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1.关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的, 其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们认为,藏历的每一个地支终了,第二个地支开始时是一个“朵” ( 意为坎,即凶年) 所以每个人的13 岁、 25 岁、 37 岁( 以此类推) 那年忌讳出门和同生人接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说, 过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。因辽代时已经用 12 生肖纪年,每 12 年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。
2.“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统,人们每逢本命年对红色就特别钟爱。《周易》是中国的一部经典著作,红色属周易八卦中的“离卦”,代表光明,五行属火。按阴阳论红色为阳,如太阳一般,所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论,本命年”之数皆为阴数,用红色调整霉运是其简 单易行的手段之一。还有一种传说,逢本命年时,生肖守护神要去天庭参拜,按现在的说法就是述职,在这个时段对人的保护能力自然减弱,妖魔邪祟就会乘虚而入。
3.红色能够降妖辟邪,所以人们用穿红衣、系红腰带方式以蔽之。 以红克邪起源于中国古代的血崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在。 红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。先民从自身和所猎杀的动物身上看到,流出的血可以使人痛苦,甚至死亡,于是对血产生了一种恐怖心理,血遂成为崇拜之物。人们认为,血是人的精华, “一滴血十滴汗”,脸没血色,是虚弱衰亡的象征。一些不孕症、无力症状,都可以归结为“气血不足” ;子女是父母精血交融而孕成;母乳也是血。因此,人要惜血、补血。久病初愈,产妇月中,都要炖老母鸡汤补血。
4.人们还认为,血是不吉的,特别是妇女经血、分娩的血水,为恶液腥秽,损阳致病,应远避之;新婚要避开“小日子”,即经期; 妇女自己 也将月经来临称为“倒霉”。因此,一些活动要避开这些“血光之灾”。如房屋出租,便严禁租给产妇。妇人在甲家受孕,不能在乙家生产,若外来租户不知其法,一经迁移则甲屋已赁出,乙屋不许住, 而临盆在即,只得到庙中或养生堂诞育,侯满月后, 始可进屋。如巴金《家》中则写到丧葬场合严禁产妇之俗:觉新的妻子临产时,正值爷爷死去,家人便要求觉新将妻子移到城外,并且必须隔过一个小桥之外生育,否则产妇秽血将冲了死者,引起诈尸或七窍流血,使死者不得安宁。
5. 血又具有驱除不祥和禁约的力量。据说狗血喷头,可以败恶人巫士之法术; 女人秽血可以挡刀枪大炮,使之皆哑;举行衅礼,可以羊血、鸡血为祭;结盟拜把子,也要歃血而饮。还有一 种风俗,如果得罪了盖房师傅,房子盖好的同时,师傅便往柱子上涂几淌血,就可以让主家出祸事。 在中国古代文化中,红就是血的替代物。人们很容易把对血的崇拜转移到对红颜色的恐怖上来。 女子新婚,要着红嫁衣,蒙红头巾,象征着新娘为处女,花衣为少女所特有的标志。同时也是以红克邪,求吉利。女子婚后,便着绿衣,以象征身为人妇,旧有“红到三十绿到老”之说,三十以外再着红衣,便会引起非议。红衣太盛,冲犯鬼魂神灵,故不能用于凶事。民间有生育之事,便在产房上面挂“红子”,即挂挑一块红布以示产房,禁忌一般人出入。旧时男女老少,都胸挂红兜兜,—是当内衣,二是辟邪。
6.民间认为,“本命年”里会遇到很多厄运,只有进行禳解,才能化解。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,迎接自己的本命年,认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年邪的红色什物就是常说的“本命红”。“本命年”在各地的认识和趋避方法略有不同,其饰物也形形色色,除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外,还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、 红线坠等等。
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