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知常容因为在头条视频中看到一段复旦的王德峰教授说他曾经研究过命理发现准确率在6070之间原来我对命理术是很抗拒的听到这个结论我就有些心动了因为这种应用在只试一次的地方凡是准确率超过50的方法都很有价值

早些时候听过顾植山教授的关于五运六气的讲座视频觉得挺有意思的

这些东西让我对天干地支以基础的命理学产生了兴趣因为我没有接触过这方面的知识怎么看呢

或许我与其他人看书不同其他人第一时间会入迷于在学习什么相生相克怎么排怎么算等技术问题对我来说书我只选对我有用而不是别人认为好的或者玄妙之处

知常容今天就只对着天干地支这22个字发呆了一天其他什么也没看发了一天呆的成果就是想到一个问题天干地支是怎么来呢

虽然有些命理书中说是黄帝时代传下来的这样的理由对于我这样个性的人来说是毫无说服力的

找不到答案我就开始自己思考找解释

我忽然想到这不就是道德经四十二章的一生二二生三吗再仔细想想好象真的有些道理

一生二之后一自然不会消失而且肯定存在这个时候产生一个至高的运行规则从一到二意味着这个世界由一阴一阳构造而成这个规则是至高无上的

宗教不是这样认为的宗教认为是由大神创造的比如基督教就认为这是上帝创造的既然有这样的逻辑在一阴一阳自然不是这个世界的最高法则了他或许就是大能创造在大能之上应该还有更高规则

一阴一阳为最高法则那二自然也包括一阴一阳那就是四了加上原来的一合起来就是五

五行出来了

这个一是谁

我仔细看了一下天干地支我觉得应该是土

因为木火金水的交换都与土有关系中央土可能就是一

世间分阴阳五再分阴阳就是十那就是十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个字就是分五组实际上的确是这样甲和乙为一组为木丙丁为一组为火等等

地支怎么来呢

二其实就是二阴二阳一就是一阳一阴二阴二阳与一阳一阴分别发生组合这样就构成了三阴三阳也就是道德经中说的三

三在中国古代意义是十分重大的

地支中土出现了四次其他的金木火水只出现二次与天干是一样的也就是一生二产生的是天天干二生三产生的是地地支

这似乎与上古神话传说有些相近

将天干地支组合在知常容脑子中出现什么情景呢

房子

对

是房子

圆形的顶中间是一个尖尖的中心那是土四方是金木火水每一方自然也是分阴阳那就是十天干每一方联系着一根柱子每一根柱子自然都与大地相连所以十二地支中土属性的出现四次这样描述与地支似乎也是吻合的

当然上图藻井将天干地支已经完全融合在一起我一时找不到更合适的

这一种圆顶的房子并非中国独有西方也有你有没有发现很相似

是什么原因让中国包括西方基本抛弃掉这一种风格这个问题我现在没有精力思考留给你们去想

不过一些少数民族倒还保留一些比如蒙古包

或许在人类早期这种认知是相同的后来走的路却都不一样

上述想法我觉得还是挺有意思不过这些想法不够完全完善这只是今天盯着天干地支想到的但我觉得查下去挺有意思我总隐约感觉有一条线可以将所有的东西联系在一起

这些想法也不一定一成不变或许若干年或者若干天之后知常容会自己推翻这个想法

一阴一阳作为最高规则有一个很致命的问题

这个世界是符合一阴一阳的规则这是至高无上的如果这个假设是对的话问题来了在一之前这个规则肯定是不存在的否则也不会称其为一

是谁让一产生一阴一阳道德经中有这么一句话道生一道与一构成一阴一阳吗还是道推动一形成了一阴一阳的法则

这样又会生出一个问题道为什么生一呢是什么力量推动呢是有意还是无意呢

那只剩下三种可能第一种一阳一阴的功能对道不起作用还有更高级别的规则第二种可能那就是有一股力量推动道促使道作出改变那种力量或许可以称为机缘这似乎与佛教有些相通了

第三种可能就是道可能自己有意识这就滑向了另一层面宗教

这是我今天的所思所想将它记录下来以便供知常容以后回忆思考推翻批判之用

很多朋友是因为喜欢看我解读道德经才关注我的这里必须重申一下这是一篇务虚的文章不必太留意也不必一定要去深思