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孔子对自己一生做了精辟的总结：

吾十有五，而志于学。

三十而立。四十而不惑。

五十而知天命。六十而耳顺。

七十而从心所欲，不逾矩。

这也是千百年来中国人追求完满人生的典范，尤其是三十以后。那么，在人生的三十岁、四十岁、五十岁、六十岁和七十岁，具体又该怎样度过呢？

三十而立

三十岁，是人的一道分水岭。这个年龄段的人基本已经确立了自己人生的发展方向，也应该能够依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任。

这个而立，是指能够立身，立家，立业。

立身

立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养，道德的涵养，能力的培养，并能够做到自强。

其中自强是立身之本，是对每个人立足于社会最起码的要求。

立业

立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有一定的能力，按现代话讲就是有一技之长。

立业是求生的手段，经济独立的基础，也是实现人生价值的必经历程。

立家

立家就是应该有了自己的家庭。当今社会激烈竞争，虽然推迟了年轻人组建家庭的时间，但从人类繁衍的角度，这个岁数正为合适。

而且人到三十，多已明白了爱和责任。

家庭的意义是温暖。立家，心灵才有了栖息的港湾。至于立业、立家的先后，每个人视情况不同，不必刻意分先后，二者也更应该相辅相成。

四十而不惑

四十岁，是一个以不变应万变的年龄。是一个可以洞察世间万物的年龄，是一个成熟的年龄。

这不惑，是清醒，是明白，对自己，对他人，对世界。

对外，明白了社会。

人生活在社会之中，离不开社会；人和社会的关系就是个体和群体的关系。

个体是群体中的一分子，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，内心应有一种淡定的力量去应对外界。

对内，明白了自己。

就是内心在历练中的逐渐强大，把外在的东西变成了内心的能量。

四十岁的人，是最讲实际的年龄段的人，不应该再犯过多过错而走迂回的路了。

对自己，明白了责任。

四十岁的人最大特点是明白了自己的责任。他必须承担社会责任、家庭责任和孝顺父母、抚养子女责任。

四十岁的人，是人生辉煌时期，也是为社会和家庭贡献最大的时期。

五十而知天命

天命，我们中国人会习惯性称之为命运，五十而知天命。五十岁的人，已到了人生成熟阶段；这个时候，很多事情仿佛都已经成了定局。

这时候的我们因为了解社会，更知道自己，应该学会坦然地面对，做到不怨天，不尤人，不懈怠。

知生命。

五十岁的人，身体已经大不如从前，他们更清楚生命的脆弱，也更清楚健康的重要。

身体是革命的本钱，没有什么时候比现在体悟的更深，他们比从前更注重养生，开始积极锻炼。

知自身。

五十岁的人，对自己已经能有一个准确的评估。

他很少再去折腾些什么，经过了这么多年的努力奋斗，也具备了一定的经济条件，对于金钱的欲求往往没有年轻时那么强烈。

知情。

五十岁的人，经历过时间的洗礼，更珍惜风雨同路的爱人，长大成人的孩子，相伴许久的老友……亲情，友情，爱情，这些慢慢成为他心头的重中之重。

他们的名利之心，已经日渐消散。

六十耳顺

到了六十岁，不管人家说好话坏话，不管遇到什么坎坷曲折，都能做到不偏激，凡事冷静地思考，顺应事物规律；做到宠辱不惊，悟彻人生，看透生命，淡泊名利。

六十岁的人，看透了人生。

从退休起，以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受天伦之乐。六十岁的人，明白了这些，就乐于接受这个现实，清楚知道这个年龄段的人应有的生活。

六十岁的人，看透了生命。

六十岁的人，要健康快乐地生活，这也是对社会的一种贡献。

生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献大于索取，你做到了，也就没有什么遗憾了。

六十岁的人，看透了名利。

六十岁的人，经历了岁月的打磨，留下了自己丰富的阅历。

在轻松的生活中，品味酸甜苦辣的回忆所带来一番别致感觉，是人生的晚秋！退休了，就剩了一个称呼：退休人员。

这时，唯有身体是自己的，所以要做好自身锻炼保养，做到健康快乐，这才是最重要的。

七十从心而欲

七十从心所欲，就是顺从自己的想法，想做什么就做什么。要顺其自然；要随遇而安；要不逾矩。

从心所欲，要顺其自然，要随遇而安。

能吃好就行；房子不在大小，够住就可以；对自己，有兴趣的事，就去做；对外界，没什么抱怨。

对别人的看法不顾忌；对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然，随遇而安。

人生的每个阶段，都有每个阶段的领悟，我们不一定非按照标尺，计划前行。

但每个阶段，我们还是应该对自己有所期许，最不济，每十年，也应该对自我有个反省。

忘不掉的是回忆，继续的是生活。过好当下的每一天，我们的人生，也就不会太坏。