如何去除顽固头皮屑？如何去除顽固头皮屑

一幅龙文化基因图

人类文明源于自然崇拜源于大道阴阳学说汉字是华夏先人以图纪事的文明成果古人敬天地祭神鬼亲祖宗古人的造字过程就透露着这些原始的文化含义

然而最具原始文化意义的一个字却不是天神祖等象形字而是曲字它是古人最为敬重的图腾

曲是汉字之祖早期自然崇拜中神鬼阴阳祖申由甲等等这些汉字一级字都出自曲字

看看这幅图传递的远古信息就明白了

这幅图是中华民族生息繁衍和文化传承的信息库透着中华民族的第一道文明曙光是中国龙文化的缩影

伏羲和女娲兄妹夫妻是中华民族创世神女娲手拿规天圆意味着阴中有阳伏羲手拿矩地方意味着阳中有阴规代表双龙太极图它是画双龙太极图的工具矩代表曲字它是画曲的工具

伏羲和女娲呈纠缠状构成一幅你中有我我中有你的玄状纠缠图

这种纠缠状代表着负阴抱阳刚柔相济也代表着有无相生相辅相成

伏羲氏一画开天而成八卦文王演八卦而成周易

从此成为了中国传统思想自然哲学与伦理实践的根源

曲是汉字之宗

曲字是华夏文明之源也是万字之宗从最早的汉字造字过程便可窥见一斑

汉字甲鬼

中国自古有书画同源之说最早的汉字可以上溯到旧石器时期的岩画但曲字却横平竖直不同于普通的图画为什么这个字方方正正历经数千年而不变

从伏羲女娲交尾图中看得出曲不是写出来的而是画出来的现代人画图用的曲尺即由此而来

甲由二字分别代表鬼和神即阴和阳

古人认为万物都是鬼神的结合体如果鬼的成份占比大那么这个物就属于鬼性阴性如果神的占比大那么这个物就属于神性阳性

古人将曲字分开分别得到甲字和由字甲字朝下代表阴性物质由字朝上代表阳性物质这便是甲由二字的来源

但是甲由二字并没有明显反映出鬼神的情态于是便以甲为基础将甲字扭曲变形而成鬼字以由字为基础造出神字

于是鬼字就被赋予了跪着并躲藏的人见下图

同样将由字变成申字成为最早的神字

但是曲字是怎么画出来的呢

曲字的前世今生

曲自双龙图中来双龙图出自河图洛书先看图

河图洛书

这就是中国最神秘的远古文化是中国文明的肇始曲字便由此演化而来

河图中有30黑圆点和25个白圆点其中黑圆点代表鬼物阴性物质下同白圆点代表神物阳性物质下同黑圆点比白圆点多所以就以黑圆点为主因此把河图称为鬼洛书中有25个白圆点和20个黑圆点白圆点比黑圆点多所以就以白圆点为主把洛书称为神

当河图和洛书组合在一起时这个河图洛书又叫做鬼神纠缠图河图洛书中都有黑白圆点这叫做鬼中有神神中有鬼河图和洛书又各自都是鬼神纠缠体它们标示着宇宙万物任何一种物质都是鬼神结合体也就是后来的阴阳结合体同时河图洛书还包含着种暗物质和暗能量等这个有点复杂需要单列一章才能说明本文不做详解参见彭兴文先生中华文化的根与魂

为了让天下人都能认识并运用他们创造的文化伏羲将河图洛书逐步演变成看得见摸得着的具体物质

他先把双龙太极图分解成圆圈黑龙和白龙的分界线S黑龙白龙这四个部件然后将圆圈变成曲字的大方框S变成曲字中的那一横黑龙变成曲字的第一竖白龙变成曲字的第二竖

再将河图洛书中的30个黑圆点拼凑成一条黑龙将25个白圆点简化成一个白圆圈用它代表黑龙的眼睛将洛书中的25个白圆点拼凑成一条白龙将20个黑圆点简化成一个黑圆圈用它代表白龙的眼睛

最后把两条龙组合成一个圆形图案这个图案就叫做双龙太极图其中的黑龙代表宇宙中的鬼性物质白龙代表宇宙中的神性物质画双龙太极图要用圆规才能画好因此伏羲在此时发明了圆规

伏羲女娲手里的画图工具就是为了画双龙图和曲字图的

为什么是双龙太极图而不是双虎双牛呢因为远古的先人们认为龙是掌管布施风云雨雪的这些与人们的生活息息相关为了表达对龙的敬畏和对龙的期待于是就将河图洛书简化成双龙太极图

这个双龙太极图形象生动地表现了鬼神纠缠互动互补鬼中有神神中有鬼鬼神互根的情态这个双龙太极图比河图洛书的载体龙马和神龟更有表现力而且双龙太极图比河图洛书简单了很多但这次简化不是最终的目的这只是一个过渡的桥梁

但是双龙太极图也只有圣人才能读懂为了便于传播后人又将双龙太极图进一步简化于是中国最早最有智慧最具母性光辉的的汉字曲便横空出世了

曲字图里乾坤大

河图洛书的名称最早叫爻曲易等后来又叫中止道一等曲是早期的叫法

但是为何要用这么一个简单的符号来代表阴阳变化呢其中有什么玄机

曲字有六画和六个小方块六代表六爻爻就是交效纵横之交阴阳之交效则是通过交所产生的效用可以通过全局计算来衡量依不同方法体系定位立极有相应不同解释

六爻是阴阳相交的六种方式即阴阳相生相合相克相冲相刑相会这六种方式六爻引起万物的变化是无穷无尽的所以说宇宙万物的变化都涵盖在了曲字里了

因此圣人们对曲字图的信仰都在他们的文献里体现出来了

老子说古之所谓曲全者几语哉诚全归之大意是说天下万物的一切变化全在曲字里面了

系辞上传

说范围天地之化而不过曲成万物而不遗

曲涵盖全面的意思

与老子意思接近

明白了曲的文化属性和历史渊源再来看经典如何

曲解经典很有意思

道德经第二十二章原文

曲则全枉则正洼则盈敝则新少则得多则惑是以圣人执一以为天下牧不自是故彰不自见故明不自伐故有功弗矜故能长夫唯不争故莫能与之争古之所谓曲全者岂语哉诚全归之

真正的曲解道德经不是歪曲理解而是用曲的文化属性来理解不能把曲全理解为委曲求全实际上委曲也不一定能求全只能是苟且偷生敝也不一定则新等等

曲则全枉则直曲就是双龙图中的S阴阳分界线它代表着阴阳相辅相成相互成全的曲成思维不是委曲求全的苟且偷生其中的曲枉洼弊少多指的是这一方面比如侯王全正盈新得惑指的是另一方比如民众

因此曲在本文的意义是因为用曲相互成全反而获得因为增加曲以外的不正确的东西反而使人迷茫因此圣人们只用曲全天下就得到有效的治理古人

所说的曲全古人所说的曲全微言大义洞悉了玄妙之枢机

宇宙万物全部被归纳在里面了

侯王曲民众方能全侯王无为或者大成若缺民众才能自化才有大成民众的成功反衬了君主的大成这就是

圣人不行而知不见而名弗为而成

的道理

曲则全不仅成全了天下百姓同时也成全了侯王故云

不以其无私与故能成其私

以下枉则正等句式含义是一样的不予赘述

本文是作者与

彭兴文

先生合作完成