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大运、流年、胎元、命宫，都是看八字的配套工程，是最基本的材料或者说依据，不可或缺。

一、大运

什么叫大运?大运是指一个人一生中若干个十年阶段的运气状况。“运者，运气也。”“夫运者，人生之传舍。”

运是人生旅途上的住宿地。住宿地环境优雅和谐，就能为命提供良好的施展才能的条件和环境，就能春风得意，一路顺风，喜事连台。反之，住宿地处于病败死绝，毫无生气，人就会到处碰壁，祸不单行。可见，大运对人生的影响是极为重要的。

运的大小是以时间长度来划分的。称其为大，是因为十年一大运。人生有几个十年?除大运之外还有小运。称其为小，是因为小运代表一年的运程（小运略）。可见，对大运的推断带有关键性。

怎样排大运？首先，要掌握排大运的基本规则。其规则是：阳男阴女以生月的干支为基点顺排；阴男阳女以生月的干支为基点逆排。阳男是指阳年生的男子，阴女是指阴年生的女子；阴男是指阴年生的男子，阳女是指阳年生的女子。

那么，哪些年属于阳年?哪些年属于阴年?凡是年柱的天干为甲、丙、戊、庚、壬的为阳年；凡是年柱的天干为乙、丁、己、辛、癸的为阴年。

分清了阳年、阴年就可以排大运了。

(一)阳男阴女顺排法

首先排出八字，再计算出起大运的岁数。计算方法：从生日那一天起，顺数到节气为止，用得出的天数除以3，所得出的数即为起大运的岁数。如1994年农历十月廿五日辰时生男，十月廿五日正处于立冬之后，大雪之前。大雪时间为十一月初四，从十月廿五日数到十一月初四是9天，9除以3得3，3即为起大运的数，亦即该男子从3岁起开始行大运。

起大运的岁数是按下列法则计算出来的，即：

3天＝1岁

1天＝4个月(120天)

1个时辰＝10天

排出大运的运程：以生月为基点顺排，一般排八步即到80多岁了，当然要因人而异。

如：1994年农历十月廿五日辰时生男：

八字：甲戌 大运：3岁 丙子

乙亥13岁丁丑

丁巳23岁戊寅

甲辰33岁己卯

……

年干甲木为阳干，阳男顺排。月柱是乙亥，大运顺排下来就是丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰……廿五日正处于立冬之后，大雪之前，大雪时间为十一月初四，从十月廿五日数到十一月初四是9天，9除以3得3，3即为起大运的数，亦即该男子从3岁起开始行大运。

(二)阴男阳女逆排法

排出四柱后，再算出起大运的岁数。计算方法：从生日那天起逆数到节为止，用得出的天数除以3，所得出的数即为起大运的岁数。

假若1994年农历十月廿五日辰时生女：

八字：甲戌 大运：7岁 甲戌

乙亥17岁癸酉

丁巳27岁壬申

甲辰37岁辛未

……

年干甲木为阳干，阳女逆排，大运是甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午……从生日那天起逆数到立冬为20天，6岁零8个月起大运。

以上只介绍排大运的方法，至于如何依大运推断，有待于后文介绍。

另外，还有四限之说，要与大运结合起来，相互参照分析推断。年柱为初限，主管出生到16岁的气运。命理认为，若年柱被冲克，该人16岁前祖父母或父母有死亡之忧。若循环三刑或自刑刑入本限，本人有灾祸，重者死伤。月柱为次限，主管17岁到32岁之间的气运。若月柱被冲克，则父母或同胞有死亡之忧。若循环三刑或自刑刑入本限，主本人有灾祸，重者死伤。日柱为中限，主管33岁到48岁之间的气运。若日柱被冲克，则本人在33岁到48岁可能与配偶生离死别。若循环三刑或自刑刑入本限，多主本人死伤。时柱为后限，主管49岁之后的气运。若时柱被冲克，则本人或子女会遭受不利事故。若循环三刑或自刑刑入本限运，本人灾祸即应在此限期，多主死伤。

人们常说命运，实际上“命”和“运”是两个不同的概念。命是指四柱所反映出来的人的基本命相信息；运是指运气、运程。有人说好命不如好运，就是说八字虽然很好，妻财子禄俱佳，但赶不上好运气，徒有好命。反过来，八字构成虽然欠佳，但行运能助其喜用，补其不足，同样可以顺畅腾达，意气风发，顺利地达到期望的目标。当然，既有好命又有好运，此为上上吉也。

看大运，在总体上要把握一点，即十年一大运，干管前五年，支管后五年。但看干时要兼顾地支，看地支时可以不管天干。因为行运讲究方向，如寅卯辰为东方木运，巳午未为南方火运，申酉戍为西方金运，亥子丑为北方水运。行运的干支也有讲究，如庚申、辛酉、甲寅、乙卯，干支代表的五行是相同的，喜忌也相同。甲午、乙未、丙寅、丁卯，干支代表的五行为木火，此为木火同气，喜忌基本相同；庚子、辛丑、壬申、癸酉，干支代表的五行为金水，此为金水同气，为善为忌，大致也相同。庚寅、辛卯、壬午、癸已、甲戌、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥等，干支所代表的五行恰好天干克地支，这叫盖头，所喜所忌，则大不相同。反过来，甲申、乙酉、丙子、戊寅、庚午、壬辰等，干支所代表的五行恰好地支克天干，这叫截脚，所喜所忌，亦大不相同。所以看大运应干支合看，不能以一字定吉凶。

行运有喜有忌。命中喜神或用神，行运助之，这就是吉运；若与喜神用神相悖，这就是败运。正官为用，以财生官为喜，而运行食神为忌。如果原局有印，还可以回克食伤，无印则官星被伤。身弱用印，带财为忌。若运行劫财，反去其忌而得救，转忧为喜；若身强印旺，喜财损印，行运以财多为美，遇劫财则败。阳刃喜官煞，行财运则能生起官煞以制刃，此为喜；若刃轻煞重，就不能再行煞运，而应助刃等等。

分析行运，要兼顾八字，才能定吉凶。有的看似喜而实为忌。如原局用印，运行官乡，用神得助；好似喜运，然原命煞重身轻，行运以印劫护身为美，再行官煞，实为大忌。也有的看似忌而实为喜。如以财为用，行七煞为忌。若原局透食，食可以生财制煞，不畏官煞之地，此所谓逢凶化吉也。行运要注意区别干支，有的行干不行支，如丙丁巳午都是火，若亥年子月丙日生人，行丙丁运则可以帮身，行巳午运则衰神冲旺，反增加了水势。有的行支不行干。如甲日酉月，干透辛金且弱，逢申酉运则辛金有根为喜，行庚运则官煞混杂。既便是同类，也有吉凶之别。如丁日亥月，壬官透出，行丙运可以邦身，行丁运则合住官星。合煞为喜，合官为忌，或有官灾之忧。反过来，即使支是同类，也并非同为吉凶。如戊日卯月、丑年，行申运为长生．逢酉运则酉丑相合变伤官。

行运会遇到与原局相冲的情况，逢冲有轻重缓急之别。冲月令则重，冲它支则轻；冲喜用神为重，其它为轻；寅申巳亥相冲为重，子午卯酉相冲有成有败，辰戌丑未相冲最轻。有时逢冲不冲。如甲日生人以酉为官，行卯运则冲，但八字中有巳酉会局，冲力变小；或者柱中有亥未，正好亥卯合而不冲。

总之，分析行运与分析八字一样，要综合运用命理学知识，辨清喜用，详审八字，则百发百中。

古代留下一首《运通歌》与《运晦歌》，很值得玩味。

《运通歌》云：

三合财官得运时，绮罗香里会佳期。

洋洋已达青云志，财禄婚姻喜气宜。

运遂时来事事宜，布衣有份上天梯。

贵人轻着些力儿，指日青云实可期。

自是生来不受贫，官居华屋四春时。

夏凉冬暖清高处，肴馔杯盘胜别人。

此运祥光事转新，一团和气蔼阳春。

青云有信天书近，定是超群拨萃人。

《运晦歌》云：

比肩岁运必爭论，斗讼官司为別人。

兄弟阴人財帛事，闭门还有是非临。

不作禎祥反作灾，外情牵惹是非来。

匣中珠宝牢难取，求谋不成又破財。

到此难留隔宿钱，求之劳碌又熬煎。

若还財聚主克妻，又是官灾口舌缠。

劫財羊刃两头居，外面光华內本虚。

官杀两头俱不出，少年夭折漫嗟吁

二、流年

流年又称为游年，或流年太岁，或太岁。

流年，顾名思义，就是游动着的太岁。什么叫太岁?“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”称其为流年，是说太岁游行十二宫，且游行十二宫是按照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序寄居的。1994年太岁寄居戌宫，那么1995年寄居亥宫，1996年寄居子宫，依次游行。

八字为什么还要讲究游年太岁呢？这是因为它可以“定一年之祸福，为四时之吉凶”。太岁与下列项目发生关系。

1.太岁与大运

大运管十年之否泰，太岁是一年之主宰。可见，大运对人作用的长度、力度都超过太岁。说得具体点，推命时，以日干为中心进行五行喜忌的推断，遇喜则吉，遇忌则凶。大运吉，太岁也吉，其年大吉；大运吉，太岁凶，其年虽有凶，但不致大凶；大运凶，太岁亦凶，则凶不可免；大运凶、太岁吉，则吉凶互见。

在判定吉凶的过程中，要特别注意太岁与大运之间的战、冲、和、好关系。战就是岁运战克，如大运是丙，太岁是庚，运来克岁。要辨其年吉凶就要看喜忌之生克制化。若日主喜庚，庚得生助而丙受重重克制，其年以吉断。反之，则凶。冲就是岁运相冲。如子运午年，若日主喜子，子得多方生助，而午无助，其年无凶。反之则凶。和，就是相合、和好的意思。如庚运乙年，乙庚相合。还要看化与不化，若合而能化，化神又为日主所喜，其年则吉；若合而不化，则不能以吉论。地支相合也是同样。好，是指同类的意思，如丙运巳年，丁运午年；或丙运丁年，丁运丙年等。岁运虽好，若与日主不协，仍不以吉论。

2.太岁与日柱

日柱代麦己身，所以，日柱与太岁的关系至关重要。命书上说“日犯岁君，灾殃必重”，“岁君伤日，有祸则轻”。为什么?原因是岁为君，日为臣，君可以治臣，岁克日是上治下，君臣之间还有昔日的情结，治罪必轻。假若日犯岁君，如日干为庚，太岁为甲，触犯太岁，以下犯上，神灵大怒，其凶不可避免。同时，还要看是否“有情”、“有救”。如四柱中有火克金或大运中可以制伏庚金，此为有救。若四柱中或大运中有“己”字，合住太岁，此为有情。有情有救，可以逢凶化吉，化不利为有利。

另外，还有“征”、“晦”之说。征是战的意思，征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子，日柱为庚午。遇上征太岁，祸患难免。晦是指晦气。日干支合太岁干支曰晦，如甲子日、己丑年，主一年晦气，办事反复，难于达到目的。有的命书对晦气说予以驳斥，认为合太岁是君臣和好，不但无晦，反应有喜庆之事，并以“屡屡应验”相证。实践是检验真理的唯一标准。我们认为，晦气说有些绝对化，究竟是晦是喜，还是从日主的喜忌出发，既看合又看化，化出喜神必为喜庆，化为忌神必为灾晦，只合不化，必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系，当然应以吉断。

3.太岁与四柱

太岁与日柱之间的关系是重要的，与其他三柱的关系亦不可等闲视之，仍要以日柱之喜忌为中心，根据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福。假如四柱同克太岁，必有生命之危。四柱同来克太岁的情况是极罕见的，大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支，如四柱中有三酉，太岁地支为卯，构成三酉冲一卯的局势。遇到此类情况，就要辩析大小运有无解救。若无，生命难保。比较多的情况是四柱分别冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁，年为祖上，月为父母、兄弟，则主父母，或兄弟姐妹同胞有灾；时柱冲克太岁，主子女有灾。灾之有无要看其它干支和大小运干支有无解救而定。需要注意的是，月令提纲最怕太岁冲克，“月令提纲不可冲，十冲就有九次凶”，冲克则有祸。不过，不是绝对的，还有冲月令而吉利的呢。

除此之外，太岁与小运、命宫、胎元、神煞等，都会发生生克制化、刑冲克害的关系，各种关系的作用远不如大运、四柱、日元为重，故略而不述。

论太岁还要兼顾月建，因为流年吉凶祸福是可以具体到月份的。看月建的基本原则是月建有利于用神则吉，不利于用神则凶。

具体分析应注意这样几点：

其一是看月建与太岁的关系。太岁是一年中的主宰，太岁吉，月建又吉，其月大吉；太岁凶，月建亦凶，其月大凶。若太岁吉，月建凶；或太岁凶，月建吉，则以太岁的吉凶为重，月建的吉凶次之。

其二是看月建与时令的关系。如春季木旺，甲寅、乙卯、甲辰月木更旺，若喜用神为木，当以吉断；丙寅、丁卯、丙辰月火势亦强，若喜用神为火，当以吉断。戊寅、己卯、戊辰月土虚，若喜用神为土，则不能以吉相断；庚寅、辛卯、庚辰月金衰，若喜用神为金，不以吉断；壬寅、癸卯、壬辰月水弱，若喜用神为水，不以吉断。其它以此类推。

其三是看月建、太岁、命局之间的生克制化关系。如月建吉，但被命局中某神所克合，若太岁能制住克合之神，仍以吉断；反之，月建凶，喜被命局中某神克住合住，然太岁又制住克合之神，仍以凶断。月建吉，而命局中某神克合月建，太岁又生扶克合之神，其月凶多吉少；月建凶，喜被命局中某神克住合住，太岁又生扶克合之神，其月吉多凶少。

三、胎元

什么是胎元?“元者，始也。”胎元，就是受胎的初始月份。

排胎元的方法有两种：

第一，从生日上推三百日。比如1967年农历六月十日丑时生男，其出生日为壬午，向前推300天，再找到壬午日，1966年农历八月初六日(壬午)就是受胎的日子，八月就是此人的胎元。俗话说，十月怀胎，大体就是如此。

第二，月柱下推。推排的方法是：月柱的天干向下顺推一位，地支向下顺推三位，所得出的干支就是胎元。如甲子月生人，甲向前推一位是乙，子向前推三位是卯，乙卯就是胎元。

为什么要推排胎元，因为胎是生长的开始，胎月是气数形成的时间，是四柱的根基。不分析推算根基，人的一生吉凶福祸就难有定论。可见胎元是推算时的枢要。有些算命者不太重视胎元，这种观点是不对的，在实践中也常常因不重视推排分析胎元而发生差异。

四、命宫

宫，就是归属、归宿的意思。一个人劳作一日，日落归家。秋风萧煞，横扫落叶，落叶归根。命宫就是人命之归宿。“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”可见，没有命宫就没有安身之所，命宫对人的命运有相当重要的影响。

排命宫的具体方法是：先把出生的月份从子位正月逆推上去，然后把出生的时加在出生的月份上，由此顺数十二位，数到卯时，就得出安命宫的地支。如丙寅年八月午时生人，先由子位正月逆推，子正月、亥二月、戌三月、酉四月、申五月、未六月、午七月、巳八月，八月的地支在巳位上。接着把巳位看作出生的午时，从午顺推到卯位，卯位所停的地支就是命宫地支。午(巳)、未(午)、申(未)、酉(申)、戌(酉)、亥(戌)、子(亥)、丑(子)、寅(丑)、卯(寅)。卯位停于寅，寅就是命宫的地支。这就是所谓的“逢卯安命”。

推出地支还要推天干，办法是依五虎遁。

推排命宫需特别注意的是节气。排八字的月柱以“节”为依据，而排命宫则是以“气”为依据，即以中气为准，过中气作下月推。如生于雨水之后春分之前，月份应以卯为推排的依据。

命宫推出来了，按古代算命的规矩，还要在八字旁边写上“安命某宫”的字样。如“安命庚寅”或“安命寅宫”。这样做，便于与八字、大运、流年等相对照。至于写与不写，那就自行其便了。

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