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五行学说源于我国是先人用来解释世界看待事物的一门科学那么生辰八字五行用事的原理和查法是什么呢

本期就为你揭晓答案

八字中的五行用事和四时休王

1五行用事

甲乙寅卯木旺于春丙丁已午火旺于夏庚辛申酉金旺于秋壬癸亥子水旺于冬戊己辰戌丑未土旺于四季

神枢经云五行旺各有时惟土居无所定乃于四立之前各旺一十八日历例云立春木立夏火立秋金立冬水各旺七十二日土于四立之前各旺十八日合之亦为七十二日总三百有六十日而一年成矣

白虎通云土所以王四季何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不高土扶微助衰历成其道故五行更旺亦须土也土四季居中央不名时

沈新周曰春木夏火秋金冬水非言其形言其气也

醉醒子曰立春之后则用阳木三十六日艮土分野丙戊长生惊蛰后六日则用阴木三十六日癸水寄生清明后十二日则用戊土十八日阳水归库阴水返魂夏秋冬亦如此又支中所藏止以月论年日时不论因人命重提纲也

2四时休旺

春术王火相水休金囚土死夏火王土相木休水囚金死秋金旺水相土休火囚木死冬水王木相金休土囚火死四季土王金相火休木囚水死

五行大义云凡当王之时皆以子为相者以其子方壮能助治事父母为休者以其子当王气正盛父母衰老不能治事如尧老禅舜委以国政也所克为死者以其身王能制杀之所畏为囚者以其子为相能囚仇敌也

三命通会云盛德乘时称为王如春木王王则生火火乃木之子子承父业故火相木用水生生我者父母今子嗣得时登高明显赫之地而生我者当知退矣故水休休者美之至极休休然无事之义火能克金金乃木之鬼被火克制不能施设故金囚火能生土土为木之财财为隐藏之物草木发生土气散漫所以春木克土则死夏火王火生土则土相木生火则木休水克火则水囚火克金则金死季土王土生金则金相火生土则火休木克土则木囚土克水则水死秋金王金生水则水相土生金则土休火克金则火囚金克木则木死冬水王水生木则木相金生水则金休土克水则土囚水克火则火死观夏月大旱金石流水土焦六月暑气增寒气灭秋月金胜草木黄落冬月大寒天冷水结冰凝火气顿减其旺其死概可明见矣因四时之序节满即谢五行之性功成必覆故阳极而降阴极而升日中则昃月盈则亏此天之常道也人生天地势积必损财聚必散年少反衰乐极反悲此人之常情也故一盛一衰或得或失荣枯进退难逃此理也

什么是月建

知道了五行在时空中的对应和变化关系天干和地支与时空的对应和变化关系也就不难了解了因为干支不过是对五行运行的具体体现不过这种体现比之五行

知道了五行在时空中的对应和变化关系天干和地支与时空的对应和变化关系也就不难了解了因为干支不过是对五行运行的具体体现不过这种体现比之五行与时空的对应变化要复杂得多

先哲认为从地用支在干支记月法中每年各月份的纪月地支是固定的即每月有一个固定的地支与之相配称月建

二月建卯惊蛰春分

三月建辰清明谷雨

四月建巳立夏小满

五月建午芒种夏至

六月建未小暑大暑

七月建申立秋处暑

八月建酉白露秋分

九月建戌寒露霜降

十月建亥立冬小雪

十一月建子大雪冬至

十二月建丑小寒大寒

从立春开始人元用事为

寅从立春起戊土用事6天丙火用事6天甲木用事18天到惊蛰

卯从惊蛰起甲木用事6天而后乙木用事24天到清明

辰从清明起乙木用事9天癸水用事3天戊土用事18天到立夏

巳从立夏起到戊土用事7天庚金用事7天丙火用事16天到芒种

午从芒种起丙火用事10天巳土用事9天丁火用事11天到小暑

未从小暑起丁火用事9天乙木用事3天己土用事18天到立秋

申从立秋起戊土用事7天壬水用事7天庚金用事16天到白露

酉从白露起庚金用事10天辛金用事20天到寒露

戌从寒露起辛金用事9天丁火用事3天戊土用事18天到立冬

亥从立冬起戊土用事7天甲木用事7天壬水用事16天到大雪

子从大雪起壬水用事10天癸水用事20天到小寒

丑从小寒起癸水用事9天然后辛金用事3天己土用事18天到交立春

在滴天髓补注中对申月和亥月之土还有戊土在申月与壬水共生气敛而用弱在亥月戊土同旺气寒而用藏的说法

对于这种用事划分我们大致理解可以太认真则没必要毕竟气本是无形之物如何能划分得那么清楚甚至清代陈素庵对于这种分日用事都不以为然他认为但有其气非能分诸支之位而各得若干日也唯有其气故论命者必兼取之惟不能分其位故论命者必以本支为主而后及其所藏也他又认为再考历法木火金水分旺四时各七十二日土旺四季各十八日立春日始甲木用事三十六日惊蛰后六日乙木用事三十六日清明后十二日戊土用事十八日余访此是则卯月前六日当用甲不用乙辰月前十二日当用乙不用戊癸然昔人论命甲木生卯月前六日取卯为刃不以为本气生辰月前十二日先论季土次取透干之乙癸未有竟取乙者盖既已分建卯自当从乙辰自当从戊且命法不同历法也除素庵的说法简而易用除分日用事的说法以外由于四季月的特殊性还有论进气和退气的说法这种观点认为辰月金进气木退气未月水进气火退气戌月木进气金退气丑月火进气水退气也就是说在一种五行的长生之月的前一月此五行进气而此种五行所克的一种五行退气

阴阳五行家以旺相休囚死喻事物由盛转衰的过程认为旺相吉休囚凶旺为当令之气相为旺者之所生间接有气休为旺者之前气表示功成身退之意因为克我者无力之气有时反而会被我所虏死为我克之气我当旺之时彼最弱所以以死喻之甲乙寅卯年木旺于春天丙丁巳午年火旺于夏天庚辛申酉年金旺于秋天壬癸亥子年水旺于冬天戌己辰戌丑未年土旺于四季的最后一个月

总结除分日用事的说法以外由于四季月的特殊性还有论进气和退气的说法这种观点认为辰月金进气木退气未月水进气火退气戌月木进气金退气丑月火进气水退气也就是说在一种五行的长生之月的前一月此五行进气而此种五行所克的一种五行退气