如何用枕头做爱？

我们都知道易经是一部深奥的哲学著作同时也是一部了不起的占卜典籍它里面的哲学思想是我们中国哲学的一个重要组成部分同时里面的占卜之术也是诡秘难测的天人之学

回顾整个历史掌握了易经占卜之理的古圣先贤也只是屈指可数然而到了今天这样一个人人皆有权利发表自己的意见的时代各种对易经的错误解读充斥着整个网络还有一些学艺不精甚至连皮毛都没有学到的见利忘义之徒凭着易经自身的神秘色彩和大多数人们对这样一个古老文化的陌生和好奇在网上建立大大小小的有关易经占卜的群聊通过捏造一些错误的理论来迷惑大家的理性判断借机侵害大家的财产和生命安全如此种种已严重损害了易经和易经的忠实研究者们在人们心目中的地位所以笔者本着与各位读者共同研究和学习易经的立场通过不断地阅读和体会各位著名的易学大师关于易经文化的解说和领悟想要逐渐将易经的深奥知识传播给大家并借此弘扬国学和传统文化

关于易经的神圣地位想必已是妇孺皆知的事情易经是群经之首也是中华民族所有文化的根源所以单从满足自己的好奇心和求知的角度上讲大家还不足以正视易经对我们中华文化的价值和意义所以在接下来共同学习易经之前我们应该明白我们只有先学习了易经才能弄明白其他中国传统文化的真正实质和内涵这也是为什么传播易经也就是传播国学和传统文化我们不仅要喜爱易经更要重视易经

易经一书的哲学理念始终夹杂在其深奥的卦辞和爻辞之中于是我们想要学习到里面的哲学知识恰好可以通过研究其深奥的占卜之理即是研究卦象卦辞和爻辞这也是为什么笔者准备直接从易经的占卜讲起易经共有八八六十四卦所有的卦加起来共有三百八十四爻我们讲易经的哲理粗略的说就是要讲这三百八十四个爻即便让一个极其富有情调的人来讲这如滔滔江水般的易学海洋也终将避免不了一定程度上的乏味和枯燥所以想要恒久地研究其占卜之理却不感到乏味还要依靠大家对未知之物持久的好奇心和求知心不过我想对于如何解决心态上的问题没有什么比能充分体味到易经的神秘更有效了罢下面是一个小小的历史故事

话说一天晌午北宋著名理学家数学家道士和诗人邵康节正躺在床上休息不知道从哪来一只老鼠跑到了他的床上叽叽喳喳一通作乱惹得他从熟睡中醒了过来由于心中感到烦闷他就拿起身边的瓷枕朝着那只老鼠撞去不料老鼠仓皇逃窜瓷枕撞到了墙上裂成了碎片竟从里面掉一个小纸条来只见上面写着买此枕者当贤人邵康节于年月日时击鼠破见此情景邵康节大感意外究竟是何人如此善断天机难道是那个卖瓷器的老人吗寻思着遇到此等能人如果不去向他请教实在是可惜邵康节当即收拾几下便动身下山前往共城寻找那位卖瓷器的老人经过询问虽然得知并非那位卖瓷器的老人所为但是在老人的带领下他找到了之前把玩过那个瓷枕并嘱咐卖瓷器的老人以十两银子的高价把它卖出去的一位老者家里不仅得到了老者一生研究易经的真传邵康节还根据自己对已学习的易经的感悟独创了一门占卜之学从此名声大噪也就是后来广为流传的梅花易数

关于易经的占卜的一些比较神秘的历史记载数不胜数吸引了无数贤人对易经一书的迷恋和喜爱在学习其哲学理念的过程中只要本着做学问应有的精神和素养便可在理解原作的基础上开发出自己的感悟和思想但是在研究其占卜之术时由于研究者思想境界和心理状态有很大的差别因而在该不该信和信几分程度这类问题上产生较大分歧甚至会给部分人带来很大的困惑以至于影响他们正常的日常行为和活动所以我们在抓住了对易经一书的兴趣之后应该把如何把控对待占卜之术的态度作为必须跨过的一道登堂入室之前的门槛

有的人学了易经之后认为命运已定做什么都是徒劳的这无形之中已经阻碍了他的人生追求有的人在学习易经的过程中因为害怕里面的占卜思想给自己的日常行为带来的困扰结果半途而废还有的人仅仅学了一点皮毛便要跃跃欲试结果占一次错一次长此以往在三番五次的失望的之后对易经失去了信心

所以在正式学习易经之前我们其实面临着诸多的思想问题比如易经是什么易经太复杂了易经可信吗我们不仅要面临如何避免学习研究易经时感到耐枯燥和乏味的问题还要面临在学习中如何解决掉占卜对心理和精神的影响的问题这恰恰是笔者前期要带领大家一起解决的然而因所需篇幅较长而每篇文章所发字数均受到各种客观因素的限制笔者希望在不断地连载关于对易经文化的解读的过程中和大家一起探讨并一起解决问题即便是今天的几千文字也只是在思想方面对大家如何学习易经所做的一个初步的提议而已远不能表达出笔者全部的意思和见解所幸来日方长我们后会有期