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八字命理学中大多都用传统的子平推命术，主要讲究命局的平衡，将旺衰喜忌作为核心要点，以此来判断命运的吉凶祸福。故曰：专执用神，切详喜忌。就是以月令为门户来分析日主的旺衰，再定出喜用神和忌神，然后根据喜忌来判断岁运的吉凶。

除此之外，在民间还有我盲师一派独特的命理体系，也就是盲派八字命理。盲派对八字具有着非同寻常的认识，彻底摒弃旺衰喜忌而专看八字结构，通过象法做功。

但我盲派历代传承都是口传心授，鲜有文字记载，这种独特的传承也限制了发展。有鉴于此，凌通将从今日起以连载方式，一点点揭开盲派命理的神奇之处。

首先就是主宾的概念。顾名思义，主代表命主自己和属于自己的东西，宾则与主相对的别人和属于别人的东西。主宾之间的相对论概念，从古至今在易学中都有着独特的意义，同时也是易学的核心。

在易学文化的各种预测术法中，都或多或少地提到了宾主的概念，比如在六爻卦中，以世爻和卦中之爻为主，应爻和日月之变爻为宾。在风水学、奇门遁甲、大六壬、梅花易数等都讲主宾。

例如风水学中，以坐山为我为主，其余为他为客，以先天为体，后天为用，虽然名称不同，但本质相同。盲派命理学也同样讲究主宾之间的体用关系，也就是自我主体与外物客体之间的关系。

而在论命实战中，则是将理法、象法和技法，这三大法则相互结合运用。

一曰理：

盲派命理的理法就是阴阳五行和干支，地支之间刑冲克破合害，三合生旺墓等基础知识。包括八字上手后，如何判断富贵贫贱和相应等级，每步大运与流年的吉凶祸福等，都属于理法的范畴。

二曰象

盲派命理最要害的就是象法。用理法只能初判岁运的吉凶，但具体的吉凶作用在哪一个具体的方面，这就是需要通过象法将这些所应的吉凶之事，完全的具体化和形象化，从而弥补和解决了理法的不足。

象法包括干支象、宫位象、十神象与神煞象等，八字的四柱结构本身和大运与流年干支都是一种象。通过象法可以把一些事情形象化和具体化，形同亲眼所见，提高了命理的形象性和准确率，从而使八字论断达到出神入化的大乘境界。

三曰技

盲派命理最难的就是技法。技法是我盲派历代祖师们在长期实战中，积累下来的经验和口口相传的口诀。很多时候说不出其中道理，但在实战运用中，却非常准确。包括判断命主的父母是否健在就不属理法而要用象法，但最终还是要靠技法。

又如：判断命主的婚姻质量如何，会有几次婚姻等，虽有理法和象法的运用，但关键还需通过技法精准判断。再如：制去财或官杀，与财或官杀的原神是发大财或当官的人，坐下财或官杀之库喜刑冲；甲生酉月喜水润；乙生酉月宜火攻，外食内杀是老师等等。