、煞只其一位、或官、煞不互见，在理论上都具备了纯的要求。如癸巳、戊午、辛酉、丙申，丙火官星一位独透，即视为纯。虽支见巳午官煞，但午火不透，不具备“混杂”丙火的资格。论夫，以官星丙火为体，丙见癸为官，见戊为食，是有官、有食，主夫富贵。此体用转换之法，不失为一种良好手段，但论夫、论六亲不必全依于此，擅用、易用则用之。

　　其二者，和。

　　和者，恬静也。主要体现了坤道恬静、和气、柔顺、大度容物、不争战的内涵，若柱中有冲击破害或五行偏枯偏党，则失其和气，在人性上会有不甘人后、凡事争先、不逆来顺受的特点。和的首要条件是“独有一位夫星”，方可论之，若夫主不明，为谁而和为谁而静？如丁丑、壬寅、丁酉、己酉，丁以壬为夫，壬独透，丁虽坐长生依然，正为恬静之道，又壬坐印，得财生，见己为官；己无之神，又见甲为官，故主荣夫荫子。

　　其三者，清。

　　清者，洁净之称。女命官煞不相混杂，再见财官印食几般福气，无凶神恶煞相浊，则为清，清更倾向于体现品质、气质，合此方可再论清贵。如己未、壬申、乙未、甲申，虽夫星两现，但不杂煞，又财星、印绶皆透，三奇皆备，官得令，财得助，印得生，又未申两支

不杂，更主坤道秀气，故两国之封，贵为夫人。又如甲寅、癸酉、丙寅、戊子，官星相地、得禄，财逢旺地，印得禄，丙寅长生贵更添秀气，亦贵。

　　其四者，贵。

　　贵者，尊荣之号。女命所喜者，三奇四福，命中有官星得财相资、得印相护。《》中对于“贵”的论述，并不“清晰”，也可说纯和清贵四所举之例基本都具备了其中三四点，可以串用。如甲午、丙寅、丁未、壬寅，夫星一位透，谓之纯，丁壬化木得寅月之气，谓之清，官印双全的组合则显其贵处，唯稍欠中和之道。于今而言，贵，可以更倾向于体现女命自身的事业格局，但论其最终富贵，依然不可以脱离夫星之论断。

　　其五者，浊。

　　浊者，混也。如五行失位、水土互伤、正夫不显、偏夫丛杂、无财官印食相辅等。浊与纯、清均有相对、相反的内涵，浊则择夫不明确，不能一心一意，不能操守，没有良好品味，也意味着层次不甚高。如癸未、甲寅、辛酉、乙未，寅中丙火为正夫，未中丁火为偏夫，偏正浊杂，明暗交集，又辛酉八专自旺，故两夫皆纳，暗中偷夫得财而浊乱。己亥、乙亥、癸丑、己未，己为偏夫丛杂多现，水土互伤，正夫不显，虽有食，却丑为枭库可夺食，故先清后浊。

　　其六者，滥。

　　滥者，婪也

，泛滥之意。柱中明有正夫，又多处见煞，又见暗中财旺，因财、因欲起意而不忠于正夫。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥，丁为正夫，丙为偏夫而旺过正夫，无取留舒配，自然内外兼收，滥而得财。又如戊子、甲寅、己未、丁卯，己以甲为正夫，一位独透本有所喜，不宜支会卯未偏夫得局，干有合支有刑，又卯上带枭，正反桃花两重，败尽夫星清贵之气，失之于滥。又如己酉、丁丑、癸丑、壬戌，癸以戊土为夫，于库中，己土偏夫明透，不宜丑土重重为其宅舍，又刑戌中正夫，乃是弃夫就偏，戌又为财库刑开，故为财而卖奸。此一刑去一刑开，背夫而得财，尽显奥妙。

　　其七者，娼。

　　娼者，妓也。谓身旺夫绝，官衰食盛。女人之命，夫死绝衰败，却食盛身旺，食为子，无夫何来子，故为众人之子，即是。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，亥中甲木为夫，虽寄长生之处，却失时失地，然身得众土，身旺食盛，故虽有食却“与夫无关”而入风尘。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅，戌中辛金为夫，虽得月令之生，然戌月退气又空有所不喜，夫退、空而食愈盛，又见寅木为夫星绝地，自然“背夫”得食，故衣食虽好，不免风尘。

　　其八者，。

　　者，泆也。泆即溢，溢出之谓。欲望横流而难以抑制，不分贵贱。

，泛滥之意。柱中明有正夫，又多处见煞，又见暗中财旺，因财、因欲起意而不忠于正夫。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥，丁为正夫，丙为偏夫而旺过正夫，无取留舒配，自然内外兼收，滥而得财。又如戊子、甲寅、己未、丁卯，己以甲为正夫，一位独透本有所喜，不宜支会卯未偏夫得局，干有合支有刑，又卯上带枭，正反桃花两重，败尽夫星清贵之气，失之于滥。又如己酉、丁丑、癸丑、壬戌，癸以戊土为夫，于库中，己土偏夫明透，不宜丑土重重为其宅舍，又刑戌中正夫，乃是弃夫就偏，戌又为财库刑开，故为财而卖奸。此一刑去一刑开，背夫而得财，尽显奥妙。

　　其七者，娼。

　　娼者，妓也。谓身旺夫绝，官衰食盛。女人之命，夫死绝衰败，却食盛身旺，食为子，无夫何来子，故为众人之子，即是。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，亥中甲木为夫，虽寄长生之处，却失时失地，然身得众土，身旺食盛，故虽有食却“与夫无关”而入风尘。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅，戌中辛金为夫，虽得月令之生，然戌月退气又空有所不喜，夫退、空而食愈盛，又见寅木为夫星绝地，自然“背夫”得食，故衣食虽好，不免风尘。

　　其八者，。

　　者，泆也。泆即溢，溢出之谓。欲望横流而难以抑制，不分贵贱。