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古人出行风俗有什么讲究

本文作者倪方六

近日有多则高考过后考生外出旅游的出事的新闻暑假游又要开始了安全得注意

这篇文章就来说古人出行的隐秘风俗

在古代远行者对自身的安全是极为重视的由此开成了不少行旅禁忌

古人迷信认为旅途有神灵称之为祖神民间视为行神也叫道神路神

古人心里的路神并不固定主要有三种版本

一是共工之子修应劭风俗通义祀典祖条记载案礼传共工之子曰修好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以为祖神

二是黄帝之子累祖汉崔寔四民月令认为黄帝之子累祖为道神汉书临江闵王刘荣传记载荣行祖于江陵北门颜师古就此注称祖者送行之祭因飨饮也昔黄帝之子累祖好远游而死于道故后人以为行神也

三是黄帝之妃嫘祖唐人王瓘轩辕本纪称黄帝周游行时元妃嫘祖死于道帝祭之以为祖神这二三说法笔者疑古人弄混了嫘祖即累祖黄帝之子与黄帝之妃到底谁对史料记载和解释也很不统一

因为路神的存在所以古人在远行前都在会在道路边祭祀一下以求得旅途平安

所以古人在远行前都在会在道路边祭祀一下以求得旅途平安

古人出行最最特别讲究之处是忌方位和时间喜欢根据去的方位来挑日子即所谓择吉古人认为路上有在四方云游的噩神故出行时要挑好日子以避之一般来说古人有七不出八不归的讲究即不选择在阴历初七十七二十七出行回家时则避免在初八十八二十八三日动身这一风俗的形成可能与过去休妻七出和谐音不八归有关

清初人熊伯龙编无何集中提到时人不少禁忌无何集本是一部无神论言论资料汇编意在批评当时的迷信现象却因此保留下来古人不少行为风俗文化

对于出行方位当时民用阴阳书称鹤噩神日游五日正东六日正南五日正南六日西南西北仿此元旦出行忌向此方因为噩神四方云游时有这规律所以大家出行时要避忌之尤其元旦日出行忌之更甚

山东一带俗忌正月初五出行为什么初五为破五恐有不吉又有忌黑道日出门的所谓黑道日就是凶日子与好日子黄道日相对应元人王晔杂剧桃花女中第三折中这样的唱词今日是黑道日新人蹅着地皮无不立死

黑道日与黄道日的推算对古人来说比较简单但对不熟悉天干地支纪年纪时纪日法的现代人来说还是困难的比较复杂可以说古人几乎都会现代人几乎都不会但如果学了都会

我查了一下资料是这样玩的

一般推算是用十二地支配上十二个天神子日青龙丑日明堂寅日天刑卯日朱雀辰日金贵巳日天德午日白虎未日玉堂申日天牢酉日玄武戌日司命亥日勾陈凡是逢青龙明堂金贵天德玉堂司命六神值日就是吉利的黄道日古人俗称黄道吉日在这样的好日子里做什么都可以奠基结婚开业出行都可以如果推算时遇上黑道就要小心不宜举行重要活动出行当然更要谨慎

还有一种择日是看十二值神所谓十二值神就是十二个星宿分别是建除满平定执破危成收开闭一般每星宿值日一天也有连值两天的吉凶口诀如下建满平收黑除危定执黄成开皆可用破闭不可当

具体是这样

建日诸事可为但不宜动土修建

除日除旧迎新大吉

满日祭祀吉其它不吉最忌嫁娶

平日万事大吉

定日垒灶台宴会定协议大吉不宜打官司医疗出师

执日建房种植吉搬家旅行开市不吉

破日万事不利但可做拆毁之事

危日万事不利

成日开业结婚上学庆典吉不宜打官司拆除房屋等

收日收藏垒灶台吉不宜开业举事

开日开业结婚垒灶吉最忌安葬

闭日万事皆凶但宜修筑

因为黑道黄道观念的存在古人对出行日子的选择是相当在意和重视的如山东苏北有风俗每月的初五十五二十五都不能出远门河南虞城县等地要出走三六九要回家二五八而同样在河南萧县则有三六九向东走二四七向正西的说法

过去出行禁忌说得最多的是七不出八不归

意思逢七八的日都要注意每月初七十七二十七日忌出远行初八十八二十八忌回家这里的逢八忌讳回家与虞城县的要回家二五八又有矛盾

为什么有这样的禁忌有民俗学者分析与过去七出规矩有关在古代妻子有七种不良行为丈夫是可以休妻即所谓七出七不出禁忌或因此转意而来

而八不归怎么回事情笔者认为可能与秽语王八龟有关王八龟王八归亡不归逢八日回家是王八爱讨口彩的古人因而觉得逢八的日子回家不太好

当然上述解释也不一定准确如民间还有一种解释认为七不归与生活中的柴米油盐酱醋茶七种家族必备生活物资有关如果没有准备齐丈夫是不能外出的八不出与孝悌忠信礼仪廉耻八种行为有关如果在外做了有损家门的事情无论犯其中哪一项都无脸回家

这种解释似有道理但也是个附会真正的原因还应该与古人择吉风俗有关比如过去民间出行还有一种方便的查询方法就是杨公忌也是专门避忌出行日子的

无何集记载了时人的说法世俗多畏杨公忌谓不宜出行皆未悉其原委故为所惑耳今按其说乃是室火猪日其术元旦起角宿依二十八宿顺数值室即为杨公忌

杨公忌有固定的日子每月都有对照查一下就知道了正月十三二月十一三月初九四月初七五月初五六月初三七月初一七月二十九八月二十七九月二十五十月二十三十一月二十一十二月十九碰到这样的忌日就不宜出远门

杨公是谁民间认为是唐朝有名的风水大师峦头派的创始人杨筠松名益字叔茂号救贫世人尊称杨公杨在世时为方便人们出行特地推算出了每月忌日当然这应该是托名查唐朝时是没有杨公忌说法的明清时很流行

对于古人出门择日禁忌很多是迷信的无何集中已作批评但有的也不能说没有道理比如伏腊月出门神仙也遭难

这里的伏指阴天六月天腊指阴历十二月正是最热和最冷的季节气候恶劣在古代这两个月旅行困难最大当然要忌讳了但现代有动车有空调各方面条件好了再讲这样的忌讳就愚腐了现在伏月腊月正是旅游旺季暑假游和寒假游很热旅游社业务忙不过来

另外官方还有出行就任忌月阴历五月官员忌讳到任据风俗通义汉朝时俗云五月到官至免不迁到清朝则增加为正月五月九月三个月清稗类抄记载官吏上任及人民移家每忌正五九月

为什么官员就任有忌月过去认为五月是至尊之位官民都要回避

对于不同年龄的远行者风俗上也有不同的要求如老不上北少不上南又有老不入川少不游广老不走新疆少不走苏杭

这又是为什么老指年龄大的人体力不行不能去条件差距离远的地方少指年轻人在过去包括四川广东苏州杭州在内的南方地区都是香艳的花花世界妓女们花枝招展吃喝嫖赌一条龙年轻人到这样的地方极容易变坏所以古人不主张前往担心不学好

另外古代旅游喜欢结伴有一人不上路二人不看井的说法这是为防止旅途中遇到不测时也好有人照应一下如果孤身一人就是在通讯发达的现代危险系数也都是比较高的

显然上述不少说法在今天看来就是封建迷信比如出行日期的讲究就很好笑显得愚昧但迷信的背后是一种善良的祈愿这种避凶求吉的愿望今天的远行者也是非常需要的

古人远行风俗中还有接风洗尘环节其实就是宴请