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上一节说了地支的冲、合、刑的关系，本节继续。

这里先补充说一下，天干十二长生表。

这个一般人都是靠死记硬背的，不过没那么麻烦，其实记住十二地支掌诀，顺数或者逆数就很简单了。

天干十二长生，也叫长生十二运，其实就是古人用来描述五行天干落在对应地支时的不同状态。用来描述五行天干能量从出生到消亡的整个过程，周而复始，循环不息。

长生十二运即：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

这十二种状态，如果你当作一个人来看，就是一个人从出生到死亡再到下一次轮回的周而复始的状态（是不是很玄？）。下面稍微说明一下十二状态：

长生：胎儿初生或者表示新事物刚刚产生时，所具有的生生不息，积极向上的力量。

沐浴：也叫“败地”。比喻为婴儿出生后须洗去污垢，沐浴更衣。也可以类比为新生事物初初面世，总会受到固有事物的冲击。

冠带：比喻一个人从少儿到青年，可以加冠带之礼；新事物也进入了稳定成长的阶段。这时就表示开始具有一定的能量了。

临官：又称“禄地”。顾名思义，人成材后，可以出仕做官，或有能力肩负一定责任；新生事物也已发展成熟。

帝旺：人到壮年，心智和生理都到了鼎盛阶段；新事物的影响力达到顶峰，能量最大状态。然而旺极必衰，到了鼎盛阶段再往下走必然是衰落。

衰：这是人至晚年，开始感到力不从心；新事物至此已成旧事物，逐渐面临其他新事物的挑战了。

病：人衰老之后，就容易生病；新事物已无新鲜感开始沦为旧事物，各种问题积重难返。

死：人的肉体死亡；旧事物彻底衰败再无能量。

墓：人的遗体进入坟墓；以事物论，则表示被收于仓库，所以墓地在某种状态下，也叫“库地”。

绝：人的遗体都已经风化消失，世间似乎再无此人的信息。但是此时，人的能量却开始准备进入一个未受孕前的空空荡荡的子宫内。以事物论，也表示事物未产生前，无形无象，只具有及其微小的一丝能量。

胎：即受胎受孕，指人的能量转换为一个新的生命再次受孕。以事物论则表示万物正在从新萌芽中。

养：就是新的胎儿在母腹中成形；以事物论，表示万物在萌芽中逐步成形准备破土而出了。

附天干十二长生图：

下节继续，今天没时间了，哈哈哈哈～～