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命者禀受，说一个人天赋异禀，那这禀是个什么——自来带的、生来如此的、上头给你接着的那个东西。

一个人长了六指，六指就是其禀赋，他四五岁有自我意识了，知道这六指是我所有，这辈子得带着它过，接受了这事实，就是认命。他长到十四五，说同学都笑话我，到医院割去一根留下五个，这就是不受，不受往往就要遭罪。

挨一刀疼几天，但心情愉快了，别人看他的眼神也不特异了，他应聘有自信，也敢跟客户握手了，事业发展了，是不是改变了禀受？没有。天生是六指，这事存在过就已经定了，割了一个伤疤还在，心中记忆永存，曾经“有过这回事”这个事，不会变。

那他生活变好了，是改了什么呢？是运。

运就是迁移，太阳从这走到那，运了，运和动又不大一样，运偏于不怎么靠人力，是大趋势的、偏自然性的，无主自行的。他的六指没了，行为和以前不同，行为带动周围的人事物一起转变，一个小动作带起一连串的反应，然后走出一个趋势来，这个趋势是他带起来的，但又不为全功，还有别人的助力、帮衬，共同形成这么一个结果，这就是运。

六指割了人自信了，最后也不一定成功，趋势变数太多，各方配不配合要看情况，没带起来也很正常，但这就与命无关。红楼梦里，和尚对抱孩子的甄士隐说：施主，你把这有命无运累及爹娘之物，抱在怀内作甚？——有命，香菱生在富贵人家，身子是个姑娘，基本健康，这些都是命。无运，说的是她享受不着这些东西，她的未来是与现有这一切脱轨的。

已成形的都看得见，未来没来，你瞧不着。和尚预见了，所以说出口来就给人一个高深莫测的印象。实际人生是前有车后有辙，只要你回头看，辙可不就都是定的？但你眼往前瞅，见是悬崖拨个马，车辙就跟着拐了。所以说，为命运所迷的人毛病只有一个，就是太喜欢往后看。

明白了命运是怎么回事，你就知道修行圈子说的都是实语。所谓大觉如小死，今天早上醒，昨天的我连寻思都不寻思。佛门解缚寻真，找见自家本来面目，道门退识神现元神，要自作家主，都是从根本上要求人以行动改趋势，渐渐地趋势也会朝着你想要的方向走，大差不会离格，人生就自己说了算了。而行动要主宰、改变，只在此时此刻，昨天我主宰不了，想它干什么？

当然修行圈迷症也多，象修福报、积功德，实际这也是没有的事，今天的德要积，福要修，但这一天做完、一时事毕，一刻停手，这些就都不再归我。我只是享受了这一天的心安理得。