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《智慧书》里讲：欲望是神，欲望的能量和神的能量相当。

对外物的渴求，是人生的本能。我们对身边的外事外物会有一种渴望，这本无可厚非。

但是，欲壑难填，索求太多，却是人一生悲剧的开始。

庄子说：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。鸟只要一个树枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不过是喝饱。

如果一个人私欲态度，就会变得贪婪，变得无止尽的索取，逐渐迷失自己，沦为欲望的奴隶。

很多人容易执著于私欲而无法放下，最主要是因为人们会认为任何东西自己占有后就会永远不变。

所以，拥有之后，人们就为这个不想失去而不断地想一直拥有，让自己的内心挣扎。

其实，我们知道这些东西谁都永远拥有不了，但从来不会说服自己那是会失去的东西，很多人还是想方设法去占有。

以前穷的时候，经常想一日三餐能吃饱就很满足了，能买几件新衣服就已经非常满足了。然而，有了这个能力后，即便饮食越来越美味，衣服越来越多，还是会不满足。

人生在世，要驾驭外物，而不为物欲所驱使。

沉沦在名利中的人，只能一步步滑向深渊。

在物质极大丰富的今天，放下贪念，懂得知足，才是善身之道。

二忌：格局太小

《庄子·则阳》篇讲了这样一则故事：

相传在蜗牛的左触角上有一个国家，叫做角氏；在蜗牛的右触角上有一个国家，叫做蛮氏。

角氏和蛮氏之间，经常因为一点蝇头小利而掀起战争。

蜗牛很小，蜗牛头上的一个触角更是小得可怜。

而站在广阔无垠的宇宙俯瞰众生，我们每个人的烦恼和欲望，也都如同蜗牛的触角一样渺小。

苏轼曾以此为典故，做过一首《满庭芳》：

蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙？事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。

历史很长，人生很短；宇宙很大，人很渺小。

当你把眼光放长，才会发现争名夺利，不过是蝇头、蜗牛角上的争斗。

陷在得失算计中，食不甘味、寝不安宁，这样过一辈子，实在是不值！

三忌：抱怨太多

庄子说：自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

抱怨，往往不会把事情变得越来越好，反而会让自己，让周围的环境变得越来越糟糕。

因为喜欢抱怨的人生活总是悲观的，带有消极情绪，难以成大事，也没有人愿意和天天抱怨的人在一起，因为情绪会传染。

我们与其做一个抱怨的人，不如改变自己，做一个积极向上的人。

人生多变，世事难料，风雨常在，烦恼总是难免的。我们都应该清楚，这些烦恼不会因为我们的唠叨、抱怨而消失，与其为烦恼而愁眉苦脸，喋喋不休，污了别人的耳朵，不如改变对它的态度，寻找自己的快乐。

内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回，他们总能安于天命，这是德性修养的极点。

人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。

这时候，不要求全责备。

尽人事，听天命。只要自己问心无愧，就应该坦然接受。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生本就是起起落落。要学会改变心境，随遇而安。

与其抱怨命运不如改变命运，与其抱怨生活不如改变自己的心境。

做一个不抱怨的人，把消极的想法，从自己内心中扫除，让阳光与希望将内心填满，人生自然也开朗起来。

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