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鬼谷子是个什么东西

翻开鬼谷子一书其书中文字晦涩难懂甚至原文也有缺失这就造成了每个人对鬼谷子的了解都南辕北辙而对于其对于生活工作学习能带来启示就更加难的鬼谷子与其人一样都是神秘莫测虽然不想承认但依然不得不承认相比之下谋略书籍不管是孙子兵法亦或是孙膑兵法36计战国策反经厚黑学你都能找到标准答案因为其作者通过总结前人之后总结归纳的经验之谈然而鬼谷子却并非如此甚至其内容也能找到其他大家的影子我甚至怀疑鬼谷子极有可能不是一个人写的而是战国时期不同时代的人对于谋略规律的总结比如孙子兵法是对战争的总结和思辨属于宏观战略而鬼谷子则是通过纵横捭阖的核心思想对人心的一种体悟虽然在鬼谷子首章提出过圣人一词但其理论起始点还是性恶论并非说性恶论就是阴暗的就是不好的而其原文中对世事政治人心的观点更是印证了这点对于性恶论东方道德伦理总会批判很多但是你不知道人心之恶就不能体悟的世界之善而诸如西方经济学的博弈论的起点假设就是人是自私的鬼谷子反而更加类同与博弈论比如囚徒困境因此读者不必纠结于此

鬼谷子是否是能否上知天文下知地理能无所不知包容万物其实本人认为是不能的至少虽然鬼谷子系统缜密专业的思考方式是可以发现甚至改变很多东西但是其对于人心之外的范畴并没有涉及但鬼谷子思维可以帮助我们去探索但并没有涉及尤其是诸如算命军事等方面如果你认为鬼谷子是一本万能书籍能带着你去发现宇宙规律那么结果很显而易见作为传统的东方人其实鬼谷子是一把双刃剑因为至少目前而言中国人对于所有的事情都会产生怀疑宁愿相信表现而忽略本质比如对于目前电影质量与电影票房的关系如果你认为是正比那你就错了任何事物的膨胀期都会出现让人意想不到的结果而结果恰恰是电影越差票房越高这里分两点1策划人准确的定位并且抓住了目标受众的心理特征2事物的高速发展势必会出现浮躁期而如何随着学院的飞速发展对于鬼谷子学员则对鬼谷子更加的崇拜甚至失去了本身对事物的判断能力我想表明一个观点学习好鬼谷子对生活学习肯定会有帮助但并非是绝对关系原因也有两个1学习的人的悟性不同2鬼谷子只是人心人性的研究对其他领域并未有所涉及而当你膜拜一个事物的同时你更加会进入你自以为是正确的方向比如明朝心学大师王阳明的弟子们事物发展永远不是绝对的

本人学习鬼谷子实际上是从2006年开始一直到2008年全书读完巧合的是本人从事策划行业也是从2006年开始并且长期将鬼谷子的核心思想作为策划工作的指导理论就诸如一个广告词汇VI早期完全理解只是一个LOGO和其周围的东西原本看着简单的两个字母8年后的如今再看却发现才仅仅是知道而已这不是黑色幽默而是在工作中不断实践中逐渐发现VI的重要性那绝不是挂在墙上的那么对于鬼谷子的理解其实是一样的比如几个鬼谷常用词汇捭阖量权飞钳等词汇早期的理解纯粹是想象理解而当你接触到问题的时候却并不一定能帮助你些什么尤其是组建团队的帮助譬如你在招聘和求职的时候你能否利用好鬼谷子甚至于你是否想到了应用鬼谷子与其他学说不同他的核心在于是可以直接帮助你提高你对世界的一些看法那么如何学好鬼谷子我认为关键其实我们老祖宗已经告诉我们了行知合一格物致知这个不偏不倚的理鬼谷子已经告诉我们了那么我们能否在工作学习中尝试着应用呢

鬼谷子是一个系统思维方式当我们痛下苦功阅读鬼谷子的时候仅仅是认字而已并未理解这点毋庸置疑读万卷书行万里路看起来是空话但是本人却感同身受譬如在湖南和贵州重庆和江苏虽然都是中国但是思维方式却完全不同所以对于才需要量权揣情摩意否则结果往往会是相反的鬼谷子一书有12个篇幅13篇与14篇已经散佚也就是说世人再难窥其真相

全书以捭阖篇开始以转丸篇结束前半部分主要是对于规律的阐述而后边部分这是对于技巧的传授男人更容易掌握前者而女人注重细节更容易学会后者关键并不在于此而是你是否想成为一个合格的纵横家提出此命题是因为大部分学员只不过是把鬼谷子当成一个体验而已浅尝辄止而并非把鬼谷子当成实践指导因此大部分人只是当其是游戏而这是一个险恶的想法因为鬼谷子是通过总结先秦诸子百家尤其是纵横家的计谋策略而制定的本身并不是游戏如果失败不仅不能帮助你达成你的目标甚至把你带向错误的深渊

捭阖反应内楗抵戏忤合飞钳是宏观方面也就是说鬼谷子会告诉你如何看待一个事物如何看待一个政局如何看待一个世界而揣摩权谋决符则是通过整体细节的把握告诉你如何利用纵横的手段通过微观方法看待事物世界被人诟病的权色交易被鬼谷子真实的写在了书中这是其他著作所想都不敢想的事情尤其是向来以道德哲学著称的中国这更加是一个大胆的尝试鬼谷子直接撕开了人性中虚伪的面纱让真实血淋淋的呈现在世人的面前所以对于韩愈这样的大家歇斯底里的批判也是情有可原的就我认为这样的做法却是不妥但鬼谷子是想教坏世人吗

我想到了儒家分支心学大师王阳明的一句话心存大善手段无所不用其极尤其是对于现今的时代尤其如此一个平凡的孩子在这个时代如何安身立命是选择当道德好人当封建伦理的卫道士还是做一个狂放不羁实现自由理想的纵横家其实对于此民国李宗吾更有见地其实是帮助我们解决了这个问题心学是止于至善那么心体本身是无善无恶的那么对于人性之恶就一定要虚伪的批判和鞭笞吗非也李宗吾先生很痛苦的反向表达了对性恶的赞美但结果却依然是止于至善你看不透人性之恶就不可能知道人性之善

那么鬼谷子到底是个什么东西他其实是这个互联网时代不得不被人重新注重的著作因为他对人性的深刻认识对社会关系的规律总结可以对每个人的工作学习提供宝贵的理论和实践指导

善恶占且不论你是做孔子口中的乡愿还是做一个有良知的觉醒之人呢这个没有绝对回答仅仅提供思考

中华鬼谷子学院致力于国学鬼谷子谋略文化的探索和交流