男人眉毛粗怎么办？男人眉毛粗怎么办

作为法学初学者的入门书籍必须是质量足够高口碑足够好最好是趣味性和通俗性为主专业性为辅兼具可读性和知识性所以专业方面如优质教科书和经典专著不宜作为入门书籍根据自己的阅读经验推荐大致符合上述要求者希望能够引发法学初学者对法学的兴趣提高学习积极性

是非与曲直个案中的法理苏力二三事

法学圈也是个江湖在法学的江湖掀起惊涛巨浪的当然是江湖中人若仿照金庸先生的小说这个江湖自然也还有东邪西毒南帝北丐中神通目前我国法学发展迅速可谓高手如林将这些美名一一对号入座颇费思量私以为唯一可以确定的是东邪非苏力老师莫属也

有人的地方就有江湖有江湖的地方就有恩怨法学中人因学术观点迥异派系有别抑或是私人恩怨不相谋者可谓不少但这些江湖中人似乎有一个共同的敌人那就是苏力老师固然是夸张但有不少老师可是半调侃半认真地要将苏力老师撵出法学圈子的

考北大法学院的研究生时往届师兄师姐总是推荐看苏力老师的书已成路径依赖于是认真读了制度是如何形成的法治及其本土资源以及苏力老师的不少论文实在不明白这对复试能有多大助益复试之后发现果然毫无用处苏力老师的文章自然是妙笔生花读到兴起时甚至会拍案叫绝只是和复试实在没什么关系不知复试建议怎会以讹传讹一至于此

在北大法学院读书时去蹭过几次苏力老师的课也听过他几次讲座老实讲有些枯燥无聊还是觉得读他的书好

在未名湖畔也多次见过苏力老师好几次看到他都在用手机拍摄未名美景活力四射的样子还是有几分可爱也许面对此情此景苏力老师又有灵感喷涌而出然后心底默念或是猛拍大腿我怎么那么有才

扯是扯远了回到苏力老师的新作是非与曲直多是根据以往的论文重新整理扩充而成讲述的是活生生的现实案例中的法理这些案例都是当年的热门案件比如延安黄碟案许霆案药家鑫案南京虐童案肖志军案部门法学者有部门法的视角苏力老师作为法理学方面的大家主要从法社会学的角度解剖麻雀认真说理回归到案件本身放大案件细节考察案件背景并设身处地站在案件相关当事人的角度看待案件

不得不说苏力老师是雄辩的文章纵横恣肆捭阖雄奇读起来酣畅淋漓仿佛给自己的大脑狠狠地沐浴了一次带来思想启迪和智识风暴针对每个案件苏力老师总是能提出新的角度挖掘新的观点让人耳目一新即使不同意他的观点也会被他的论辩所折服

这是一个纯粹的法学家也一定是一个会被时间记住的法学家

文人法学作为元秩序的法治

在我国宪法还未实现实现司法化甚至国人还未形成普遍的内心信仰的现状下宪法学者并非一个幸福的职业研究宪法似乎总是戴着镣铐跳舞姿势再规范也划不出优美的舞步林来梵老师就是研究宪法学的一名舞者其人既具有浓厚的法治精神与认真的治学态度又具有深沉的文人情怀与远大的学者理想

法治是一种元秩序对于宪法学来说尤其如此文人法学这本书由林来梵老师的若干篇随笔组成无论是对宪法及法律现象的分析与探讨抑或是其所代表的规范宪法学与以陈端洪教授所代表的政治宪法学的激辩还是充满私人性质的回忆与感想都可以读出林老师作为一名宪法学者对宪政的憧憬对法治的期待以及深情款款的个人情怀

记得陈端洪老师在为我们上宪法课时很形象地为我们解释了宪法是干什么的宪法就是给国家算命但这毕竟是政治宪法学的立场也是林来梵所主张的规范宪法学的论敌于我而言显然是更为认同规范宪法学说全书中最打动我的一句话是如果只把宪法的精神归结为一句话那就是要把人作为人来对待这不正契合了康德的观点即把人作为目的本身应是人类最高的道德准则也就是所谓的绝对命令宪法是人权的保证书我们需要做的就是要让这份保证书具备执行力与强制力实现宪法之治

尽管只是随笔集并无系统的理论探讨与学说阐释但我还是从中获益匪浅如要学会区分规范判断与价值判断秉持权力性恶论要对权力保持警惕有感于韦伯的世界的祛魅与尼采的上帝死了要保持进步远离盲从

当然本书还是有掉书袋的瑕疵比如与文章风格不太合拍的古文皮格马利翁效应的误用等此外我认为还有一个问题这个问题无论在学术界内外都较为常见就是试图用一句看似精辟实则虚垮的话去垄断一件事情的定论这总归是不负责任的态度会误导他人比如作者比较有名的一句论断太穷了就不宜学法学因为你容易偏激太富了也不宜学法学因为你可能缺少对人类苦难的理解其实就存在这个问题因为在我看来对于很多所谓的名人名言不是因为有道理所以才显得精辟而是因为精辟所以才显得有道理

法律与宗教正义与神圣

法律必须被信仰否则它将形同虚设对于这句关于法律的箴言想必很多人都耳熟能详但再追问一句这句话来源于何处怕所知者寥寥无几了不错这句话并非古罗马的法谚而是出自晚近伯尔曼所著的法律与宗教

如果要概括这本书的关键词的话那就是两组法律与宗教正义与神圣当然这两组关键词因果相连相互证成法律对应着正义宗教对应着神圣彼此关照形成互文

依照伯尔曼的观点法律与宗教相互依存彼此吸附对方的能量方能成就法律之正义宗教之神圣倘若彼此分离各自生成发展没有信仰的法律将退化成为僵死的教条而没有法律的信仰将蜕变成为狂信

相反借助彼此宗教因法律而具有社会性法律因宗教而获得神圣性如此正义的便是神圣的神圣的便是正义的正义是神圣的否则就是不正义的神圣是正义的否则就不是神圣的

伯尔曼的观点无疑是具有冲击力的自然也伴随着巨大的争议尤其是无神论者的怀疑作者之所以能提出这种观点明显是与美国社会或者说西方社会的宗教环境密切相关法律与宗教对于西方社会犹如车之两轮鸟之双翼如此看来作者的观点并不算惊世骇俗

但对我国社会来讲传统上便没有西方基督教类似的宗教文化想要以此来移植进我国的法治建设并不可欲无疑会水土不服也会患上没有对症下药的毛病

法律与宗教固然是西方法学经典但经典也可能只是某时某地的经典脱离了时空设置经典也会变成废纸堆一个民族创造她的法制绝不是经典我们国家的法治建设除了法律移植之外更要重视本土资源

人并无本性只有历史

不公正的审判西方审判简史

弗朗西斯培根在培根随笔集论司法中说过一句鞭辟入里的名言至今读来仍振聋发聩一次不公正的审判比十次犯罪所造成的危害还要严重因为犯罪不过弄脏了水流而不公正的审判则败坏了水的源头

不公正的审判这本书非虚构类的法学书籍即聚焦于时间长达两千多年的西方审判史其中既阐述了纠问式的大陆法系诉讼制度也探讨了英美法系的陪审团制度并以后者为重点在这本书中主要讲述了苏格拉底审判萨勒姆女巫案纽伦堡大审判莫斯科审判和辛普森案等重点案例并以此为轴并钩沉稽古发微掘隐表达作者的思考和观点其中既可以窥见作者渊博的学识也体现了作者深刻的思考和洞见

弗兰茨卡夫卡在其著作箴言集中说仅仅是时间概念让我们称其为最后的审判实际上这是一种紧急状态法对于何谓不公正的审判作者提供了多重视角和维度但同时还有更为广阔的空间值得探索和追寻

西窗法雨一本浅显易懂的法律科普书

西窗法雨是一本法律入门书文章篇幅短小浅显易懂基本上是一个个法律类的小例子然后辅之以法学的基本知识

书中没有随众地取用大量的美国案件或判例而是用了很多的英国案例也有一些欧陆国家的例子并且例子比较通俗对法律初学者或者只是随便看看的读者十分友好

不过这本书实在很一般例子很浅显没有来龙去脉更没有深入的法律挖掘也没有作者的观点代入作者只是十分平庸的表达了出来至于例子后面的评论也是浮于表面很难引起读者的思考和共鸣更不会留下什么印象书中也有大量的和稀泥和打太极的语句其实我们更想要的是作者的观点而非模棱两可的态度

总之这本书完全可以当作法律科普书来看也没必要占用太多的时间因为这本书最大的弊端就在于只是给读者普及了一些浅显的法律小知识却没有带给我们一种法律思维和法律视角

当然书中的文章本来是在报纸专栏上刊登的给普通读者看的文章应该浅显易懂这我们都能理解但在汇编成书的时候或许就不该如此草率了