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作者郑重地写在前面的话：声明一下，公元700年存在两个年号，前者是圣历三年，后者是久视元年，标题只是用久视元年代表公元700年而已，请勿抠字眼，谢谢。

众所周知，公历平年是365天，如2019年；公历闰年是366天，如2020年；农历平年最长有355天，如2003农历癸未年；农历闰年最长有385天，如2006农历庚子年。

而公历年的年初是1月，年末是12月；农历年的岁首是正月，岁末则是十二月，这都是现代人习以为常的常识。

如果按农历年来算的话，一年有385天已经是很长了，那它是不是史上最长的一年呢？

讲真，385天还真不是最长一年！史上最长的一年，是武周则天皇帝在位时期的公元700年，这一年有444天。

可能会有人诧异了，怎么可能嘛！不管是古今还是中外，所用的历法，无不都是根据太阳、地球、月亮的运转周期来确定的，谁都知道一年的约数就是360天，加上闰月也不到390天，你这444天怎么来的？

当然是皇帝为了体现他的正统性以及君权神授、滥施淫威搞出来的呗！而这个皇帝就是时下的热播剧《风起洛阳》中的圣人、历史上的则天神皇武曌。

大唐永昌元年（689）十一月，自认是周天子后裔的神皇武则天亲享明堂，大赦天下，宣布把正使用的夏正，改为周正，以建子月为正月，改永昌元年十一月为载初元年正月，十二月为腊月，改旧正月为一月，大酺三日，并自创“曌”字为名。

什么是夏正？什么是周正？这都什么意思呢？

所谓夏正，就是夏朝以建寅正月为岁首，阴历正月初一，就是夏历的元朔。

所谓殷正，就是殷商以建丑十二月为岁首，阴历十二月初一，就是殷历的元朔。

所谓周正，就是周朝以建子十一月为岁首，阴历十一月初一，就是周历的元朔。

这就是历朝历代所承认的三正，和建子月的黄帝历、建亥月的颛顼历、建丑月（后改为建子月）的鲁历，合称古六历。

那什么又叫建子月、建亥月呢？

古人为了度量时间，使用十天干和十二地支，进行两两搭配，组成60组不同的天干地支组合，来标记年、月、日、时，这就是干支历，又被称为甲子历。

上古时代是以北斗七星的运转，来计算月令，如《淮南子·天文训》记载所说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。

这句话中的“斗”，就是指北斗七星的斗柄，斗柄循环旋转，周而复始，一个周期为一岁，而古人又把斗柄顶端的指向称之为“建”，就按照节令为基准，

把一年划分为十二月建。

古代还有一句谚语，“一二三阳开泰，斗柄回寅万事春”，这句话的意思就是：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的斗柄刚好指向寅位，正是一年之春、一年之始，所以就把正月称为寅月，即建正之月。

十二月建分别为：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

据迁公《史记·历书》记载，夏禹以建寅正月为正，称之为孟春，即夏历的

寅正

。

殷商代夏后，就以建丑十二月为正，就是把每年的十二月当作岁首之月，即殷历的

丑正

。

到了周武伐纣坐了天下，又以建子十一月为正，就是把每年的十一月当作岁首之月，即周历的

子正

。

秦王政一统天下后，又以建亥十月为正，就是把每年的十月当作岁首之月，即秦历的

亥正

。

刘邦建立汉朝承袭秦历，也以建亥十月为岁首，一直到汉武帝元封七年（前104）五月，改用太初历，才以建寅正月为岁首。

读者君们可以去看看《汉书》本纪，在武帝太初元年之前，每年的岁首都是冬十月，到太初元年及以后，每年的岁首才变成春正月。

因为汉武帝改用太初历，就导致太初元年（前104）有15个月：

即秦历冬十月、秦历十一月、秦历十二月、秦历春正月、秦历二月、秦历三月、秦历四月；

夏历五月、夏历六月、夏历七月、夏历八月、夏历九月、夏历十月、夏历十一月、夏历十二月，共计442天，成为仅次于公元700的史上第二长的年份。

太初历使用了188年，到了汉章帝元和二年（85）二月，开始改用《四分历》，再之后就是景初历、元嘉历等等。

虽然历法在不同时期都有所改变，但基本都没有脱离《太初历》的基础，并都以夏历建寅正月为岁首，一直延续至今，我们能在正月初一过春节，就是源自于此。

不过，并不是没人更改过夏历，

从汉朝到民国，就曾有四位帝王短暂地更改过历法、变动过岁首，这四位特别各色、特别会折腾的皇帝，分别就是新帝王莽、魏明帝曹叡、周则天大帝武曌、唐肃宗李亨

。

第一个折腾家是安汉公新帝王莽，他在大汉居摄三年（8）十一月的时候，改元初始，宣布以十二月癸酉朔，为建国元年（9）的正月之朔。

也就是说，他把汉朝通行的夏历建寅正月岁首，改成殷历建丑十二月岁首，把寅正改为丑正了。

在他的操作下，公元8年，就只有夏历正月、夏历二月、······夏历十一月，共计十一个月。

而公元9年，就从殷历正月（即夏历12月）、殷历二月（夏历1月）、殷历三月（夏历2月）、······殷历十二月（夏历11月），共计12个月。

新朝的殷历丑正，只使用到王莽倒台，就被汉家刘氏天子重新恢复成夏历寅正。

第二个折腾家是魏明帝曹叡，他在青龙五年（237）三月，下诏更改历法，和王莽一样改行殷历，

以建丑十二月为正，把青龙五年三月改为景初元年四月。

也就是说，公元237年，从夏历正月、夏历二月、夏历三月（改为殷历4月）、夏历四月（殷历5月）、夏历五月（殷历6月）、夏历六月（殷历7月）、夏历七月（殷历8月）、夏历八月（殷历9月）、夏历九月（殷历10月）、夏历十月（殷历11月）、夏历十一月（殷历12月），只有11个月。

而公元238年，则是殷历正月（夏历12月）、殷历二月（夏历1月）、殷历三月（夏历2月）、殷历四月（夏历3月）、殷历五月（夏历4月）、殷历六月（夏历5月）、殷历七月（夏历6月）、殷历八月（夏历7月）、殷历九月（夏历8月）、殷历十月（夏历9月）、殷历十一月（夏历10月）、殷历十二月（夏历11月），共计12月。

曹叡改行殷历的时间不到三年就被废弃，还没莽哥时间长。景初三年（239）殷历正月初一，实际是夏历的十二月初一，曹叡驾崩，养子曹芳即位。

到了殷历十二月，实际是夏历的十一月，

曹芳下诏复用夏正，以建寅正月为正始元年（240）的正月，原来属于殷历的建丑正月，改为景初三年的后十二月。

这样一来，公元239年，就有13个月，分别是殷历正月（夏历12月）、殷历二月（夏历1月）、殷历三月（夏历2月）、殷历四月（夏历3月）、殷历五月（夏历4月）、殷历六月（夏历5月）、殷历七月（夏历6月）、殷历八月（夏历7月）、殷历九月（夏历8月）、殷历十月（夏历9月）、殷历十一月（夏历10月）、殷历十二月（夏历11月）、后十二月（夏历12月）。

第四个折腾家是唐肃宗李亨，他在上元二年（761）九月二十一，下诏去掉尊号，只称皇帝；去掉年号，只称元年；

又效法曾祖母则天皇后，改周正，以建子十一月为岁首，月份以所建为数。

就是说，这家伙抛弃尊号，丢掉年号，把大唐通行的夏历，重新改成周历，这是要向武则天看齐吗？还是再次革大唐的命？

好在他只折腾了半年不到，就在次年（762）四月十五，改元宝应，重新恢复夏历，以建寅为正月，月数如旧了。

因为李亨的这番操作，导致公元761年，就是大唐元年，只有正月到十月，共计10个月。

而大唐二年，即公元762年，则有14个月，即周历建子月（夏历11月）、周历建丑月（夏历12月）、周历建寅月（夏历1月）、周历建卯月（夏历2月）、周历建辰月（夏历3月）、周历建巳月（夏历4月）、宝应元年夏历五月、······十二月。

就是因为这些折腾家们，随心所欲更改历法，才让某一年的天数或长或短，但史上最长的一年，并没有让王莽、曹叡、李亨遇上，而是让女皇武则天碰上了。

武则天在永昌元年（689）十一月，改夏正为周正，以建子十一月为正月，改永昌元年的十一月，为新年、即载初元年（690）的正月，并把建丑十二月改为腊月，把建寅正月改为一月。

这样一来，公元689年，就只有夏历正月到夏历十月，只有10个月。而公元690年，仍有12个月，却是周历正月（夏历11月）、周历腊月（夏历12月）、周历一月（夏历正月）、周历二月（夏历二月）、······周历十月（夏历十月）。

武则天更改历法，自然是为自己称帝做准备的，所以才废夏历行周历，她自诩为周朝后裔嘛！要革唐命，自然要换掉李唐的正朔。

不过，武周的周历也只推行了11年，到了圣历三年（700，五月五日改元久视）十月初十，则天大帝就下诏恢复旧正朔，废弃周历，复夏历，改夏历一月为正月，仍为岁首，周历正月依旧改为十一月。

正是因为武则天恢复了寅正，再碰巧遇到这一年是闰七月，致使公元700年就成为史上最长的一年：

周历正月（夏历11月）、周历腊月（夏历12月）、周历一月（夏历1月）、周历二月（夏历2月）、······周历十月（夏历10月）、夏历十一月、夏历十二月，共计15个月，444天。

这一年存在两个年号，从正月初一（夏历十一月初一，即公历699年11月27日），到五月初四（夏历五月初四，即公历700年5月26日）是圣历三年。

从五月初五（即公历700年5月27日）改元久视，到十二月三十（即公历701年2月12日），则是久视元年。

对了，大名鼎鼎的狄胖胖，就死在这一年的九月二十六，即公历700年的11月11日。

其实，不管是三代夏、商、周，还是短命的新朝、武周，他们废弃先朝正朔，自行更换历法岁首，不过是为了宣示他们的正统和天命。

可见，不管是什么历法、宗法，都要为政治服务、向皇权折腰，统治者们才不会管是否符合时令节气、是否会给小百姓制造困扰。

话说回来了，如果说王莽、武曌折腾正朔，是为了自己取代旧朝、称帝建国做准备，那曹叡和李亨，就实在是瞎折腾。

但曹叡好歹是因为下头人报告说，在某地看见黄龙了，所以才改正朔、易服色，总是有点由头，和前几位相比，李亨的行为就真有点一言难尽。

他本来就没过多少太平日子，多数时间都在颠沛流离，结果到生命最后一刻前，还在使劲折腾，自己宣称“欲垂范而自我，亦去华而就实”，向世人展示自己追求简朴，不尚浮华的德操呢，但还不到半年，就又自我否定，就足见这位李大家不过是瞎折腾罢了，总不会是病急乱投医吧？

就是这样。

图片来自网络侵删。

参考资料：《史记》、《汉书》、《三国志》、《旧唐书》、《新唐书》、《公历农历转换器》等等

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