如何给阴茎拍照？

东于村庙会

每年阴历二月初一，在山西省清徐县东于村的啜家街，都会举办大型的庙会活动，当地人把这一天看得比元宵节还隆重，整个街上十分热闹，夜晚更是灯火辉煌，架火顶在了啜家街祠堂旁边，坐北向南，精工细作，十分壮观。

啜氏宗谱综述

当地人为什么会在每年二月初一举行如此隆重的庙会呢？因为，东于村北头以啜家街为中心的住户，几乎都有一个共同的姓氏——“啜”，二月初一是啜氏家族祭祖的日子。山西东于啜氏，自先祖明景泰二年（1451年）迁来至今，已有五百六十多年的历史，而东于《啜氏宗谱》修订于清雍正元年（1723年），其时间之早、叙事之祥，在全国都是罕见的。是故，每年二月初一，多多少少都会有些全国各地的啜氏族人来东于祭祖。

啜氏祠堂

啜姓，不在百家姓中，据统计，全国啜姓人口约有八千多人，珍贵程度，堪比大熊猫啊！那么，东于啜氏是怎么来的呢？

相传，明初靖难之役，朱棣攻入南京后，建文帝朱允炆逃到京口，秘密会见其三位弟弟吴王朱允熥、衡王朱允坚、徐王朱允熙，见面后兄弟四人抱头恸哭。吴王朱允熥问皇兄：“意欲如何？”建文帝说：“诸王叔恨我，文官弃我，武将叛我，良臣捕，贤臣诛。我意已决，一心向佛，云游天下，依经书为伴。今会诸弟一面，日后实难再见，望弟弟们小心从事，早做准备。我儿文奎，年纪尚幼，是我子孙之根，托付程亨去汴梁，代我育养，为安危而改祖姓，传世子孙。习诗书，懂礼仪，务商农，勿为仕官，求生存乐在其中。”

这时太子讲读程亨和太子朱文奎离席，同时跪在建文帝面前，请求皇帝赐姓，建文帝忙扶起程亨说：“小儿安危先生任重。我应该拜谢于你，姓氏还是程济先生提个字吧!”翰林院编修程济没有推辞，沉吟了一会，说：“此地是京都门户，京口（镇江市）取口字为首，刻纪改姓之地。取万岁帝号文字去点为皇帝去发之象，为又字，莫忘帝变之因。四个又字叠并，为兄弟聚首落难泣泪之样。合为啜字，也兼有吃有喝永享温饱，以求太平之意。此姓为啜，帝意如何？”建文帝说：“好，就姓啜，也让子子孙孙都知道祖上曾始遭不幸。”

此后，那兄弟三人的封爵，全被朱棣削废，非正常死亡。 程亨和太子朱文奎与建文帝分手后，改道去汴梁。在汴梁，朱文奎等隐姓埋名，依教书和帮写文书为业，朱文奎成人后改为啜氏，姓名不详。大明景泰二年(1451)，为避祸端其子由汴梁迁至清徐县东于村，为东于啜姓始祖，名秉初，居住在东于村北面。

啜氏考证

这就是东于村北头啜氏家族的起源，而朱文奎就是东于啜姓始祖啜秉初。传至今日，东于啜氏大概有一千余人口，长相相似度很高，一眼就能看出是一家人。

好了，今天就说到这里吧，为什么说东于啜氏一定是建文帝后人呢？我们下篇文章再说。