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易经也称周易或易是中国最古老的占卜术原着是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源据说是由伏羲氏与周文王姬昌根据河图洛书演绎并加以总结概括而来同时产生了易经八卦图是华夏五千年智慧与文化的结晶被誉为群经之首大道之源在古代是帝王之学政治家军事家商家的必修之术从本质上来讲易经是一本关于卜筮之书卜筮就是对未来事态的发展进行预测而易经便是总结这些预测的规律理论的书

易经真是一本简单而复杂明朗而晦涩具体而又抽象遥远而又亲近的杰作

它究竟是一本什么书呢对于它的内容和性质专家学者们竞相猜测各有发现见仁见智论说不一可以说五花八门彼此的看法相距甚远

有人说它是占卜用的书有人说它是预测学和决策学有人说它是宇宙结构学宇宙生成学有人说它是气功学有人说它是历史书有人说它是风俗志有人说它是哲学著作有人说它是行为规范知识手册还有人说它是以养蚕为主题的著作易就是蚕的隐语蚕的一生即为三易也有人说它是跳到银河系外对地球运动的观察更有人说它是外星人传授给周文王的等等等等这些看法都有各自的依据和道理因为易经本身的确也包含了诸多的成分和功能而这也正是它的博大精深之处

看来对易经只下一种结论出来恐怕不大可能也没有必要即使明白如话的红楼梦至今对它的创作意图和主题思想也还没有一个统一的认识我见到的就有几十种不同的说辞

如果要我来说我对易经的看法那就是易经是一部以自然辩证法为支点从人生观世界观的高度指导人的思想行为的哲学与社会学相融合的著作它的价值在于充满了辩证思维充满了真和善的动机充满了忧患意识同时也贯穿着进取精神完全可以称它是远古的精神文明民族智慧的结晶它的精华部分如黄河之水滋润了中华民族的心田

那么易经不是用来算卦的吗数千年至少是三千多年来不是有数不清的人用它算卦吗它的结构不就是六十四卦吗是的但是有很大的误解在内需要排除先从卦字说起辞海说易经是象征自然现象的人和事变化的一套符号而古人讲卦者挂也挂万象于上也意思就是把各种各样的问题万象摆出来摆在高处明处让众人可见教人们去认识去思考去解决并没有迷信色彩至于有人而且有不少人把它神秘化并进而迷信化用它来简单地预卜吉凶祸福那是另一回事也与那时或那人的知识水平有关占卜者用龟也好用蓍草也好用铜钱也好我看无非是一种心理慰藉一种虔诚表现一种强化预测要求的查目方法可以说是特殊的带着问题学的寻求答案的方式孔子说过五十以学易可以无大过矣可见他并不用易来预卜什么答案而只是明白地看到了它对人的言行及思想修养的指导作用即学好了易能够避免犯大的错误荀子也说过善易者不占的话真正吃透了易的精神内容的人是不用它来占卜的

从易经的形式上看语言高度精炼富于想像善用比兴且有音乐性这使我在初读时就感到具有诗的因素它虽是散文体的著作但以诗的标准衡量有不少句子不亚于成书比它晚得多的诗经如密云不雨自我西郊见豕负涂载鬼一车突如其来如焚如死如弃如枯肠生稊老夫得其女妻井渫不食为我心恻其亡其亡系于苞桑龙战于野其血玄黄鸣鹤在阴其子和之我有好爵与尔靡之当然还可以举出一些读者自可以去查找品味易经的汉语价值之高功绩之大也是令人崇敬的我国最早的一批成语如谦谦君子群龙无首不速之客无妄之灾虎视眈眈突如其来匪夷所思无始有终就是出自易经

易经距离现在太遥远而古汉语又形义纷繁历经变迁当代人读起来十分吃力仅只字面就确实难以读懂或者你自以为读懂了但是别的人由于其理解和解释与你不同而认为你并没有读懂自古以来对它的研究注疏解释很多仅清代四库全书中就已经收有易学专着一千七百六十九卷更重要更困难的是从宏观上对它的把握有人指出易经在两汉时期被谶纬化魏晋时期被玄学化宋明时期被理学化近代则有人把它混同自然科学在当代我还发现有人从升官发财的角度做实用主义的诱导也有人完全以阶级斗争的观点进行牵强附会地解释正说明了这种复杂情况所以我认为我们对易经的研究还远未完结为了使它便于普及我将各家的解释进行了比较和选择再依据我自己的见解终于将六十四卦译作成了六十四首白话新诗定名为新诗易经它和一般的文言译白话外文译中文大不相同经常是只有三四个字的句子我得写出四五十个字的整整四行诗来比如亢龙有悔

龙飞得过高到了极限

既不肯下落又不能再升

定会做出招致悔恨的事情

因为盛极必衰阳极阴生

我认为易经归根结底是一本借大自然的运转与形象来说道理讲规律的书所以我主张对于各家解释的取舍原则是尽可能取哲学的角度这样才不至于降低了原作者的智商涵盖面也大

应当让易经走出神秘的殿堂淡化并最终结束它被用来算卦的历史因为它是教人认识一些规律性的东西的一个人掌握了事物发生发展的规律就可能具有相当的预测能力是用不着占卜的就像你知道了昼夜交替四季转换的规律以后明天早晨会不会天明冬天过后是不是春天还用得着算卦吗

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