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来源：王大良的《家谱文化知识与编修技巧》

年谱

年谱，作为家谱中按年月记载族中重要人员生平事迹的文字，与传记或行传一样都是与人物相关的重要内容。被编修年谱者不一定都是已经去世的族人，有些家谱中也收录了在世的重要族人的年谱。年谱的编者可以是本次编修家谱的族人，也可以从已有年谱中选用，或者直接由在世的名人自己编写，情况不尽相同。

从所见的年谱看，其主要内容是相关族人的生平经历、家世及其成就，重点是其可以让人称颂的言行、事迹，以便发挥对族人的教化作用。由于年谱的内容一般都比行传或传记详细、具体，其篇幅也往往大得多。如果家谱的规模有限制，或家族中要被编修年谱的人过多，年谱的内容可以适当压缩。但无论是详细、具体、还是被适当压缩，年谱中都要有独到的内容，切忌成为漫无边际的流水账。在编法上，年谱更需要以丰富资料为依据，广泛搜集所能搜集到的个人著述、奏稿、日记、手札等最原始资料，以及文献记载、口碑传录、遗迹实物、金石铭刻、图像照片、已有相关年谱等资料，进而在占有大量资料的基础上，通过考辨真伪、去伪存真、去粗取精，真实反映被编年谱之人的生平事迹、成长历程、重大经历、主要贡献。此外，在纪年编排、文体使用、篇幅安排等方面，年谱也有一定的特殊性，需要认真了解并加以掌握，才能编出符合规范的年谱。如明代著名谏臣、御史杨继盛被严嵩诬陷下狱后，自感一定会被迫害致死，便在被杀前为自己编了一份长达一万多字的年谱，作为遗物托付家人保存。该年谱后来也被收录在一些杨姓家谱中，至今还有一定的参考价值。其中，年谱前的序言及他32岁考中进士、40岁被杀之前的年谱分别如下：

嘉靖三十二年闰三月二十一日立。

椒山年谱，付男应解收。

予家原口外小兴州人。国初以州常被虏患，遂将民尽徙入内地。远祖之在小兴州者不可考。祖杨百源徙保定府容城县，入乐安里籍，居城东北河照村。世业耕读，补县学生员者代不乏人，然止于教官而已。及今则子孙繁衍至百余人，人才以渐而盛。百源生述正，述正生进，进生俊，俊生青，青生富。富生子三人，长继昌，即予同母兄；次继美，予庶兄。父妾陈氏所出；其三即不肖也。父娶母曹氏，本县民人曹忠室女，生予于正德十一年丙子岁五月十七日辰时。父喜而谓曰：“卜者、相者以予有阴德，当生异子。今观此孩，首、身、股三停，此必不凡也。改换门闾，大吾宗族，在是子矣。”父妾陈氏性最妒忌，一闻父言，遂捣衣窗下，杵声如雷，意欲使生惊风。母性最柔善，通不敢语。后亦无恙。

丁未年，三十二岁

会试中三十八名。主考孙毅斋、张龙湖，房考都给事中莆田郑于野公也。殿试中二甲第十一名。未开榜先，郑于野两次差人报予中一甲者，盖大学士夏公以予策多伤时语，不敢进呈耳。观工部政。六月，选南京吏部验封司主事。七月，归家。九月，买妾刘氏。闰九月，赴任。十月，到任。考功司郎中郑公淡泉讳晓时，称为冰鉴，一见而奇之，退而谓诸僚曰：“此人心志、气节、事业，将来不可言也。”遂甚相爱，日告之以居官守身之道与夫古今典故焉。

乙卯年，四十岁。

夏四月，乃进定礼，始用媒妁，与继津结亲。

九月朝审，时相知皆以书劝予“不必多说话”者。予审时，止尽忠报国，其责在我，生死之责不在我，望列位扶持朝廷纪纲。李默又判“情真奏请”。盖此时有张经者，福建（人），先任南直隶总督，因倭寇失事，圣上先已告庙，打科宫必欲杀之。经用厚贿买浼审官及嵩，传闻共费银二万，众奸党欲为彼出脱，遂判与予同本奏请，其意盖以予乃皇上心有之人，一本奏请，欲使予带携经也。圣上一见经名，旨意遂云：“依律处决。”

平昔予同志辈若王继津、徐望湖、王凤洲、杨朋石、杨毅斋、龚全山、孙联泉、应养虚、杨北渠、吕文川、李默斋、李鹤峰诸公，为予奔走救解。贼嵩见公论不容，欲上本救之，犹豫未定，方卜于神。适贼心腹大理少卿胡植、太仆少卿鄢懋卿在旁曰：“此何用卜，继盛负海内重望，徐阶得意门生，阶一日当国，继盛出而佐之，我辈无遗类矣，所谓养虎自遗患也。”贼子世蕃、贼婿袁应枢率贼诸孙复跪而泣曰：“老爷如救杨，某则举家皆为继盛鱼肉矣。”贼即变色，乃不言卜与本事。时国子司业王材亦在座，争之曰：“继盛之死不足惜也。然关系国家甚大，老先生还当为天下后世虑。”然尽不可，回报至余，即令人具后事。书遗言二卷，一付继津，一付二子。

又如著名学者胡适与姚名达共同为清代大学问家章学诚所编的《章实斋先生年谱》，属于后人为前人所编的年谱，也是年谱中出自名家之手的一种代表作。全谱除沿用年谱的传统体裁外，还择要摘录了章学诚的著作、言论、时评，分年编入，注明资料出处。因文字较多，现在除被收录在胡适集中外也有单行本，某些章姓家谱中也有介绍或选录。其中从他出生到17岁时的年谱是：

乾隆三年，戊午（西历1738年）。先生生。（《任幼植别传》）

前一年，丁巳，先生之父骧衢先生会试下第，寓从子垣业（允功）家（《从嫂荀孺人行实》）。大约旋即回绍兴。

是年，先生之友人任大椿（幼植）生于兴化（《任别传》）。是年，先生之师朱筠（竹君，笥河）已十岁。同时名人，袁枚（子才）已二十三岁，钱大昕（晓征，辛楣）已十一岁，戴震（东原）已十六岁。浙东前辈，万经（页一）已八十岁，全祖望（绍衣，谢山）已三十四岁。

乾隆四年，已未（1739年）。先生二岁。

二三岁时，从叔衡一常携句邻店朱叟索酒，日以为常（《十叔父八十序》）。故先生长而善饮。

这年七月，清廷修《明史》告成，学风一变而矜尚《四书》文艺了（《东华录》《叶鹤涂文集序》）。

乾隆五年，庚申（1740年）。先生。三岁。

这年，崔述生于大名，赵翼生于阳湖。

清廷修《大清一统志》成。（志序）

乾隆六年，辛酉（1741年）。先生四岁。

这年，万经卒，年八十。

乾隆七年，壬戍（1742年）。先生五岁。

先生之父骧衢先生（镳）成进士（《朱笥河集?祭章母史孺人文》）。

自此以后十年间，骧衢先生居乡，以教授为生。（《朱集》。原文云：“壬戍罢归，十年教授。”）

乾隆八年，癸亥（1743年）。先生六岁。

友人余姚邵晋涵（与桐，二云）生。

乾隆九年，甲子（1744年）。先生七岁。

朱筠《察章学诚之母史孺人文》云：“自幼诫之，自《百家姓》。”

先生自言：“幼多病，一岁中……大约无两月功。资质椎鲁。日诵方百余言，辄复病作中止。”（《与族孙汝楠书》）

汪中（容甫）生，姚鼐（姬传）生。明年，友人武德（虚谷）生；又明年，友人洪亮吉（稚存）生。清廷诏纂《续通考》《皇通考》。

乾隆十六年，辛未（1751年）。先生十四岁。

从同县王浩学，读书于中表杜秉和（夑均）家之凌风书屋。王先生勤学古处，迂阔不习世事。学徒七八人，王先生常挞人，杜君受挞最多，甚至伤顶门，几死；后创愈而顶肉骨隆起，不复平。其酷可想！（《杜燮均家传》《丁太孺人家庆题辞》）。

是年，先生与俞夫人结婚。四子书尚未卒业（《与族孙汝楠书》《章氏家谱》）。

是年，骧衢先生谒选，得官应城知县（《李清臣哀辞》《荀孺人行实》）。先生从父至应城（《仲贤公三世像记》）。

乾隆十七年，壬申（1752年）。先生十五岁。

乾隆十八年，癸酉（1753年）。先生十六岁。

十五六时，在应城官舍。童心未歇。宾客皆为其父忧无后。

知识渐通，好泛览。骧衢先生以业患不精，屏诸书令勿阅。先生嗜好初入，不忍割置，辄彷徨者久之。

癸酉，父延江夏生员柯绍庚（公望）课先生以经义。先生不肯为应举文，好为诗赋而不得其似。心无张主，却不甘与俗学伍。质虽滞，而识趣则不离纸笔，性情已近史学。尝取《左传》删节事实，其父见之，乃谓编年之书仍用编年删节，无所取裁，曷用纪传之体分其所合？先生始力究纪传之史。又因官舍无他书得见，乃密从其妻乞簪珥，易纸笔，假手在官胥吏，日夜抄录《春秋内外传》及衰周战国子史，辄复以意区分，编为纪表志传，凡百余卷，名曰《东周书》。经营凡三年，卒未成书。后为馆师所觉，被责，遂中废。那时常自命史才，大言不逊。然于文字承用转辞助语，犹未尝一得当。柯先生慨然诲曰：“文无今古，期于通也。时文不通，诗古文辞又安能通耶？”先生仍不信其言，柯甚以为恨。

官舍多暇日，宾客过从，见先生所为，渐多违心称誉者，先生心益乐之。春秋佳日，联骑出游，归必有记，同人相与贸贸叹赏。其事多绝可笑者。然先生嗜好初未入俗也。

当时学风仍尚时文，先生犹得闻老生宿儒自尊所业，至目通经服古为杂学，诗古文辞为杂作。士不通四书文，不得为通人。

（以上综合《柯先生传》《家书三》《家书六》《与族孙汝楠论学书》《跋甲乙剩稿》《叶鹤涂文集序》《又答沈枫墀论学书》）

乾隆十九年，甲戍（1754）年。先生十七岁。

秋冬之间，购得朱崇沐校刊《韩文考异》。塾师于举业外，禁不得阅他书；先生得此集，匿藏箧笥，灯窗辄窃观之。尚不尽解，但爱好不忍释手（《朱崇沐刊韩文考异书后》）。

是年戴震始入北京（《戴年谱》）。

明年，全祖望卒，年五十一（《鲒埼亭集》《年谱》）。

2021/11/30传播

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