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“子不语怪力乱神”。
然而从古至今,相命、算卦、测字等等的行为不计其数,搬家要挑时辰,结婚要选日子,大病大灾要驱邪,“大仙”似乎都成为了一个职业,一种很重要的精神寄托,我们经常能从很多人嘴里听到一些江湖高人的名字,而民国时期的一位“刘神仙”,名气之大,恐怕无人能出其右。
第一妖人,名震江湖十九世纪初期,在被帝国主义强制打开国门之后,我国终于结束了长达两千多年的封建社会,然而封建社会时期的一些落后观念依然根深蒂固,“科学”和“民主”两位兄弟虽然初露头角,但是传统的观念依然深入人心,许多没受过教育的底层人民依然是愚昧无知的。
而在这个时期,一位手段高明的骗子出现了,几乎统治了整个省,这个人就是刘从云,人称“刘神仙”。
刘从云此人,善用江湖骗术,而他能让别人信服的原因,关键在于它本身的三大特点:
其一,面相、占卜、手相、测字等等全面开花,无一不晓;
其二,海马体发育优秀,过目不忘,见过的人说过的话都刻在脑子里;
其三,门徒众多,实力强大,在军政内部都有着极大的影响力。
这刘从云,可以说是民国时期的营销高手,将自己的形象塑造的几乎无懈可击,就连当时四川的五大军阀:刘湘、刘文辉、杨森、邓锡侯、王陵基都是其门下弟子,见面都要给他磕头行礼。而刘湘更是对他推崇备至,甚至不惜花四万银元为他买下重庆江家巷豪宅,连自己手下的兵将见到他,都要齐刷刷地叩拜行礼。
当然,有人对他深信不疑,自然有人对他存疑。这五大军阀中的杨森和王陵基二人便不相信刘从云的“仙术”。
杨森最初要拜刘从云为师时,并不是心服口服,而是因为在场的所有人全部毕恭毕敬磕头行礼,自己迫于无奈才从众下跪,事后更是觉得自己受到了奇耻大辱。
王陵基,曾是刘湘的老师,自然也不愿对刘从云行跪拜大礼,但是又怕不遵循流程的话会被刘作法陷害,于是只能屈从。
除此之外,刘湘的手下严啸虎还曾上书刘湘让其除掉刘从云这个妖言惑众的江湖术士,但是刘湘却对其不置可否,就此作罢。
妖言惑众,不得善终常在河边走,哪能不湿鞋。刘从云说到底就是个江湖骗子,即使伪装得再好,也总有一天会露出马脚。
1934年,刘从云指挥的川军在战争中大败,由此引发了大家的对他的怀疑,大家纷纷将矛头指向刘从云。眼看着这“刘神仙”的名号就要不保,于是之前主张的杀死刘从云的人们更是蠢蠢欲动,无奈之下刘从云只能被迫“云游四方”。
事情发展到这里,这 “刘神仙”的骗术总该被拆穿了,却不成想,在刘从云离开四川的第二年,刘湘就去世了,于是其弟子又有借口说,没了刘从云的保护,刘湘才会如此早逝,这样一来,“刘神仙”的行骗事业又迎来了第二春,名声甚至比之前还要大了。
刘从云到上海后,靠着他精湛的骗术,立刻又获取了杜月笙的信任,一时间名震上海。由此,无数的富商巨贾和政客要人都前来找刘从云相命,而刘从云也没放过这个机会,开出天价相命价格:每相一命,金一两。又赚了个盆满钵满。
然而,真相会迟到,但不会缺席。
解放之后,刘从云这样的江湖术士的本来面貌便无处遁形,而他这数十年来的“神仙”之路也走到了尽头。
1953年,化名逃亡在外的刘从云在成都被捕,两年后被判死刑,缓期两年执行,但是刘从云并没有等到两年之后,在缓刑期间就因生病而了结了自己的生命。
害人终害己,刘从云这“传奇”人生也是令人惊叹,而当时的人们的愚昧无知,也让人唏嘘不已。
中国人似乎总是喜欢为自己找一些寄托,尤其是在自己失意的时候,这样的想法就更加的强烈,而这种现象的来源,恐怕还要追溯到魏晋南北朝时期,或者更久之前。
大家都知道我们的古人信奉各种神灵,从夏商周的贵族时代开始,就开始筑“台”来通神观天象,秦始皇甚至修“甬道”来显示自己的神通广大,表明自己的超人身份。到魏晋南北朝时期,五胡十六国混战,民不聊生,现实的生活过于凄苦,于是便有很多人产生了逃离现实的想法,有些人归隐山林,做起了真正的“隐士”,而另一些人,则开始寄希望于神灵,祈求上天保佑,由此诞生了许多的“玄学”,并且饱受大家的信赖。之后这样的做法和观念就留传下来,到后来,很多统治者开始利用一些“玄学”和教派来笼络人心,加强自己的统治地位,这些“玄学”和教派也因此有了其政治意义。
民国时期的中国,内忧外患,朝不保夕,底层人民饱受人间疾苦,又恰逢时代更替,生活比起魏晋南北朝时期恐怕更是困苦,在这种情况下,寻求一个精神寄托更是情理之中,刘从云在这个时候出现,也可以算是时代的选择。
生活太苦,总要找一些其他的东西来带给自己希望,刘从云精通骗术,又能说会道,再加上当时的时代大背景,自然混的风生水起,只是这种行为,实在为人所不齿。
如今类似的民间骗术越来越少,我们要感谢科技的飞速发展,将许多曾经无法解释的“灵异事件”都找到了合理的科学依据,更要感谢这个和平的年代,让大部分的人都可以找到维持生计的方式,让“刘神仙”们彻底失业。
我们应当敬畏传统,但是不应该封建迷信,历史的教训告诉我们,相信科学,才是正道。
文/枕猫
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