如何护理晒伤的皮肤？晒伤怎么防护

就八字命理而言看一个人命中是否有财无外乎几个方面

看八字中是否有财库

如果一个人的八字中有财库遇逢冲之年或逢冲的大运便可有钱财收益因为库要逢冲不冲不开不开则钱财难以入库钱财也就不能存下来同时财库怕破害出现破害则难以为库钱财就会出现损耗

看命主力量的强弱

命主力量强旺的话代表其人自身能力很强做事情果断有自然可以承担命中的财富福禄这样的人往往财运丰厚但命主自身力量偏弱的话就算财运再旺也承受不住存不住钱因为自身无过多的力量承担命中的财禄与福泽这就要靠大运和流年来生旺了

看命主担财能力

命主力量强旺可以担财但是如果命中没有财库的话就难以存钱命弱之人则会体现出难压力大支出较快的现象命理中的四库既辰为水库土命人的财库戌为火库水命人的财库丑为金库火命人的财库未为木库金命人的财库辰戌丑未又为土库为木命人的财库如果命中命中有财库并且身旺能担财的话就容易有发财的机会

看五行喜忌

在岁运干支里出现了喜用神五行或能生助这个五行的时候命主就容易获得赚钱发财的机会能提高自己的收入这段时间的偏财运也会比较好

所以说八字能够全面展示一个人先天命数你命中有财库身强又具有担财能力在遇到喜用神生助五行的时间这个人就是大幅之命反之则穷苦当然财库身强还是身弱是否具备担财能力以及五行喜忌生助情况这四个条件全部具备的人少之又少倒是有甲缺乙有甲乙缺丙丁则非常多所以才有了穷人小富及贵族的情况所以你最终测财富状态全是你的先天八字决定的

案列分析

女命丙辰年腊月初二日丑时属龙坤造

先天八字为丙辰辛丑丁丑辛丑

所行大运为庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰

命局分析丁火生于丑月透出辛金偏财格局丑月水冷天寒喜用木火暖身为用

女命丁火生在丑月自坐食神为用聪明灵活做事注重技巧善于动脑但身弱虚浮有时不够圆滑容易在抉择上出现失误早年行运不佳容易操劳身弱财旺容易错失良机早年有财难聚有志难伸怀才不遇中年运势能有帮扶会有不错的机遇若能积极努力善加把握则可有稳定的事业从而小富无忧

命局中身弱虚浮身弱财旺对事业财运会有较大的影响容易被针对和排挤钱财难聚建议配合生肖灵宝寅虎来补足命局用神

命局喜用木火可以从事于此相关的行业现在从事的行业属水会比较吃力但也有火的性质建议调整后继续从事虽然最近几年运势上有所帮扶但不建议命主有投资的想法应以稳为上

就大运和流年运势来看

命主于年进入丁酉大运比肩助身会有不错的机遇但前期流年不利磨砺波动难免后期运势较佳需好好把握机遇年进入丙申大运比劫帮身运势对命主有利若能积极努力的把握争取则可有较好的收益

年为丁酉流年偏财得根有力身弱财旺事业运势一般财运上难有较大的提升

年戊戌流年年命冲犯太岁不利事业的发展压力较大需防钱财流失口舌是非立冬之后不见好转

年为己亥流年食神制官上半年运势对命主有利若能积极主动则可有较好的发展空间但好景不长需防下半年运势下滑

年为庚子流年财官相生会付出较多的时间和精力在事业上比较辛劳可以为以后的事业做好铺垫但此年难有较大的收获多是收支平衡而已

年为辛丑流年食神藏支流年有所帮扶但天时地利人和缺一不可应在自身能力上下夫

从运势来看最近几年事业财运会朝好的方向发展只是今年和明后年会有搁置年运势会有帮扶在此期间应静心蛰伏努力提高自己的能力为以后的事业做铺垫

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三命通会说夫运者人生之传舍传舍为古时供行人休息住宿的处所现在借指饭店旅馆也就是说大运小运这个东西就像是一个人命运中暂时寄居的处所一样虽然地方是固定的但是大运小运却不能常驻

命理学里先对三元天元地元人元四柱年柱月柱日柱时柱五行生死格局等几方面进行分析考量确定出命理的基础然后才对运气进行分析来配合预测人一生命运的吉凶

古人认为大运以一干支代表十年以三天折算为一年为三天折算为一年呢三命通会是这样解释的一周月是天一周天是时辰一个月就有个时辰天有个时辰一周年有天以一个时辰代表一天那么三天有个时辰刚好代表一年之数在一个月里有个时辰除掉节气计算出来天就为干支代表的十岁人生周天是岁按周期信息同步观点应该是等同的折算就是天一岁天是小时在一个月里占十分之一就相当于人的周天的十分之一以人生周天的大数百年计算就是年

大运是管十年的吉凶和善恶而小运则是掌管一年的吉凶小运就是弥补大运的不足的小运也叫行年是一个人在未行大运前以小运来推命的小运是用来补大运之不足但不如大运重要大运管大不管小难免有些不仔细存在遗漏的地方所以就用小运来补充使命理的预测更加准确小运虽然不如大运重要但仍有它的重要之处三命通会中说大运虽吉其小运不通未可便言吉利大运虽凶其小运却吉未可便作凶推此小运又名行年不可不究大运和小运好比第五柱第六柱参与了四柱的综合平衡预测

命理学中认为人的一生就是一段大运一段大运地走下去的如有的人岁开始行大运那么每到岁岁岁岁十年一段大运大运并不代表好坏因为每个人都有大运大运运行得好要看人的命理格局与行大运之年是否五行相合相合的就不错相克的就不怎么好比方说某人命理喜水木正行十年壬寅大运一般而言这十年的总体运势都不错即便某一年的流年运势不是很好但也不会差到哪里去而如果行到十年丙申大运这十年的运势就不太好即便某年的流年运势好一些也好不到哪里去

大运的每个干和支各管五年吉凶看天干时可结合地支一起看看地支时可单独看

怎么起大运和小运呢

一起大运十年一变的人生旅程

推算一个人的大运要以这个人的出生日为准用出生日来推大运年柱为阳性的男子和年柱为阴性的女子就从出生日顺次往下数一直数到下一个节令年柱为阴性的男子和年柱为阳性的女子就从出生日逆向往回数出生日不算一直数到上一个节令数出的天数除以得出的结果数字就是这个人的大运岁数如果除不尽有余数的余数按天是一年也就是天等于个月天就是月余数是多少就乘以就得出具体月数

阳年甲丙戊庚壬阴年乙丁己辛癸

例公历年月日生的男性

年柱为丙申阳性往下顺推

月日为农历辛卯月戊申日往下顺推到下一个节令是清明有天

余所以此人从岁个月起运

公历年月日生的女性

年柱为丙申阳性往回逆推

往回逆推到上一个节令是惊蛰有天

余所以此人从岁个月起运

公历年月日生的男性

年柱为丁酉阴性往回逆推

月日为农历癸卯月癸丑日往回逆推到上一个节气惊蛰有天

余所以此人从岁个月起运

公历年月日生的女性

年柱为丁酉阴性往下顺推

月日为农历癸卯月癸丑日往下顺推到下一个节气清明有天

余所以此人从岁个月起运

同一八字如果性别不同便会导致两种差异极大的命运走向

二行小运未交大运以前的吉凶运数

小运的推断同大运基本相同不同之处在于小运以时辰干支为基点按六十甲子的顺序顺推或逆推有两种推算方法

第一种方法是固定的排法所有男性的小运都是一样的所有的女性的小运也是一样的渊平凡小运不问阴阳二命男一岁起丙寅二岁丁卯顺行顺行截法十一丙子二十一丙戌周而复始女一岁起壬申二岁逆行截法十一岁壬戌二十一壬子周而复始

第二种排法与大运有些相似根据性别而分顺排和逆排两种现在常用的是这种方法三命通会说醉醒子以为男女小运皆由时生而行之逆顺亦以年定如阳命阳年甲子时生堕地即行乙丑二岁丙寅一位一年周而复始阴命阳年逆行亦然尝试用之屡验儿童未交大运前多用此法起小运是以虚岁为准有一年算一年

例子

如年月日分出生的

四柱为丙申年辛卯月戊申日丙辰时阳年

男性按六十甲子顺序顺推查找女性逆推查找

年月日分出生的

四柱为丁酉年癸卯月癸丑日丙辰时阴年

男性按六十甲子顺序逆推查找女性顺推查找

黄荷娜一波未平一波又起目前好多友都认为

这个娜戏份太多有点跟不上节奏

反正漂亮的人太多有趣的人太少无趣的人都一样有趣的人各有各的不同受不了在一起的议论分了也好爱情总会有九九八十一难

未婚妻主动提分手前两天还在怼友今天就分手了

那么从八字婚配的角度他们两个人适不适在一起呢请大家跟随福缘来分别看他们的生日年月号时辰未知黄荷娜年月号时辰未知虽时辰不知但命格大局已定

朴丙寅癸巳己卯

黄戊辰丙辰戊申

朴己土之命五行平衡八字命格喜用金水黄是戊土之命命硬也是喜用金水所以他们两人应有共同的爱好习惯最就是地支寅卯辰三合木一片合成山林之势两个都是土命阴阳合兴趣相投一起所以分手几率不大好好相处吧

愿你们早日组建家庭拥有一个美好的未来祝福你们

老子曰无名天地之始又名万物之母有物混成先天地生列御寇曰有形生于无形天地之初有太易有太初有太始有太素太易者未见气太初者气之始太始者形之始太素者质之始气与形质合而未离曰浑沦历纪云未有天地之时混沌如鸡子溟滓始芽鸿蒙滋萌律历志云太极元气函三为一易曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶易疏云太极谓天地未分之前元气混而为一蒙泉子曰太初者理之始也太虚者气之始也太素者象之始也太乙者数之始也太极者兼理气象数之始也由数论言之可见浑沦未判之先只一气混合杳冥昏昧而理未尝不在其中与道为一是谓太极庄子以道在太极之先所谓太极乃是指天地人三者气形已具而未判者之名而道又别是一悬空底物在太极之先不即太极太极即道以其理之通行者言则曰道以其理之极至者言则曰太极又何尝有二邪向非周子启其秘朱子阐而明之孰知太极之为理而与气自不相离也哉所谓太极者乃阴阳动静之本体不离于形气而实无声臭不穷于变化而实有准则故一动一静互为其根分阴分阳两仪立焉仪者物也凡物未始无对而亦未尝天以气覆而依乎地地以形载而附乎天有理斯有气阴阳之谓也有气斯有形天地之谓也天地不生于天地而生于阴阳阴阳不生于阴阳而生于动静动静不生于动静而生于太极盖太极者本然之妙也动静者所乘之机也阴阳者所生之本也太极形而上道也阴阳形而下器也动静无端阴阳无始此造化所由立焉

柏斋何子曰天阳之动者也果何时动极而静乎地阴之静者也果何时静极而动乎天不能生地水不能生火无智愚皆知之乃谓阴阳相生不亦误乎盖天地水火虽浑然不可离实灿然不可乱故阴之与阳谓之相依则可谓之相生则不可谓之互藏其宅则可谓之互藏相生则不可此言的有见也

夫天地未立道本天地天地既立则太极之理散在万事由是而五行生焉五行一阴阳五殊二实无余分也阴阳一太极精粗本末无彼此也五行质具于地而气行于天以质而语其生之序则水火木金土而火木阳也水金阴也又统而言之则气阳而质阴也又错而言之则动阳而静阴也盖五行之变至不可穷然无适而非太极之本然也

柏斋何子曰五行一阴阳阴阳一太极周子固谓太极不外乎阴阳阴阳不外乎五行矣自今论之水水也火火也金木水火土之交变也土地也天安在乎有地而无天谓造化全可乎若以谓天即太极故朱子以上天之载释太极天道流行释阴阳观易曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦之中有乾有坤则天地皆太极之分体明矣以天为太极之全体而地为天之分体岂不误甚也哉其说似有理也

夫五行之生各一其性四时之行亦有其序春以生之夏以长之秋以肃之冬以藏之春而夏夏而秋秋而冬冬而复春而相循无穷盖五行异质四时异气而皆不外乎阴阳阴阳异位动静异时而皆不离乎太极至于所以为太极者又无声臭之可言是性之本体然也故五行各一其性所谓各具一太极也四时自有其序所谓运用一太极也五行四时周而复始所谓统体一太极也而性之无所不在又可见矣夫天下无性外之物而性无不在此无极二五所以混融而无间所谓妙合者也无极是理二五是气真以理言太极无妄之谓也精以气言阴阳五行不二之谓也凝者聚也气聚而成形也盖性为之主而阴阳五行为之经纬错综又各以类凝聚而成形焉阳而健者成男则父之道也阴而顺者成女则母之道也是人物之始以气化而生者也气聚成形则形交气感遂以形化而万物生生变化无穷矣鲍鲁斋曰天地以气交而生人物观其所交则气之所至可以知其类之所从出矣天气交乎地于人为男于物为牡地气交乎天于人为女于物为牝男女牝牡又自交而生生化化不穷人物既生气随天地之气升降交感人得天地之中气四方之气无不感物得天地之偏气而亦各随所感故观天地之气交可以知人物之初生矣观天地之气感可以知人物之相生矣朱子曰乾道成男坤道成女凝体于造化之初二气交感化生万物流行于造化之后此理之常也若简狄之生稷契则又不可以先后言矣此理之变也张九韶曰论人物始生于天地肇判之初则由气化而后有形化所谓天地之气生之是也论人物始生于结胎受形之初则由精气之聚而后有是物朱子所谓阳气聚而成物是也由是言之则人也物也气也形也孰有出于阴阳之外哉夫命禀于阴阳有生之初非人所能移莫之为而为非我所能必于是有生而富生而贵者有生而寿生而夭者有生而贫生而贱者有生而富贵双全人上者有生而贫贱兼有落落人下者有生而宜寿而反夭阏有生而宜夭而反长年之数者谓由于所积而然与亦由于所性而然与谓由于所积则贫可以致富贱可以致贵夭可以致寿古之所谓人能胜天者也谓由于所性以得乎富贵者终于富贵贫贱者终于贫贱寿夭者终于寿夭古之所谓命不可移也夫谓之积则不可专以为命夫谓之性则不可专以为人将以付之于所积与未知命之所禀富贵寿夭贫贱何如也将以付之于所性与未有富贵寿夭贫贱可坐待者而人为似不可缺也或曰命禀有生之初诚哉是言也何人生天地之中有五行八字相同而富贵贫贱寿夭之不一其故何也答曰阴阳二气交感之时受真精妙合之气凝结为胎成男成女得天地父母一时气候是以禀其清者为智为贤禀其浊者为愚为不肖智者贤者由是或富或贵或寿必有所得所谓德足以获福也愚者不肖者不能自奋日益昏蔽则贫贱与夭有不能免所谓下愚不移是也其富贵两全者原禀清轻之气生逢得令之时兼以财官亨通禄马旺相其运与限甚吉甚祥纵有少晦不系驳杂其贫贱兼有者原禀重浊之气生逢失令之时刑冲驳杂无些顺美虽无祸患侵扰未免蹇滞不前又有富而贫贫而富贵而贱贱而贵寿而夭夭而寿者又有为贤为智而反贫贱为愚不肖而反富贵者天地间之人万有不齐此亦四时五行偏正得失向背浅深之气之所致也故当时元气虽禀轻清然而生于衰败之时行休囚之运富者损失财源贵者剥官退位寿者夭阏不禄其元气虽禀重浊其人生中和之令行旺相之运贫不终贫而为富贱不终贱而为贵夭不终夭而为寿虽然修为在人人定胜天命禀中和性加积善岂但一身享福已哉而孙昌利达理宜然也命值偏枯性加积恶非惟自身值祸已也而孙孙落落人下得非报与由此言之虽系于命亦在于人之积与不积耳易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃殆此之谓欤耕曰天一气尔气化生水水中滓浊积而成土水落土出遂成山川土之刚者成石而金生焉土之柔者生木而火生焉五行具万物生而变化无穷矣浚川子曰天地之初惟有阴阳二气而已阳则化火阴则化水水之渣滓便结成地渣滓成地即土也何至天五方言生土水火土天地之大化金木者三物之所自出金石之质必积久而后结生之必同于人物谓金之气生人得乎

且无非元气之所为其性其种已各具太始之先金有金之种木有木之种人有人之种物有物之种各各完具不相假借不相凌犯而谓五行递互相生可乎今五行家以金生水厥类悬绝不侔厥理颠倒失次不知木以火为气以水为滋以土为宅此天然至道而曰水生木无土将附木于何所水多火灭土绝木且死矣夫安能生周子惑于五行家之说而谓五气顺布四时行焉不知日有进退乃成寒暑寒暑分平乃成四时于五气之布何与焉其曰春木夏火秋金冬水皆假合之论土无所归配于四季不知土之气在天地内何日不然何处不有何止流行于季月之晦季月之晦尚有而孟月之朔即灭其灭也归于何所其来也孰为命之天一生水乃纬书之辞而儒者援以入经水火者阴阳始生之妙物也故一化而为火日是也再化而为水雨露是也今曰天一生水地二生火戾于造化本然之妙可乎其折朱子以四时流行之气论五行天地奇偶之数论五行太极图阳变阴合而生水火木金土论五行其折五行配四时如五行家四时各主其一春止为木则水火土金之气孰绝灭之秋止为金则水火土木之气孰留停之土惟旺于四季则余月之气孰把持而不使之运又安有今日为木明日为火又明日为土为金为水乎按王氏之说有理而非达观之见珞琭子曰以为有也是从无而立有以为无也天垂象以示文夫天垂日月五星三垣二十八宿之象观天王会通其立名分野是亦人为之耳而义象符合至灾祥占卜或属类某事或指见某方应于某年月日如探左契虽天道玄远亦不外人事与五行阴阳家以十干十二支分为五行因日与天会而为岁月与日会而为月日有三十时有十二以人生年月日时所得干支立为四柱以推一生吉凶亦理之自然者也王氏以春属木而土何在不知五行旺相死休囚各主其当时不当时用事不用事而言非为春木旺而土则无十干十二支错综为六十甲子周而复始不假安排即造化之所在也非为今日属木明日属火便非天道之自然不思人立而天从之人感而天应之即天象立名分野之义天人合一之道也观一日有早午晏晚自有温凉寒热气候是金木水火土备于一日五行之不相离如此谓今日木明日火又何莫而非天道之自然也耶且朝廷造历颁之天下其载一年三百六十五日中间一年之神煞方位每月之天行德旺而一日之中又有黑黄吉凶事之宜与不宜人遵之则福违之则祸是果无理强造而率天下以必从哉又相人术观气色之青黄赤白黑而决祸福应于某年月日时青则甲乙黄则戊己赤则丙丁白则庚辛黑则壬癸一毫不爽察病亦然观素问可见是干支虽所以纪日而造化不外是也又人之精神梦寐预兆吉凶占之者或以意断或以物象或以字解或以音叶皆人为之也而吉凶不能外焉是有是人而后有是梦因是梦而求是人造化且不外而况干支五行自有天地便有此理因有此理便生是人人与天一也外人以言天外天以言人皆诬矣若伏羲画卦仰观俯察远稽近取是得天地人物之理而八卦所由作也今之谈阴阳者虽穷极天地之变探索人物之微彰往察来因著知微与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶亦岂能外干支五行而别有造化以尽天地人物之大哉今王氏知尊易而不信阴阳家说是知有理而不知有数也理数合一天人一理神而明之存乎其人焉耳

文蒲云

我们大运是由天干地支组合而成但在行大运时究竟是重看天干还是重看地支呢一般来说大运是重地支的但天干地支不能分而视之有的人说天干管五年地支管五年笔者认为虽前五年重干后五年重支但干支为一柱不能完全分开来看干支自有生克道理

命例一己卯癸酉甲寅

甲寅日生在酉月地支卯酉冲甲得印有酉源而生之身偏旺时干透辛以官星为用故喜金

大运在庚辛时庚为官煞混杂辛运又为重官虽天干为喜若地支不力也会喜忧兼有

但如果行运地支为申酉作为辛金官星的强根便官星有力运势顺利而有为跟天干来庚辛不可同论也

命例二辛亥庚子丙寅甲午

丙生子月天干不透壬癸而官印相生生助日元八字身旺用官喜行官煞之地

若大运行壬癸官煞透干有力能有作为壬运为七煞运甲泄杀生身癸透大运为正官运所以行运喜透壬癸为很好的运

但若行运为亥子的地支官煞不透干则贵不显虽为喜用运但作为则小

所以在行运中究竟是喜干还是喜支得配合八字原局来看不能只看地支也不能只看天干此为行运之喜忌分析的又一特点