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楷书发展自魏晋钟繇二王之下至初唐，世人多以钟繇、王羲之、王献之、智永和虞世南这一路为书法的正统，而对南北朝时期北朝异族书法或含有异族特点的书法不屑一顾。魏碑出锋露角，胫骨开张，带有放荡不羁的山野气息，为崇尚冲淡、含蓄和谐、典雅的传统审美所不取。上有唐太宗“中和”的审美追求，“所以察详古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少（王羲之）乎！”

今天我们先观二王一脉楷书，方可后察颜字如何最终在二王书风之外走出另一番天地。

先来看王羲之小楷《乐毅论》和《黄庭经》。王羲之的小楷基本摆脱了隶书的痕迹，具备了完备的楷书法则，其用笔沉着内敛，扎实劲健，结构沉稳端庄，温润俊逸，字势以方正为主，兼顾自然之趣，在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致、安详和谐的中和之美、雍容之美。

图1 王羲之小楷《乐毅论》石刻局部

图2 王羲之小楷《黄庭经》宋拓本局部

图3 欧阳询《九成宫醴泉铭》局部

到了初唐四大家，欧阳询“书出大令，敛入规矩，且改用北朝结法，以合时尚，入唐则炉火纯青，更趋精善”。欧阳询楷书以险为特色，未脱二王窠臼。

图4 虞世南《昭仁寺碑》局部

和欧阳询并称“欧虞”的虞世南书，“得大令之宏规，含五方之正色。晚年其书虽渐加道劲，更见雅正，但积习久深，未见改体，所‘恭守无舍’者为智永制度。”虞世南师从智永，为王羲之嫡脉。

图5 褚遂良《大唐三藏圣教序》

“初唐第一国手”褚遂良的书法，《书断》有评：“少则服膺虞监，长则祖述右军"。其宽绰疏逸、丰润劲练的格局为有唐一代楷书成熟的标志，但也并没有走出右军门下。

唐朝是我国书法史上百花盛开、绚丽多彩的一个时代，出现了许多有名的书家，初期有欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭；盛唐或稍后一点则有李邕、张旭、徐浩、颜真卿、李阳冰、怀素诸家；到了晚唐则以柳公权、沈传师为代表。他们都是我国书法史上各树一帜的大书家。不过，如果论他们对书法艺术发展的深远影响和巨大贡献，那就要首推颜真卿了。

颜体书法一变魏晋以来二王流美飘逸的书风，也迥异于初唐欧体的险劲刻厉和褚体的流动秀美，创造了一种雍容大度、端庄雄丰的美学风格。正如范文澜先生的《中国通史简编》中写道：“初唐的欧（欧阳询）、虞（虞世南）、褚（褚遂良）、薛（薛稷），只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”是故范先生云：“杜甫诗‘书贵瘦硬方通神’，这是颜书行世之前的旧标准；苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：‘杜陵评书贵瘦硬，此语未公吾不凭，’这是颜书风行之后的新标准。”

唐代以后，伴随着宋代印刷技术的兴起，楷书的书写功用大幅削弱，楷书艺术盛极而衰，后人对颜真卿书法的接受也随之产生了镜像变形。我们学习鲁公书法时，还是要重视珍视鲁公走出二王风格的楷书又一巅峰。我们来大致看看颜体书法的演变过程。

唐中宗景龙三年（709年），颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。颜真卿早年楷书主要作品包括，34岁时的《王琳墓志》到54岁的《鲜于氏离堆记》。

图6 颜真卿《王琳墓志》局部34岁

图7 颜真卿《郭虚已墓志》局部43岁

图8 颜真卿《多宝塔碑》局部44岁

图9 颜真卿《东方画赞》实拍局部45岁

图10 颜真卿《金天王神祠题名》拓本局部50岁

图11 颜真卿《鲜于氏离堆记》拍卖预览局部54岁

这些都是颜氏早期的作品，其中又以《多宝塔碑》最为著名，因其特点鲜明，字迹清晰而多用做书法学习。《多宝塔》整密拘窘，该碑用笔多用中锋，起笔和收笔有明显的顿按，横、竖笔画粗细对比鲜明，富节奏、韵律美感，也把颜体的一个“筋”的意味完整的表达出来。但明王世贞《弇州山人四部稿》批评云：“此帖结法尤整蜜，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨耳。”;《东方画赞》写得大气磅礴，挺然奇伟，被苏轼以为是颜真卿诸碑中“最为清雄者"，他说：“颜鲁公平生写碑，惟《东方朔画赞》为清雄，字间栉比，而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。非自得于书，未易为此言也。"这一时期颜的用笔偏于方峻，凡左右两直的字，都呈现出显著的相背形，转笔用折而不转。总的说来，隶意较多，颜体的主要特征还没有形成，它代表了颜书早期的风格。但我们从颜真卿54岁所做《鲜于氏离堆记》中，已经可以看出阔大雄强的颜楷风貌日趋成熟，他逐渐摆脱自己早期的“窘束"，大胆突破，着力进行个人楷书语言的探索、锤炼。

颜真卿中后期楷书主要作品包括，从56岁时的《郭家庙碑》，到77岁的，被囚于蔡州龙兴寺时，自撰遗表、墓志、祭文，以明死志的《移蔡帖》。期间又以56岁至64岁之间书法作品为中年之作，晚年数碑帖终成颜字气象。（公元763年，颜真卿时年54岁，安史之乱随着史思明为其子史朝义所杀，叛军屡败而溃散，史朝义终于范阳林中自缢而结束。）

图12 颜真卿《郭家庙碑》拓本局部56岁

图13 颜真卿《藏怀格碑》局部62岁

图14 颜真卿《麻姑仙坛记》拓本局部

日本三井文库藏本 63岁

图15 颜真卿《大唐中兴颂》大字局部63岁

图16 颜真卿《元次山碑》拓本局部63岁

图17 颜真卿《八关斋》拓本局部64岁

《郭家庙碑》是颜书变法的开始，这时他的用笔已不如之前的《离堆记》那样雄厚庄重，而出以清劲瘦健，结体又与63岁后的《元次山碑》之遒逸雄肆、《八关斋》之阂伟雍容颇不相似。到《中兴颂》，运笔中篆隶笔法趋于自然表达，是故苏轼曰：“鲁公《中兴》以后，笔迹迥与前异者，岂非年逾高学欲精耶?以此质之，则公於柔媚圆熟非不能也，耻而不为也······惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。” 同年63岁写的《麻姑仙坛记》秀颖超举，前者横轻竖重，后者把笔画少的字故意撑足，这些都可以看到他摸索递补变的痕迹。总的说来，用笔已易方为圆，字形也从向背变为相向，横画轻而竖画重，转笔不折而转，蚕头燕尾，笔姿轻妙。从中期的作品可以看出，颜书的特征正在从开始形成而日趋鲜明。

而从67岁时所书的《宋广平碑》开始的颜鲁公晚年传世作品中，颜字外扩雄强的特点已浑然一体，格局高远了。

图18 颜真卿《宋广平碑》朵云轩藏拓本局部67岁

图19 颜真卿《李元靖碑》拓本局部69岁

图20 颜真卿楷书巅峰之作《勤礼碑》

原碑拓本局部 70岁

图21 颜真卿楷书巅峰之作《勤礼碑》实拍局部70岁

图22 颜真卿《颜家庙碑》拓本开篇局部72岁

图23 颜真卿《颜家庙碑》实拍局部72岁

图24 颜真卿《自书告身贴》局部

今藏日本中村不折氏书道博物馆 72岁

图25 颜真卿《移蔡帖》局部生前囚中遗作

7个月后为李希烈叛军所害 77岁

这些晚年作品中，横细竖粗、蚕头燕尾的形象已不很明显，结体更趋于端严朴拙，用笔雄重。颜的用笔能从王羲之范围以外别辟蹊径。王羲之用笔多内按，王献之用笔多外拓。内按近方，外拓偏圆。方笔刚峻森严，点画凝整而沉着。

隶法尚方用笔多翻；篆法尚圆，圆笔主提，提笔中含，中含者浑劲。但方笔由于过于内按，非凝神静虑、志气平和不易作为。圆笔则翰墨淋淳，情驰神怡, 乃有意趣。右军以隶法写真行, 隶笔尚方, 遂成内按。献之长于破体, 盖取篆意入草。这是王氏父子继承篆隶笔意而入真草的创获。颜真卿在右军、欧、褚的书风影响之下，弃方就圆，用了外拓笔法，写出了用笔圆、结体带弧形的颜字。后世亦有贬谪颜字，如米芾曾有云“颜鲁公行字可教，真便入俗品”。从颜氏书法与敦煌、高昌遗书的比较（注意字形结构和颜早年风格比较，以及提按运笔转折出勾处的相似），可以看出颜真卿的确吸收了部分俗吏书和经生书的书写特点，而其中现代书法家丛文俊将孙过庭的《书谱》和米芾的《海岳名言》所批评的俗吏书与经生书定性为“阶层性或职业性的习俗与风气”。

图26 楼兰文书残纸局部

图27 唐 敦煌写经太玄真一本际经（局部）

但颜真卿朴实的平民思想和对佛教的密切接触，通过对颜氏书法流俗的辩证认识，颜氏书风的最终形成，绝不限于一家一派或一石一碑，而是颜真卿在对民间书法学习与借鉴的前提下，博采众长、反复吸收和熔炼的结果。赵宧光的评价似乎较为中肯，“颜真卿严整第一，稍有一分俗气，唐人独推此公，亦以品第增重耳。”颜真卿开创了一种阔大、古雅、极富篆籀气的楷书新气象，是“盛唐"艺术的典型，达到了唐代楷书的最高峰。此后的中国书法继承的核心问题便是“如何调和王和颜的关系"。

是故再引朱长文云：“观《中兴颂》（图15），则闳伟发扬，状其功德之盛；观《家庙碑》，则庄重笃实，见夫承家之谨；观《仙坛记》（图14），则秀颖超举，象其志气之妙；观《元次山铭》，则淳涵深厚，见其业履之纯，余皆可以类考。点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者。”

贞元元年(785年)，颜真卿被叛臣李希烈所缢杀，他正直、刚烈的一生戛然而止，留给后世一个伟岸的背影。“一曲霓裳失太平，渔阳鼙鼓暗风尘。君王只识杨丞相，不识平原老守臣。”世人皆知安禄山造反，却不知颜真卿被誉为“安史之乱”中揭竿平叛第一人。安禄山反叛，在唐玄宗叹息二十四郡无忠臣之时，颜真卿机敏果敢，有勇有谋，颜氏一门三十余人壮烈殉国，用智慧和担当诠释着忠诚二字。国家兴亡，匹夫有责。玄宗大叹：“朕不识颜真卿形状何如，所为得如此！”

但在书法上，《旧唐书》评其书法只有“尤工书"三个字；《新唐书》也不过“善正、草书，笔力道婉，世宝传之”寥寥数语。甚至宋太宗淳化年间皇家编撰《淳化阁帖》，因唐太宗以来尊二王书风的排他性使得颜鲁公书名不显，洋洋十卷《淳化阁帖》未得入藏。宋人对颜真卿的接受是从对其人格的敬慕开始的，慕其人而重其书，进而认识到颜真卿书法的艺术价值。经历宋代古文运动主将欧阳修将颜真卿作为以人论书、以道统文思想的理想例证；之后宋四家之一蔡襄“文道观”又云：“颜鲁公天资忠孝人也，人多爱其书，书岂公意耶?”；再有朱长文的颜书神品观，语云“唐人书有神品、妙品、能品。神品三人：颜真卿楷、张长史草、李阳冰篆。”；到苏轼称颜真卿集大成观，《论书》语：“颜鲁公书，雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏、晋宋以来风流。后之作者，难复措手。书于鲁公（颜真卿）、文于昌黎（韩愈）、诗于工部（杜甫），至矣!”凭苏门学士在北宋艺术地位的显赫，颜字也被认可为唐代第一品的书法，也自此被推为王右军之后的第二人。

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