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六神即比劫官杀妻财食伤和印绶它是八字中的常用术语反映的是干支与日主之间的五行关系具体叙述如下

比劫其五行与日干的五行相同的干支

官杀和妻财均为五行与日干五行相克的干支但不同的是前者表现为其干支的五行克日干的五行而后者则为日干的五行所克

食伤和印绶均为与日干五行相生的干支但食伤的五行为日干的五行所生而印绶的五行则生日干的五行

在八字预测中以干支和日主的五行生克关系为依据再结合五行的阴阳属性六神又可具体叙述如下生我者为偏印正印

我生者为伤官食神

克我者为偏官正官

我克者为偏财正财

同我者为比肩劫财

它们对日干所产生的作用是有区别的如正印和偏印可以使日干的力量增强正官与七杀对日干有帮扶和矫正的作用关干正财和偏财财是每个人的命中不可缺少之物但财不可过多伤官与食神能使人的才能得到程度的发挥并在此基础上给人们带来财运和事业运比肩与劫财在日干力量较弱之时能发挥极大的作用

六神在八字预测中有着重要的应用六神有喜有忌有利有弊而正是它们的喜忌利弊成为判断八字好坏的重要依据下面对其作一简要叙述

六神之喜指的是六神的某一干支与八字中的其他干支相配合能使原来不好的命局得到改变六神之忌指的是六神的某一干支与八字中的其他干支相组合使原来好的命局得到破坏六神之利指的是六神的干支为日主带来的种种好处六神之弊指的是六神的千支为日主带来的种种不利之处

以伤官为例当日干力董较强的时候喜伤官因为它能使日干的秀气大增且有生财之用当日干力量较弱的时候忌伤官因日干无法承受伤官的盗泻

八字神煞来源于古代的天文学指的是八字的某种干支排列方式并不是各种各样的鬼神这些干支的组合形式都具有一定的含义包含有特定的命理信息在分析某人八字的时候需要加以注意其实神煞指的就是古代的星宿神就是吉星煞就是凶星这些神煞主要包括以下几种

吉星天乙贵人三奇贵人天德贵人月德贵人魁罡贵人福星贵人将星月将华盖天赦学堂红鸾天喜金舆禄天官贵人等

凶煞阳刃劫煞元辰四大空亡六甲空亡天罗地网天地转煞十恶大败孤辰寡宿阳差阴错咸池红艳煞正桃花遍野逃花滚浪桃花四废亡神流餿煞截路空亡等

古人在分析一个人的命理信息的时候常常将八字神煞用于判断个人的命运或预测人事的吉凶福祸如果一个人的命中五行配合恰当用神也比较得力则会使得吉星加临而产生锦上添花的效果反之如果某人的八字五行相互间配合得不好而用神也没有力量则会使其产生凶星聚会的情势这便如同雪上加霜凶多而吉少所以在考察命理信息的过程中八字神煞的作用是不可或缺的而且对它的分析具有相当高的准确度但是判断命理吉凶需要以五行生克制化原理作为基础神煞的运用也只能是作为参考

推算一个人的大运需要以这个人的出生日为准出生日干支是阳的男子或阴的女子就从出生日顺次往下数一直数到下一个节出生日干支是阴的男子或阳的女子就从出生日逆向往回数一直数到上一个韦然后用得出来的日数除以三三日即为一岁

一日柱是阳的男子或阴的女子

以出生日干支是阳的男子或阴的女子为例如果出生的年份是甲子年依据年上起月法中所说的甲己之年丙作首即正月就是丙寅正月初一为立春日在立春后的一天会生一男孩然后顺次数到下一个节即二月的惊蛰前后一共数得三十天三十除以三等于十岁所以此人从10岁起运

再假如出生的年份是乙丑年依据年上起月法正月就是戊寅正月初一为立春日其后的第十八天生一女孩然后顺次数下去一直数到下一个节即二月的惊蛰前后一共数得十二天十二除以三等于四岁所以此人从4岁起运

二日柱是阴的男子或阳的女子

推算出生日干支是阴的男子或阳的女子的大运应该逆向进行如果出生的年份是乙丑年依据乙庚之岁戊为头的说法正月就是戊寅正月初一为立春日其后的第十五天生一男孩然后逆向数到初一立春前后共有十五天十五除以三等干五岁所以此人从5岁起运

再假如出生的年份是甲子年依据甲己之年丙作首的说法正月就是丙寅正月初一为立春日其后的第十天生一女孩然后逆向数到初一立春前后一共有九天九除以三等干三岁所以此人从3岁起运

推算小运不管出生日那天是阴性还是阳性男子从一岁的时候开始算起小运为丙寅二岁为丁卯顺次推算下去十一岁的小运为丙子二十一岁的小运为丙戌女子从一岁起小运为壬申二岁为辛未

八字流年又称游行太岁简称岁流年只管一年的祸福流年干支如果都利于八字喜用神者为吉都不利于喜用神者为凶一利一不利者吉凶参半八字流年干支如果利于喜用神但被四柱其他五行冲去克去合去吉而不吉流年干支不利于喜用神但被四柱其他五行冲去克去合去凶而不凶

流年取自词语川流不息就是当时对应的那一年

中国有十二生肖的说法即子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪那一年的生肖属于什么宫位我们就说那年的流年宫位是什么比如2006年是牛年我们就说大家的流年宫位在丑宫其他依此类推

八字流年虽然只能定一年的运势但人们实际的需求所以在实际推命中流年运用得多它对运势的影响主要有

1八字流年与大运合化会者观其化神的喜忌而定吉凶

2大运比流年重要流年凶大运吉则凶少吉多反之则凶多吉少

3八字流年天干被日干所克叫做日犯岁君必定会有大灾但是如果五行中有救大灾可化为小灾

4八字流年干支与年柱相同叫做真太岁又叫转趾煞多有灾祸降临

5八字流年天干与日干相合叫做晦气入门即是在某方面会有人阻止你结果是吉是凶要依据生克制化合会的喜忌而定为喜则会逢凶化吉为忌则凶上加凶

6大运干支冲克流年干支叫做征太岁又叫反吟忌流年为喜却与大运冲克这种运势多有病灾

7日柱干支和流年干支相同叫做伏吟会生灾病

8八字流年与大运干支相同叫做岁运并临会遇到很多麻烦事

很多人觉得克夫就等于克死丈夫在封建社会女性一旦被挂上克夫的帽子必然嫁不出去在四柱八字中克只是五行相克克夫也不过是指女性八字中的五行和丈夫八字中的五行存在相克关系

从八字定性格性格定命运的角度上看八字上的克夫就代表着女性的性格和丈夫的性格存在矛盾因此一旦结成婚姻两者就会很容易发生冲突感情自然不好生活状态也会随之变得糟糕起来

所以克死丈夫只是克夫的极端表达并不能够完全代表克夫

什么是天人感应天人合一理论天人感应是由董仲舒所提出的这是我国古代的哲学术语源于先秦是一种神秘主义学说此思想体系认为天和人能相互感应从而可以互相影响的效果君主施政态度能影响天气的变化如果天子不施行仁政造福百姓也就会违背天意上天就会降临大的灾难等一些不常有的自然现象来警告君主如果政通人和天下太平天就会降下祥瑞以鼓励

天人感应思想的理论基础是天人合一古代认为天道和人道自然和人为是合一的其主要有两个方面的内容灾异谴告说认为自然灾害和统治者的错误有因果联系凡灾异之本尽生于国家之失天人同类说认为天有阴阳人亦有阴阳天地之阴气起而人之阴气应之而起人之阴气起而天之阴气亦宜应之而起其道一也也就是说人的道德行为可以引起其周围气场的变化而相互感应世治而民和志平而气正则天地之化精而万物之美起肚乱而民乖志癖而气逆则天地之化伤气生灾害起也就是说的这个道理总之这个思想对今人也有很大的影响它是有一定的道理的我们应该吸取精华用来指导我们的生活

关于天人感应的另一种解释是人生活在大自然中人体人生的命运都与社会大自然结合在一起人命顺应天命顺应自然

很多人算八字想知道一生中会出现的疾病那么如何才能通过生辰八字算出疾病呢有关八字命理的古书籍中对于疾病的论述是通过八字中的日干月令进行分析论疾病先日干次月令下面八字顾问网为您详细介绍下论疾病先日干次月令的具体含义

原文

又日凡论残疾病症先论日干次详月令然后通年时看之伤官主残疾煞重亦然乾卦在亥亥为天门六辛生人得此日此时多主苜聋亥属肾肾通耳丙火遭水克也子位坎宫伤官煞重相刑主下部疾寅宫艮土主脾胃面色痿黄之疾若戊己生人甲乙为刑旺之煞二月乙木子卯相刑刑起子中卯木为煞者亦主下部疾辰属震此月带伤官少年主多惊疾盖宸者动也轻則主惊脾靑疾重则主足疾已为巽伤官煞重主妇女血气不调劳疾午为离为目伤官煞重主失明头风之症申属坤为众阴伤官煞重主塍脚筋骨之疾伤官伤尽者不在此论酉为兑属口齿不完之疾戌为火库主下血痔漏之疾丑未伤官亦主脾胃伤官煞旺者年年病瘟主用上下战克五行无救助主身体不完头面残伤

白话提要

上述内容详细讲述了日干与月令综合年柱与时柱导致疾病的情形又说凡是要探究各种疾病的病状应当先看日干其次才是月令后再结合年柱与时柱来考察命柱中伤官或七煞非常严重都主残疾乾卦在亥亥在天门星的位置六辛日生的人假如四柱之中有亥日亥时多主眼盲而聋因为亥属肾系肾与耳相通而丙火遭到水克制子在坎卦伤官七煞相互刑害主下身疾病寅在艮卦主脾胃之疾面色瘘黄若戊己生人甲乙是刑煞二月乙木子卯相刑克刑起子中卯木为七煞也主下身疾病辰在震卦假如生于辰月而又在四柱之中带有伤官少年时大多会有惊风之疾因为震是骚动的意思轻则主惊脾宵之疾重则主足疾巳在巽卦伤官七煞严重主妇女血气失调劳疾午在离卦主目伤官七煞严重主头风失明申在坤卦娃众阴聚集之地伤宫七煞严重主腰脚筋肾之疾但伤官伤尽不属于这一范围酉在兑卦主口齿不全戌是火库之地主下血痔漏丑是未的伤官也主脾胃有恙四柱中伤官七煞旺盛主年年受瘟疫之苦假如上下相互克制四柱之中又缺乏补救主四肢有残缺头面有破损

通过日干五行可以算出一个人易患的疾病那么要如何根据日干五行推算出一个人易患的疾病呢有关八字命理的古书籍中有这样的记载一个人易患的疾病是通过日干五行喜忌判断出来的

原文

日干五行之甲乙见庚辛申酉多者内主肝胆惊悸劳瘵手足顽麻筋骨疼痛外主头目眩晕口眼歪斜左瘫右痪跌扑损伤遇丙丁火多无水相济则痰喘咯血中风不语皮肤干燥内热口干女人主血气欠调有孕者堕胎小儿急慢惊风夜啼咳嗽面色青踣是也

日干五行之丙丁见壬癸亥子多者内主心气疼痛颠痫舌强口痛咽哑急慢惊风语言蹇涩外主潮热发狂眼暗失明小肠疝气疮疾脓血小便淋浊妇女主千血气经脉不调小儿主痘疹疥癣面色红赤是也

日干五行之戊己见甲乙寅卯多者内主脾胃不和翻胃隔食气噎蛊胀泄泻黄肿择拣饮食呕吐恶心外主右手沉重湿毒流注胸腹痞塞妇女主饮食不甘吞酸虚弱呵欠困倦小儿主五疳五软内热好睡面色瘘黄是也

日干五行之庚辛见丙丁已午多者内主肠风痔漏粪后下血痰火咳嗽气喘吐血魍魉失魂虚烦劳症外主皮肤枯燥肺风鼻赤疽肿发背脓血无力妇女主痰嗽血产小儿主脓血痢疾面色黄白是也

日干五行之壬癸见戊己辰戌丑未多者内主遗精盗汗夜梦鬼交白浊虚损寒战咬牙耳聋眼畜伤寒感冒外主风虫牙痛偏坠肾气腰痛膝痛淋沥吐泻怕冷恶寒女人白带鬼胎经水不调小儿主耳中生疮小肠疼痛夜间作炒面色黧黑是也

白话提要

上述内容主要讲述了出生日干的五行属性以及导致的疾病出生在甲日或乙日而年月时柱中庚辛申酉较多内主肝胆惊悸肺病手足麻木筋骨疼痛外主头晕目眩口歪眼斜左右瘫痪跌扑损伤假如年月时柱中丙丁火较多又没有水来相济主痰喘咯血中风不语皮肤干燥内热口干对于女人来说主血气欠调容易流产小儿则主急性或慢性惊风夜间吵闹不安咳嗽面带青黯色出生在丙日或丁日年月时拄中壬癸亥子较多内主心痛颠痫口痛咽哑急性或慢性惊风语言蹇涩等病外主潮热发狂眼花失明小肠疝气疮疥脓血小便淋浊对于女人来说主血气经脉不调小儿则主天花疥癣等病且面色赤红

日干五行之出生在戊日或己日年月时柱中甲乙寅卯较多内主脾胃不和翻胃隔食气噎腹胀泻泄黄肿偏食恶心呕吐等病外主右手僵硬不灵活湿毒流注胸闷腹胀女人主饮食不知其味吞酸虚弱乏力呵欠困倦小儿主五疳五软内热嗜睡面色痿黄

日干五行之出生在庚日或辛日年月时柱中丙丁午较多内主肠风痔漏便血痰火咳嗽气喘吐血精神恍惚虚烦虚劳等外主皮肤干燥肺风鼻赤背发疽肿脓血乏力女人主痰多咳嗽产儿时流血多小儿主脓血痢疾面带黄白色

日干五行之出生在壬日或癸日年月时柱中戊己辰戌丑未较多内主遗精盗汗夜梦与鬼交合白浊虚损寒战咬牙耳聋眼盲伤寒感冒等外主风虫牙痛肾气偏坠腰膝疼痛小便淋沥呕吐畏寒怕冷女人主白带身怀怪胎月经失调小儿主耳中生疮小肠疼痛夜间吵闹不宁面色黧黑

原文

经云日时相刑遇贵执法有权势又云寅刑已已刑申庚辛逢寅是贵人卯刑子子刑卯癸乙双双富又清未刑戌戌刑未甲戊逢未贵自荣不利文官主武权如刘应节尚书癸未乙卯丙戌戊子子卯刑而得乙癸未戌刑而得戊所以官历兵利纵有文名不居学輪

白话提要

上述内容主要讲的是相刑遇贵之日柱和时柱相刑遇贵的具体内容如果日柱和时柱相刑就需要有贵人相助这样主人就能在执法部门掌权而且有权势即为相刑遇贵之格过去的典籍还说寅刑巳已刑申而柱中庚辛逢上寅则是贵人卯和子相刑但柱中如果遇上癸乙此命就是又富又贵未与戍相刑但柱中如果甲戊遇上未主人必是贵显自荣这些相刑遇贵的命格主人往往掌握武权不利文官例如刘应节尚书其入格八字是癸未乙卯丙戌戊子这一命中子卯相刑却得遇乙癸未戍相刑却逢上戊贵所以尽管他有文才但并没有当文官

在八字算命中命主八字官印禄神神煞俱全四相皆旺为福贵

原文

经云官印禄煞俱全八座钧衡之任如戊申己未壬子辛亥壬坐子自旺归祿于亥己为正官坐未带刀自旺戊为七煞坐申自生亥为壬祿秉辛受生为壬正印临官居申四者皆旺为贵造化

白话提要

前人总结凡是官印禄神神煞俱全的人是八座均衡之任例如戊申己未壬子辛亥壬坐子自旺归禄于亥己为正官坐未带刃自旺戊为七煞坐申自生亥为壬禄秉辛受生为壬正印临官居申这四种情况都是旺相是富贵的造化

在八字算命中用日干对照四柱之地支得知日干所临四柱地支之生旺死绝运势之强弱并观察四柱及十神所坐下十二运之强弱来引喩人生从瓜瓜坠地之后之发展过程在论命上具有重要之地位不仅可据以推论命造本人之运势强弱个性之发展心态之演变同时可依十神坐下之十二运以判断家族成员之运势强弱与福分之厚薄深具灵验性务请深加体会

一长生

长生宛如人之抓生象徵著淸晨三点到五点之太阳太阳即将出头一切充满著希望充满著新生之喜悦而且人之初性本善因此长生代表著温和善良斯文忠厚园满福寿发展气宇轩昂人缘良好受人欢迎深受赏识可以平步靑云扶摇直上具有技术艺术之才能学习力很强可成为相当之幕僚企画辅佐之人才但较不适於领导阶级在八字算命中有诗云长生管取命长荣时日重逢主性灵更得吉神相会遇少年及第入王庭长生若也得相逢生下须招祖业隆父母妻儿无克陷安然享福保初终

二沐浴

沐浴有如人出生之后必须沐浴以去掉污垢它象征着四晨五点到七点之大阳斑斓朝霞多彩多姿变化却大因此其所代表之个性则有喜新厌旧不太安定容易受外界人事物之左右可是个性却颇为倔强经常变换职业或住所风流花俏夫妻缘分易变化在八字算命中有诗云沐浴凶神切忌之多成多败少人知男人値此应孤独女命逢之定别离女命若还逢沐浴破败两三家不足父母离鄕寿不长头男头女须防哭

三冠带

冠带有如已经长大成人即将加冠也象徵著早晨七点到九点之朝阳气象万千代表著旺盛之进取心乐观积极具有衝劲斗志不服输名誉心荣耀心强烈具有坚忍不拔之精神由於荣耀心强因此具有玩弄策略权术谋略以达目地之心性在八字算命中有诗云命逢冠带少人知初主贫寒中主宜更得贵人加本位功成名遂又何疑人命若还逢冠带兄弟妻孥无陷害

四建禄

又名临官意味著具有独当一面之能力象征著早上九点到十一点之太阳光芒万丈抱负满怀极欲在人间展现才华表示在经歷跋涉奋斗之后功成名就之阶因此其心性敦厚高洁聪明做事光明磊落独立心旺盛喜欢外出谋生凭己力创业谋生不喜依赖

六衰

有如人已过了顚峰期步向衰老逐渐凋萎如午后一点到三点之太阳由中天之南渐向西移迈向西沉之路其反应於心则秉性敦厚稍欠积极性较无雄心壮志保守妥协不喜出风头喜欢安於现状满足於目前之成就同时不喜顚簸生活喜欢安定生活此运适於女性心性保守善待丈夫相夫敎子且侍奉公孝顺是典型之贤妻良母

七病

家庭或祖业其心性犹如正官轩昂亮洁适於薪水阶级中年之前饱尝艰辛中年之后则兴隆幸福反之若中年之前舒泰享福则中年之后将劳苦辛酸

五帝旺

帝旺有如人生之顚峰好比上午十一点到下午一点之太阳所谓日正当中光辉灿烂象徵著功成名就出人头地位人之上表现於心性上则会自傲自负耻居人下独断独行做事霸道自信满满好强争胜寧为鸡头不为牛后之气概与心态喜欢冒险或投机且具有强烈之癖与佔有欲在八字算命中有诗云临官帝旺为奇禄贵同宫仔细推若不状元登上第直须黄甲脱麻衣临官帝旺两相逢业绍箕裘显祖宗失位纵然居世上也须名姓达天如人之衰老必病好比下午三点到五点之太阳即将日落西山之夕阳黄昏之写照表现於心性则为消极苟安身体与精神显衰弱憔悴有点疲累萎靡之象此时之状态自然较不适於太过身心交瘁之工作较适宜一般平淡之事务为佳很富有同情心只是与双亲缘分较为淡薄

八死

如人之死亡一切停止静止好比黄昏五点到七点之太阳已经坠入海平面下黑暗逐渐笼罩大地昏暗不明心性变得焦虑不安优柔寡断举棋不定经常自寻烦恼生性因而急躁喜爱钻牛角尖凡事犹豫不决欠缺果断缺少作为或进展夫妻不易白头偕老再婚者很多在八字算命中有诗云纳音衰病死重逢成败之中见吉凶若得吉神来救助变灾为福始亨通衰病两逢兼値死世人至老无妻子不惟衣食不丰隆灾病绵绵终损己

九墓

如人死后之入墓入土为安好比晚间七点到九点之太阳已入墓鄕墓为埋葬之所收藏之所其表现於心性则个性内向生活朴素不喜修饰外表举止怪异财运良好墓主收藏故喜欢收集物品表现於经济生活则一心一意地想多存点钱个性略带吝嗇手足缘分淡薄墓运与建禄相同前半世享福则后半世苦战反之若前半世艰辛则后半世厚福在八字算命中有诗云墓库原来是葬神一为正印细推论相生相顺无相克富贵之中次第分人命若还逢墓库积穀拘财难计较慳贪不使一文钱至老人呼守财虏

十绝

如人入墓日久躯体逐渐腐朽灭绝其魂逐渐形成宛如晚间九点到十一点之太阳丝毫不见光线一片漆黑万事不明使人之心性產生焦躁不安喜新厌旧一心想脱离昏暗不明之环境因此心浮气躁做事没有耐心总是三分鐘热度有头而无尾生性衝动轻佻任性欠缺深思熟虑容易得意忘形因此经常受骗每每绝处逢生在八字算命中有诗云绝中逢旺少人知却去当生命里推反本还原宜细辨忽然连否莫猜疑胞神一位难为绝克陷妻孥家道劣不惟朝暮走忙忙羊食狼贪无以别

十一胎

如人灭绝之后又受气成胎孕育另一新的生命宛如夜间十一点至次日淸晨一点之太阳正是另一日的开始一切充满著新的希望新鲜的感觉因此充满著好奇心硏究心人情味幽默之中有若大智若愚之人凡事进展顺利好运常临身体愈年长愈健康女性之日支逢胎运较易生女儿

十二养

如人之受胎於母体之内吸取养给养为长生之入门代表著发展分家创业独立之意有如淸晨一点到三点之黎明之前因此常有很好之事业运也代表著敦厚擅於交际但较容易满足於现状较缺乏奋斗意志与雄心养运之人若能积极进取自励自强的话往往有意想不到之大成就养运由於即将脱离母胎因此与生身父母较为缘薄常有为人养子或入赘之现象现代人为人养子或入赘现象降低很多常见的是远离家鄕他鄕立业在八字算命中有诗云胎养须宜细审详半凶半吉两相当贵神相会应为福恶煞重逢见祸殃或云胎养小长生人命惟逢自精灵若也修文应称遂不然荣运亦光亨

三刑可以归纳为子卯刑也寅巳申二刑也丑未戌三刑也刑就是彼此妨害互不和顺的意思也就是克从数来说地支或顺或逆隔十位为刑命中见刑的根本原因主要还是五行相生相克的原理但并不是直接的相生相克而是结合了纳音现象以及地支相合的原理

原文

又曰凡命三刑全须分刑得入刑不得入以年为主月日时为客如主利客刑得入为贵刑不入即贱若客来刑主须是刑不入方为贵格刑得入者即贱假令丑刑戌看是何丑何戌如乙丑刑庚戌是同类相刑不吉刑丙戌壬戌則相生相刑不以刑论戊戌甲戌是相克相刑戊戌刑得入甲戌刑不得入更看祸福所生之地如何如戊戌福聚之地却乙丑来刑则大吉若刑不入福聚之地不为责命看余准此推

经云凡命定其无刑先论太岁盖言人命恶见三刑若月日时带刑而太岁不干预者不论故曰先论太岁

又云以煞止煞多掌兵刑之任盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者假令癸已生人得戊寅日却得庚申时之类盖癸已为戊寅所制得庚申木却制戊寅之土本有刑而却无刑故曰以煞制煞

古歌云三刑之位带三奇天乙兼得在日时刑若等分干遇德官居定无亏可见三刑要相等更带三奇贲人天德为吉玉井云相刑法聚敛精华非刑不可闭藏用神非刑不可财官气实非刑不可生合气绝非刑不可宜往宜归非刑不可或假或真非刑不可刃煞伏藏非刑不可邰吝滞留非刑不可又云刑害之具或太过又有支神转能刑其刑害之具重者俗而不秀秀而不奇或曰三刑刑上刑下自刑也如子利卯卯为刑下子为刑上丑刑戌戌为刑下未为刑上寅刑已已为刑下申为刑上此说更好

白话提要

上述内容讲述了三刑格局的儿种不同情况及其吉凶人的命运中的三刑还应该分刑得入刑不得入等以年为主月日时为客如果主刑客那么刑得入为贲命刑得则入为贱命如果客刑主那么刑不入为贵命刑得入则为贱命如果丑刑戍还要弄清楚丑戍的干支是哪一位如果是乙丑刑庚戍这是同类相刑纳音乙丑庚戌均为金不是吉兆乙丑刑丙戍壬戌这是相生相刑纳音丙戌为土壬戌为水土生金金生水就可以不认为是刑乙丑与戊戍甲戍则是相克相刑纳音戊戍为木甲戌为火戊戍为木乙丑金来刑这是刑得入甲戌为火乙丑金不能来刑火克金这是刑不得入此外还要弄清楚被刑者的祸福如戊戌这是聚福的地方再加上乙丑来刑因此大吉如果刑不到聚福的地方也不算是贵命

经中说看命中有刑无刑要先看太岁因为命中怕见三刑如果月日时遇上三刑伹太岁没有见刑也不算是命中带刑

经中又说以煞止煞主人任带兵权执法之职这是说太岁受刑但其他三柱的刑反过来克制刑太岁的支元如果癸巳年生的人其生日为戊寅生时为庚申戊寅刑癸巳但生时庚申木却来克制戊寅土本来命中有刑却变成了无刑这就是以煞制煞

古歌中唱道三刑之位带三奇天乙兼得在日时刑若等分干遇德官居定无亏从中可见命中三刑不要挤在一堆如果在四柱中分配均勻再加上三奇贵人天德来扶持则是吉人天相

原文

凡见刑不可便以凶论须看五行中有无吉辰旺相官星印绶责神德福等物有此诸吉相扶柄助利不为害而反为用如无诸吉相助更带亡劫天中羊刃等煞以恶济恶祸不可言又云三刑怕金鬼谷遗文曰君子不刑定不发若居仕路多腾达小人到此必为灾不然也被官鞭挞壶中子云八字无格以扶持九命有刑而驳杂或作间巷之辈或为市井之徒详此论可表君子得之吉小人得之凶辰午酉亥四字全而得吉神压之当为责为权嫌者辰见辰午见午酉见酉亥见亥若更有恶煞相并为不良沈芝云自刑带煞不为良年月刑肤定见伤不是狱中憔悴死便因刀剑刃头亡又云带辰午酉亥全中年失明又云自刑怕火若刑中有制未可便此以论洞玄经曰酉酉恶其太刚火杀其刑者何忧午午恶其太暴水减其势者无咎木并生而势减水冷流而溢涨木落由衰水流非旺是也凡命有官星印绶者须用官印来刑則吉若官印被命刑则凶指迷赋云官刑命喜莫教命返刑官官刑受刑虽贲非戎即吏一行禅师云甲子己卯有一说正印风池诀丙寅辛已亦同然三公禄位迁甲子见己卯丙寅见辛已是官印刑命为吉

白话提要

上述内容论述了三刑的吉凶如果命中见刑也不见得就一定是凶还要苻看命中有没有吉辰旺相官星印绶贵神德福等吉神来帮助扶持如采有吉神帮助刑不为害反会为我所用如果命中没有吉神帮助反而带上亡劫天中羊刃等凶煞那么恶上遇恶祸害就更大三刑怕金来克制鬼谷遗文中说君子命中无刑发达不了如果在仕途上定会飞黄腾达小人命中遇刑灾害不小如无灾害也会受到奴役沈芝说自刑带煞命好肢节手足多见伤不是狱中憔悴死就会被刀剑砍死他又说命中辰午酉亥齐全中年就会瞎眼他还说自刑怕火来克制如果命中有刑但又被火克制那就另当别论了

刑就是彼此妨害互不和顺的意思也就是克从数来说地支或顺或逆隔十位为刑命中见刑的根本原因主要还是五行相生相克的原理但并不是直接的相生相克而是结合了纳音现象以及地支相合的原理

原文

阴符经曰恩生于害害生于恩三刑生于二合亦如六害生于六合之义如申子辰三合加寅卯辰三位则申刑寅子刑卯辰见辰自刑寅午戌加巳午未则寅刑巳午见午自刑戌刑未已酉丑加申酉戌则巳刑申酉见酉自刑丑刑戌亥卯未加亥子丑則亥见亥自刑卯利子未刑丑合中生刑犹人夫妇相合而反致刑伤造化人事其理一而已矣经云金刚火强自刑其方木落归本水流趋东故已酉丑金位其刑皆在西方寅午戌火位其刑皆在南方是金刚火强自刑其方也亥卯未木位其刑皆在北方亥者木之根言木落归本者草木至冬而摇落归根之谓也申子辰水位其刑皆在东方辰者水之府言水流趋东必东流逝而不返也子卯一刑也寅已申二刑也丑未戌三刑也

或曰三刑之法以数起之皇极中天十为煞数枳数至十則悉空其数天道恶盈满则度故数自卯顺至子子逆至卯极十数而为无礼之刑寅逆至已已逆至申极十数而为无恩之刑丑顺至戌戌顺至未极十数而为恃势之刑七则冲十则刑六则合一理之自然也

白话提要

上述介绍了相刑的内容并列举了两种推导方法由三合三会推导和由地支之数推导

阴符经上说恩情从损害中产生损害又从恩情中产生三刑从三会和三合中产生这个道理就像六害从六合中产生一样如申子辰三合加上寅卯辰三位其中申刑寅子刑卯辰遇辰为自刑寅午戌三合加上巳午未三位其中寅刑巳午遇午为自刑戍刑未巳酉丑三合申酉戌其中巳刑申酉遇酉为自刑丑刑戍亥卯未三合加上亥子丑其中亥遇亥为自刑卯刑子未刑丑和顺组合中产生不和谐这就像夫妻结合反而生出许多怨恨来一样自然变化与人情世故道理都是一样的

也有的人认为三刑的确定是根据地支的数太平盛世到十为一煞数数累至十就会变成空泛天道因恶贯满盈就会覆灭所以地支自卯顺数至子子逆数至卯都是刚好十位这叫做无礼之刑寅逆数至巳刚好十位巳逆数至申也是十位这叫做无恩之刑丑顺数至戍刚好十位戌顺数至未也是十位这叫做恃势之刑地支中每隔七位为相冲每隔十位为相刑每隔六位为相合其中的道理是相通的

四柱是指年柱月柱日柱时柱四柱的应用范围很广如四柱八字算命是根据一个人的出生时对应的四柱进行算命的一种算命方式有关八字命理的古书籍中记载四柱间的生克关系可以影响到一个人的命运等等下面八字顾问网为您详细介绍下四柱的生克关系

原文

又定真论曰四柱以年为祖上则知世代宗派盛衰之理以月为父母字为内外取舍之源干弱則求气旺之猜有余則欲不足之营干同以为兄弟如乙见甲为兄忌庚重甲以乙为弟忌辛多干克以为妾财财多干旺則称意若干衰财多則祸干与支同损财伤矣男取克干为嗣女取干生为子存失皆例以时分野当推责钱贫富之区或用年为主则可知万亿富贲相同者如甲子年生便为本命忌日之戒以月为兄弟如火命生酉戌亥子月言兄弟不得力之断或日为妻如在空刑克杀之地言克妻妾之断或时为子临死绝伤杀之乡言少子之断

白话提要

上述文字对四柱推命作了初步的探讨对各柱所对应的某一方面的吉凶进行了论述尤其是对日柱干支作了详尽分析

八字命理的古书籍中记载时柱是四柱八字算命中重要的一柱时柱调和可助益年柱月柱下面八字顾问网为您详细介绍下时柱调和助益年柱月柱的具体内容

原文

若近侍之臣切忌火土金气太旺不能久任水木清奇多是翰林年月发福处不要生时破坏敗坏处仍要生时解释由是论之年月日时均重而时为尤重人命贵贱寿天穷通得丧只在生时之辨时有八刻有初正末气不同须细察之

又曰节气有立春在十二月末却在十二月生得明年春气占两年气候者谓之垂带贵人有二月而得三月节气却在交气之时余剩中生者谓之无后贵人垂带贵人生主福禄悠长占气多也无后贵人生主富贵不久占气少也

白话提要

年柱月柱日柱重要时柱也不能忽视如果年柱是金木时柱是近侍之臣它的土火金气不可以太旺否则会克制金木导致近侍之臣做不下去如果时柱水木清奇又能够做到髙官了年月二柱和顺为福不能够让时柱破坏年月二柱不顺相害又需要时柱来调解使之和谐由此看来年月日时一定要并重其中时重要人一生的贵践寿夭穷富得失都能在时上获得初步解释时共有八刻有初正的分别一定要仔细观察判断

四柱八字算命中日柱代表了一个人的命运有关八字命理的古书籍中记载日柱是命运的决定因素那么这句话具体是什么意思呢下面八字顾问网为您详细介绍下这句话的具体含义

原文

日者三阳之会帝王之象时者近侍之臣以亲帝座而时日有君臣庆会天地德合或年月日时四位纳音生旺之气或四位禄马福贵之气聚于时上谓之四位集福于帝座或时倒揭旺气秀气散在诸位而诸位乘吉会之气者谓之帝座发福于四位夫集福于帝座则以纯厚忠信为心发福于四位则以聪明端直自进

白话提要

这段介绍了日柱的地位及其与其他三柱的相互关系

日是三阳会集的时候位置如同帝皇时好似是近侍臣子时常要接近帝座时日也就如同是君臣欢会实质上则是天地德合

如果年月日时四位的纳音旺盛之气抑或是这四位的禄马福贵之气聚集到时柱之上这就称为四位集福于帝座如果时柱倒过来把旺气秀气散发到其他三柱上而三柱又乘机吸纳秀旺之气以表示吉兆这称为帝座发布吉福到四位集福到帝座主人的本质忠信纯厚可受到重用帝座发布吉福到四位主人正直而聪明靠自己的努力奋进

对于四柱八字算命中的年柱月柱日柱时柱有关八字命理的古书籍中记载好年不如好月好月不如好日好日不如好时其中月柱是人一生中重要行运因素代表着一个人的行运情况下面八字顾问网为您详细介绍下月柱的具体含义

原文

月为运元行运从月建起若日时是本生年之福宜归运元生旺处以扶助之故官印贵人祿马财星宜在运元生旺处为佳若日时是本生年之祸宜归运元剥克处以潜济之故土多窒塞宜归运元疏通处水多泛滥宜归运元归宿处火多暴露宜归运元晦息处金木太强宜归运元沉潜处或运元集生时之福或运元发福于生时

白话提要

月柱对推命的意义也不可忽视月是行运的重要因素行运一般从月柱上算起如果日时二柱与年柱相协调生福那么应当归顺到月柱干支生旺的地方以便得到扶持因而官印贵人禄马财星都必须得到月柱生旺之地的扶持才好如果日时二柱克伤年柱为祸那就应当归顺到月柱干支剥克制服之地以煞制煞暗中救助日时年三柱因此如果三柱土多而窒塞不通那就归顺到月柱疏通畅顺的地反如果水多泛滥那就归顺到月柱中有归宿之处如果火多强暴肆虐那就归顺到月柱干支晦暗休息之处假如日时年三柱金木太过旺盛那就归顺到月柱干支沉静潜匿之处也可能是月柱运元吸纳生时干支的福泽或者者月柱运元通过生时干支来发福

年柱是四柱八字中的一项有关八字命理的古书籍中记载年柱在四柱中是比较重要的年柱可断一生的祸福凶吉下面八字顾问网为您详细介绍下年柱主人一生祸福凶吉的具体内容

原文

又曰年为太岁主人一生祸福如当生太岁是金是木要日月相生相应造化和顺则根基牢固一生卓立成就众支干五行不顺反克冲破为伤本主无寿被形带煞及生月日时者主损本气破伤祖业六亲冷淡蹇滞之命也

白话提要

这段文字解释了四柱中年柱的重要地位年又称为太岁主人一生的福祸吉凶如果命主年柱为金木必须日月时三柱与年柱金木相生照应协调顺和这样的话金木的根基才能牢固命主一生官宦功名如果日月时三柱支干五行与年柱不顺和且还相克冲破主人命短人生凶多吉少多灾多难假如日月时三柱克损年柱木气命主肯定破伤祖业六亲仇视冷漠而且都不可通达

年柱的推算方法

年柱一般可查万年历但也可用算式推算而来需要注意的是元旦之后立春之前的那段时间虽然公历年号已变但其农历年干支仍属于上一个年份

四柱是八字算命中必不可少的一项内容对于四柱您又了解多少呢四柱包括年柱月柱日柱时柱下面八字顾问网为您详细介绍下四柱中年柱月柱日柱时柱的重要性

原文

然诸家命术皆云好年不如好月好月不如好日好日不如好时大率以年则统乎一岁月則该乎三十而时日为得之独不知得日时之吉而月不应反为无用况用神多取诸月是月又可轻乎唐李虚中独以日干为主却以年月时合看生克制化旺相休囚取立格局誓之衡馬年如衡钓绾起其物月如纲纽提起其物日如衡身星两不差铨分轻重分毫加减此发前贤所未发故今术家宗之然古人沦命分三主定三限以年与月管初主月与日管中主日与时管末主其法与星历家分三主同若初主星当生年得力則初主好不得力則初主蹇滞中末主同三限以生月为初限管二十五年生日为中限管二十五年生时为末限管五十年若初限值祿马贵神不犯空亡截路交退伏神便于初限进达中限如初限便当中年成立末限如中限便当晚年享用是四柱中分三主三限可见当均重也

白话提要

上述内容论述了四柱各自的重要性不过很多算命家都说好年不如好月好月不如好日好日不如好时他们说这样的话大概是认为年岁太长月中三十天也长了些时日才紧要且准确事实上假如日时大吉然而月柱不相照应大吉也是没有任何用的况且月柱常有补弊救偏的效应月柱怎么能够轻视呢唐代李虚中以日干为主结合年月时三柱相互参看它们的生克制化和旺相休囚然后再确立命局的吉凶这对于前人来说是一种突破而且比较合理因而现在看命的人多采用这种方法

时干是算八字时常用到的术语之一很多人可能对日干月支等比较了解但是对时干不太了解下面八字顾问网为您详细介绍下时干的具体内容以及时干的推算方法和时干的口诀的内容

原文

遁时如甲子日子时生人即甲己还加甲便知子时乃甲子丑时乃乙丑顺行十二时

古歌曰甲己还加甲乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居戊癸何方发壬子是直途

白话提要

时辰和地支也是对应的时干则需要通过日干来确定下面是推断日干的方法

推算时的天干比如甲子日子时生根据甲己还加甲的原则子字之上加甲子时是甲子丑时是乙丑如此顺数十二个时

推算的口诀

甲己还加甲乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居戊癸何方发壬子是真途

时干的推算

时的天干依据曰的天干得来如曰干为甲或己则时辰的天干就从甲开始这也有相应的口诀

时干口诀

甲己还加甲乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居戊癸何方发壬子是真途

月时的推算是排八字的重要部分因此必须准确无误因为月时的地支是巳知的如正月寅二月卯三月辰等时的地支为出生的辰时酉时等所以推算月时实际上是推算它们的天干要做到这一点必须将口诀记熟再进行推算推算月份时还必须注意节气

确定月的天干下面八字顾问网为您详细介绍下月干的推断方法

原文

夫命以年为本为父月为兄弟僚友日为主为妻为己身时为子孙为帝座为平生荣辱之主首又曰年为根月为苗日为花时为实故苗无根不生实无花不结故遁月从年遁时从日遁月即甲己之年正月起丙寅二月丁卯顺行十二月

古歌曰甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头丙辛之岁寻庚上丁壬壬位顺行流更有戊癸何处起甲寅之上好追求

白话提要

月份和地支是对应的但某月的天干则需要通过年干来确定这段文字介绍的就是推断月干的方法

命运以年为根本月就如同兄弟一样重要日则如同自身或者娶的妻子时好比子孙都是一生荣辱的首位或者说年为根月为苗日为花时为果苗离不开根果离不开花因而推寻月的天干要根据年的天干推寻时的干支要根据曰的天干推寻月的天干比如甲己为天干的年份它们的正月是丙寅二月是丁卯如此顺数十二月

推算的口诀为

甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头丙辛之岁寻庚上丁壬壬位顺行流更有戊癸何处起甲寅之上好追求

生辰八字命局中遇生时刑克本命者名曰天刑煞犯者有刑狱危险更主身有重疾如己丑日生人遇乙时甲寅日生人遇庚时乙卯日生人遇辛时丙午日生人遇壬时丁未日生人遇癸时庚申曰生人遇丙时辛酉日生人遇丁时癸亥日生人遇戊时

命犯天刑少人知时克日主有刑期

遇此名曰天刑煞切须早防不宜迟

命局中伤官七煞羊刃全部出现主肢体伤残如果伤官七煞全现没有印生须防打斗而致伤残

命中财生煞为忌神而无制或八字驳杂太混者主遭凶灾恶祸

命中七煞逢冲无救即七煞无合主性情暴虐有凶死之兆

柱中伤官重重又遇长生之地防腰腿筋骨伤残

柱中煞太重而又制太重主遭遇凶事

柱中官煞混杂又行官运有牢狱之灾

关于凶灾牢狱的看法上述一些常规断语说得非常明白

生辰八字算命预测之稼穑格火炎稼穑即稼穑成格或是土格此格不宜巳午火太多火多则土燥使土不能滋生万物遇到这种八字命主多不得善终仅防血光或得恶病在动手术时身亡

例如乾造1937年六月初三辰时

火炎稼穑命例

丁丁戊丙

丑未戌辰

地支辰戌丑未土柱中五土三火五行中只有火土二行燥土极旺又得火生命主得胃癌手术后身亡

稼樯之格是凶兆忌火多炎土燥

八字遇此防血光注意车祸在路道

日柱冲岁也就是日主干支冲克流年太岁为灾不小如流年太岁是官煞之年其灾更重因在古代帝王制时期太岁是皇帝平民与皇帝作对惹起天子怒定斩不饶况且官煞乃凶煞之星煞气凌人所以称冲煞之年灾更重遇到日柱冲克太岁之年主其年有灾逢官煞罪有不赦遇此年大多数有父母死亡之忧

日柱冲岁主刑伤如临官煞更遭殃

若无吉星来救护其年父母有伤亡

支对三六亲不安大运流年命局中遇上一支冲三支一干克三干一支刑三支三支刑一支都有意外或生命危亡之灾凡是以一支对三者不论入哪宫都有凶灾入父母宫主父母有凶灾冲入子女宫主子女有灾冲入日柱主自己或妻子有灾

一支对三主凶怕冲入六亲宫

冲入年柱克父母冲进月柱防父兄

进入日支防妻子时柱儿女有灾凶

生辰八字算命中命局中的三合局相克灾祸莫测推八字时首先观察命局大运流年这六个地支是否组成两个三合局如合成两个三合局相克如已酉丑三合金局与亥卯未三合木局金能克木又如申子辰水局与寅午戌火局水能克火都是大凶之兆很可能有死亡与横祸临头命局岁运组成亥子丑三会水局与巳午未火局是水来克火或申酉戌三个字会成金局与寅卯辰三会成为木局金克木都是灾祸临身死亡之信号遇此须多加防范

命中四柱岁运排两局相克有大灾

遇此诸君多防范免得到时哭哀哀

生辰八字命理中什么是伤刃空亡凶祸须防伤官乃是不吉之神如日主身弱遇伤官就更为不吉命局中伤官羊刃或空亡一齐出现更是火上加油必有不堪设想的灾祸临头因伤官泄身遇身弱更是为忌空亡临身会使五气崩溃空亡易遭水灾火灾等多种凶事

羊刃本来是凶星如再逢冲合与空亡重聚那就危险性更大会与亲人生离死别甚至有横祸与死亡之危险应严加防范

伤官羊刃与空亡三大凶星切需防

怕重叠来聚会亲人离别与死亡

枭刃聚齐即是枭印与羊刃两个凶星聚会在一起谓之枭刃聚齐又叫枭刃复会是可怕的凶险信号命局中已有羊刃与枭印而又在大运流年中又出现两个枭印遇三个羊刃三个枭印会两个羊刃都叫枭刃复会遇此主诸事不顺灾祸临头甚至有生命危险切勿等闲视之

枭刃聚齐凶惨灾祸临身不平安

如遇二枭会三刃九死一生难过关

干禄支命纳音身在主旺之地必有富贵之命运

原文

守位则正失方则邪

白话提要

该段主要论述了三元四柱身在旰地可主贵的情况

三元干禄支命纳音身在主旺之地必有富贵之命运四柱指胎月日时交互相合其人必有难得的好机遇

三元都居旺且在有用之地必定有富贵的吉命胎月日时交互相合而朝向命主年干支即为地位崇高的贵命可得到辅助成为清明砬达的髙官

四库解

如甲寅乙卯在亥卯未乃得正体若居已酉丑之方谓之失位他皆仿此

白话提要

本段概述了守位则正与失方则邪的含义

守位则正指木在木位指寊卯或卯亥未之位金在金位失方则邪则指木不可至金方西方或巳酉且方否则为失位会相克不吉

例如甲寅乙卯在卯未之方为正体是守位之正如果到巳西丑之方则为失位其他也遵照此原则

八字大运为喜用神者在该运期内主吉

八字大运为忌神者在该运期主凶

大运不是喜神也不是忌神者在运期为平常不吉不凶

大运冲合命局中忌神者为吉

大运被命局忌神合住或合化为喜神者在这个运期中逢凶化吉

大运干支为喜神或用神但被命局中某字冲克合住则无吉无凶

大运干支为忌神被命局中某字冲合住减其凶力但不等于不凶

大运冲合用神必有凶灾祸事

大运干支如果是一喜一忌则吉凶参半

大运被命局中用神合住则容易吉事变为凶事如果化为忌神则反吉为凶必有凶灾恶事临头

大运干支刑冲克合命局中的某一柱主该柱干支十神的六亲定有凶灾恶祸产生

大运天干为喜神地支为忌神主先吉后凶如天干为忌神地支为喜神主先凶后吉吉凶应在何时必须与命局流年配合起来推断方能准确无误

大运喜神行十二运的长生建禄帝旺等吉运这段行运期诸事顺利如行衰丨病墓绝容易遭到凶灾困恶之事如行沐浴易犯桃花酒色之事行冠带胎养主体健身泰平安无事大运走喜神运时但又落空亡虽走喜运也主不吉如流年遇喜神落空亡也是不吉要谨慎破财之事出现如走忌神大运遇空亡时可减少凶运之力如流年为喜神遇到用神时仍可进财发财

大运与年柱相冲主离家出走与父母分别或意见不和而争吵

大运与月柱相冲主环境变动职位更迁生活无定刑伤亲人或与亲人争吵心情不定等事出现

大运干支与日主相冲主家庭不和夫妻争吵或离婚配偶有病本人身体不健康

大运与命局天克地冲主该运必多凶险冲年柱主祖上不利冲月柱不利父母冲日柱主自己与配偶身体不佳冲时柱对子女有害但也察看喜忌方能无误

大运冲时柱主子女有外出之象与子女聚少离多如果在运限时主该运晚景不佳

凡是岁运冲克月支多主凶事出现如果日主衰弱无气用神休囚该年相当凶险

八字命理的古书籍中记载着中小运起法大运与本运的灾祸显示的内容内容如下

原文

小运天左地右阳备于寅阴备于申故男一岁起于寅女一岁起于申以建元而论胜负助岁运而依吉凶反破刑孤凶中有吉寅申二命小运不专

四库解

寅为三阳化主申为三阴肃煞故男小运起于寅女小运起于申假如甲子年男起丙寅女起壬申之类是也

小运各以年遁巧建五行而分生克胜负小运助大运太岁相依辅而为吉凶也返吟冲使吟害及孤病之类虽是凶运其中亦有吉者二运生而小运伏吟反吟故不以小运专任太岁之上也

白话提要

本段主要阐述了小运起法大运与本运的灾祸显示以及反吟伏吟的含义

小运起法指天干向左地支向右寅居男申居女所以男子一岁小运起于寅女子一岁小运起于申

寅中有甲丙戊是三阳化育之主申是三阴肃煞因而男子小运起于寅女子小运起于申比如是甲子年男小运起丙寅女小运起壬申

如果大运流年与本运各有不同灾祸显示时以三运对月支五行的生克为吉凶以月令当时当旺为重

小运各以年遁月建的五行而分生克吉凶小运助大运太岁相依相辅而为吉凶不辅者为凶

反破刑孤凶中有吉指四柱有反吟对冲本应不吉然而此柱本命坐三刑或孤寡则为凶中反见吉如果寅申二命是男女二命的小运起所以寅申出生的人不可专执子小运

反吟指大运流年和四柱中任何一柱为对冲伏吟指相害及有孤神衰病之类虽然属凶运但其中也有吉的男于寅女于申二运起生而小运遇伏吟反吟所以不以小运专在太岁之上了

我们常听人说我的大运不好流年不利等等那么你知道命理中的大运以及流年不是固定不变的吗它是根据八字以及月份节气等互相调整的有关大运与流年在八字命理的古书籍中是这样记载的其内容如下

原文

三元者大小气运也九限者三运之荣谢也自生得节日为初阳男阴女顺而理阴男阳女逆而推向者数之未来背者用之已往十干分之为月三曰成之一年向背之数须得其实未来无日谓当日得节也当虚作岁背之同推行游四柱吉凶自然小运同途盛衰理异伏反之状灾福仍分本主之基以辨吉凶之变

四库解

运至四柱中伏仗反生克吉凶自然同年小运四柱所生有别也

仗守也逢合則动反动也逢合則静先分君子小人之主本次看运中吉凶变通

白话提要

本段上要论述了三元九限三运向背之数及伏反之状的内容

三元即干禄支命纳音以大小气运来论之九限是指三运的荣谢

自出生时到近的节气之日数算起运年岁从月柱上起推阳男阴女顺排阴男阳女逆推这是推大运法顺者向前数为未来背者向后数为过去十天是一月三天折成一年指算起运年岁向背之数是出生日逆算至节气必须算准确未来无日指出生日即为节气当天出生即算一岁为当虚作岁逆算节日也一样运气运行到四柱上自然会产生吉凶小运也是一样的算法但在四柱上旺衰是有区别的

大运流年与四柱中任何一柱相同或相冲与命主处旺位或衰位相结合而分辨吉凶祸福行运到四柱中大运流年和四柱中的任何一柱有刑克自然会产生吉凶同年小运和四柱所生者有区别

伏指守之义伏逢相合则动反指动之义反逢相合则静先区分命主的动静衰旺其次再看运中的吉凶变化

在算八字过程中有些人命理会有继母继父的信息体现而现实生活中也是如此对此很多人表示不解想知道这是如何看出来呢有关八字命理中有关月干的内容是这样记载的胎元月干相逢主命理出现继母继父其具体内容如下

原文

胎气同往当有异母月干相逢须依二父

四库解

受胎正在受气之地而与日时支干同者当食二母之乳月干与年干相连而同在父母生地当相交或立身于二事而成也

白话提要

本段主要论述了四柱天干地支中继母和继父的含义

如果受胎月与年日时支干相同会有继母若月干和天干上有相同的会依靠两个父亲唐宋以前称月支月胎月柱地支可连成一气比如甲寅月而年日为卯辰会有继母以天干见两个以上的甲木会依继父这是过旺则孤受胎月是旺气之地若与日时干支相同应当食两母之乳并由继母带大月干与年干相连而同在父母生地会相交或立身事二主而成

此节说到的天道和上节的地德一样可以和前面的内容结合起来理解天道应该和天道章提到的帝载和神功相联系这样天道的意思就不仅仅是天干还指一年四季五行之气的此消彼长进气退气这样原文地全三物不可使天道莫之容解释起来就是天干之阳气上升地支之阴气下沉阴阳五行之气在天地之间流动各得其所如果能够发挥作用的天干都能够通根地支地支循藏的有用的五行之气都能透干这样命局中的气势就能够精粹这就是任铁樵认为循其气序调剂得宜斯为全美的情况

神趣八法就足返象照象鬼象伏象域象类象从象化象其中的属象类象说的就是地全三物类象中的专旺五格炎上曲直润下从革稼穑和天全一气的天元一气格一气生成格风凰干支格芝兰并秀格一样足一种特殊的格局只是四柱中天干的组合排列比较特殊并不一定就是好的命局

在地全三物的格局中如果四柱天干地支之间能够生化流动岁运还可以生抉体用升降有怡那么这个格局就能够代表富贵比如说专旺成格的命局气势强盛只可顺不能逆就能够成为大格反过来说命局中天干地支没有升降之情就成偏枯格局专旺成格的命局出现偏官七杀悖逆原本的旺盛气势或者岁运上出现犯忌的冲克就属于天道莫之容此人的命运不是贫困就是低贱不足凶险就是祸殃

三元论命想必很多人都不太了解三元各分生旺库之地而为九命是干禄主三会也三元指三命再各分为生长生旺临官帝旺库四库或禄库加起来为九命有关八字命理中有记载三元论命相关的内容如下

原文

元命胜负三元者干禄支命纳音身各分衰旺之地

四库解

三元各分生旺库之地而为九命是干禄主三会也

白话提要

本段论述了何为论命即通过分析干禄支命纳咅的旺或哀来预卜未来

人的本命强弱以三元指干禄支命纳音可推知人命干支以天干代表财禄地支代表人的本命干支相生为以纳音代表身宫命宫干禄支命纳音统称三命或三元分别分析其衰旺与否即为论命三元指三命再各分为生长生旺临官帝旺库四库或禄库加起来为九命这是主禄位主三会的意思

个人命盘是指每个人出生时天上的星体的位置图个人命盘一般也称之为星盘或称命盘是和你出生的那一刻天空中星体排列位置完全一样的星图因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生曰期与时间以及出生地点别忘了即使是同一时间在不同地点看到的天空是不一样的

有了出生时间及地点后我们就可以把出生时间转换为标准时间格林尼治标准时并查出出生地的经纬度完成这一步骤后早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表查出各星体的确切位置然后再一个个计算出它们之间的角度关系但是拜科技所赐现在有许多软件可以代劳这部分的工作了

简单来说个人星盘是指每个人出生时天上的星体包括太阳月亮等十大行星的位置图从占星学的角度来说个人星盘可说是个人的生命地图通过这张蓝图可以了解每个人的人格潜在个性甚至还能看出他未来人生的各种可能性以上就是什么是个人命盘以及个人命盘的用法

地支天干合多亦云贪合忘克忘生忘冲因为日主天元地支人元与四柱中生年生月生时中的支干明暗重重相合有情贪恋合神虽有官星则见财来耗散日元之气官又来克身反为不利官将不成财将不遂亦以贪合忘克所以凡命中有凶神有物合去则反凶为吉吉神有物合去则反吉为凶吉凶神杀须看在命局中喜忌如何不可执一而论奥旨赋云阳日食神暗合官星阴日食神窃侵印授因此如果四柱无官印则喜食神有官印则忌食神所谓贪合忘煞忘官是指四柱中有能合去我之官星七杀之谓也如日主谓癸水天干透出己土为七杀

比如四柱八字中再透甲木甲己合合去己土不能为日主之杀此谓贪合忘冲杀再如庚中甲申甲子乙亥年上庚金伤甲得亥上乙木合庚去杀但年支月令又有申藏庚金二中杀重不能尽合为格局不清所以只能够为吏命又如日主壬水生人四柱天干透己土为日元官星再见甲透甲又与己合合去己字己土不能为日主之官星此谓贪合忘生官如辛丑丙申甲戌己已甲日见辛金透出正是官星但因丙火合去辛金所以发贵不清皆不能为佳造

原文仅以合官合杀为例论其得失其实凡见相合皆有所得或有所失凡日主需要者不光是官杀印经食神财星凡能为日主所用者被闲神合去者皆不能为吉而为日主所忌者有闲神合去皆以吉论所以有书云贪合不但忘官杀忘印忘食亦可怜格中帷有忘杀贵官杀俱去不成权

以上就是贪合忘克贪合忘冲贪合忘生的命理分析

什么叫争合呢争者争斗妒者妒忌争合妒合即是两干合一干之谓也扰如两男恋一女两女爱一男但命理亦同事理一夫不娶二妻一女不配二夫所以有争合妒合之说然争合妒合又各有不同两阳千合一阴干谓之争合如两甲合一己亦如两男争一妻必然争斗而两阴干合一阳干谓之妒合如两己合一甲亦如两女恋一男必然妒忌而不平不能为吉但阴阳相合为自然之本能所以终有合意但必然用情不专正如徐乐吾所说用神之情不向日主或日主之情不向用神皆非美肤也美肤者好的征兆之谓也

四柱八字中如何才为争合妒合徐乐吾认为须察其地位所以成为争合妒合的首要条件必须是与日干争合妒合的两个天千要紧贴被合之天干比如徐乐吾注中所列命例丙戌壬辰丁未壬寅丁与壬合而月干之壬与时干之壬皆紧贴丁火二壬争合一丁便成争合之势又如戊辰己未甲寅己已甲与己合月干之己与时干之己两己合一甲此为妒合或如丙午丙申辛卯丙申三丙争合一辛又不能化女命若此必为多夫之象争合妒合也不一定是以日主为中心它干遇两干合一干且与所合之干紧贴者亦以争合妒合论如一命例丙午辛卯丙申庚寅辛金虽在月干年千之丙日干之丙争合一辛亦为争合

又有所谓隔位不合之说就是说相合两个天干中间隔有一个天干则不能相合此前文已经论及隔位太远如甲在年干己在时上心虽相契地则相远如人天南地北不能相合一般然而又分几种情况其一有所制而不敢合者如年干甲日干己中间月干隔以庚中间有一克制之物而不敢合其二隔位化泄而不能合如甲与己合但中间却隔以丁甲木贪生忘合反生丁火丁火生己土而不能合其三隔位太远无力作合如一命例癸已壬戌乙已戊寅年干之癸与时干之戊虽合但中间隔以壬乙壬癸之水反生乙木合力不足合而不能合只能称为半合其四两干争合一千中间隔有它干不能争妒如一命例庚中乙酉癸未乙卯年干之庚与月干乙时千乙合但时干与年干之间隔以乙癸虽有合意终不能合亦无争合妒合之弊所以福泽不减

以上就是八字算命中干天五合出现八字争合的几种情况

何为人元司令人元司令是指月令节气中当日司令之人元也就是地支藏干之主事五行或十神

正月建寅寅中有良土司事五日丙火长生司事五日甲木司事二十日

二月建卯卯中有甲木司事七日乙木司事二十三日

三月建辰辰中有乙木司事七日壬水司事五日戊土司事一十八日

四月建巳巳中有戊土司事七日庚金长生司事五日丙火司事一十八日

五月建午午中有丙火司事七日丁火司事二十三日

六月建未未中有丁火司事七日甲木墓库司事五日己土司事一十八日

七月建申申中有坤土司事五日壬水长生司事五日庚金司事二十日

八月建酉酉中有庚金司事七日辛金司事二十三日

九月建戌戌中有辛金司事七日丙火墓库司事五日戊土司事一十八日

十月建亥亥中有戊土司事五日甲木长生司事五日壬水司事二十日

十一月建子子中有壬水司事七日癸水司事二十三日

十二月建丑丑中有癸水司事七庚金墓库司事五日己土司事一十八日

此十二支按十二月各藏五行为人元以配四时则春暖秋凉冬寒夏热循环往复终而复始而成一年玉井则又以甲丙庚壬各三十五日乙丁辛癸各三十五日戊己各五十日共计三百六十日

醉醒子日时行物生天道之常一岁之中虽有进退四时之内本无轻重故以金木水火分旺四时各得七十二日土旺四季各有十八日共三百六十日乃成岁焉但支中所藏人元司令仅止以月论年日时则不论看人八字重在提纲所以有人元司令之说以上之说法称之为人元司令表

但在明清时期的命理学者来说在理论上非常看重所谓人元司令用事之神的然而在实际论命中明清两代的命学家又各有偏重明代的命学家对于支藏天干重在人元司令比如辰之内藏乙癸戊是指清明后乙木九日癸水三日戊土十八日而清代的命学家却在断命中很少用人元司令之神而多用透出天干者为旺到了民国时期的命理学家徐乐吾袁树珊韦千里等在断命中却经常用人元用事这一概念而现在许多学命者只注重干透支藏不怎么讲究人元用事这往往影响对于命局判断的准确性所以比较合理的做法应该是在以透出天干为旺的原则下同时参以人元用事这样两者主辅结合一定会准确地判断日元和四柱天干的旺衰提高推断的准确性

什么是生辰八字算命中的月令司令呢关于月令司令的说法徐乐吾在注中已经提及司令者月令用事之神比如在寅月立春后戊土用事七日丙火用事七日甲木用事十六日意思是说在丑月到寅月之间不可能马上由土到木的交换中间需要一个过渡期由于寅中藏丙如土长生与寅所以由五月的己土转成寅月的戊土戊土过后寅木显现丙火由丙火司令再过七天才显示甲木的本性这种分日司令对于日主以及四柱中的其它天干的强弱是很有影响的

关于人元司事经云太始既肇裂一为三倏忽乃分天得轻清之气而为阳地得重浊之气而为阴人在天地之中戴天履地案阴阳冲和之气所以轻清者为十干主禄谓之天元重浊者为十二支主身谓之地元天地各正其位成才于天地之间者即所谓人故支中所藏者主命谓之人元名为司事之神又称为司令以命术家的话即称之为月建当令之神也叫月令司令司事当令时也就是五行在旺盛的时候

然而就所属五行而言地支不像天干那样甲就是甲乙就是乙而是除了本气之外还包含着一个或几个天干的成分在内也就是我们说的地支藏干

古代地支藏干歌云

子宫癸水在其中丑癸辛金己土同

寅宫甲木兼丙戊卯宫乙木独相逢

辰藏乙戊三分癸已中庚金丙戊丛

午宫丁火并己土未宫乙己丁共宗

申位庚金壬水戊酉宫辛字独丰隆

戌宫辛金及丁戊亥藏壬甲是真踪

为了方便起见将十二地支所藏天干和本气列表如次

之后又将十天干与十二地支配合以每两个字组成一个数用以称年即以天干的个字甲地支的个字子合为甲子以称年其次顺序为乙丑丙寅丁卯直到后的两个字癸亥以称第六十年这样干记日支记月干支记年逐步发展成为用干支记年记月记日记时的一整套完整的体系

十天干和十二地支组合的公倍数是六十所以它们依次从头到尾结合到底的一个循环为六十通称六十甲子

八字也被称为四柱是古代人们总结的天干地支八个字用天地天干地支表示人出生的年月日时合起来是八个字即上为天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸下为地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌八字除了是自然之象以外它还是封建社会家庭关系之象

根据年月日时的天干地支排出八字以后还要根据日主与其余七个字的关系排出日主的家庭关系即此人的父母妻子女兄弟姐妹祖先一般认为这种亲属关系的排列是根据日主我与其他天干地支的生克关系来确定的以男命术书中称为乾造来说我克者为父亲妻子生我者为母亲克我者为儿女女命八字命理中称为坤造则不一样克我者为丈夫我生者为儿女其他与男命同

另外还有一种排法是以日主与其他天干地支的位置来定日支为配偶月柱为父母年柱为祖上时柱为儿女还有人认为年柱为父母月柱为兄弟

我们都知道八字是指一个人的出生年月日时那这个时间点用什么来表示呢他是用中国古代的天干地支即子午卯酉等来表示其中天干与地支相配合阳干配阳支阴干配阴支下面我们用一个八字来说明八字中主体与客体的关系

例如根据万年历我们排出一个八字如下

八字辛卯丁酉庚午丙子

大运丙申乙未癸巳壬辰庚寅己丑戊子丁亥

以上面这个八字命例中辛卯为年其下的丁酉为月第三个庚午为日丙子为时用八字术语说就是庚金生于酉月的八字有时也称之为月劫格这是一个完整的八字其中日柱中的丙即为日主主体有时也叫日元日干代表出生之人其余年月日时的天干地支及日主所坐地支坏绕日主均为客体与日主日元相互进行生克制化的作用旁边的行为大运再加上小运流年都分别与八字本身进行阴阳五行之气的交换这里的主体与客体不是在实践的意义上使用而是在价值观的意义上使用即它不是指的主体对客体进行物质性改造而是指的客体以主体的需要为转移在八字评判中其他年月日时的五行取舍以日主的需要为转移

八字中的日主即代表着命主自己其它代表着六亲与社会关系这就是八字算命中的主体与客体的关系