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事实上,当你用“上帝视角”俯瞰故宫时,
只能看见两种颜色:
建筑上用的的红色和屋顶瓦面用的黄色,
这两种颜色也是皇家建筑的“特供色"。
(故宫)
说到外国人眼中的中国风,
他们就会开始乱用这两种颜色:
(Rihanna在Met Ball上所穿的金黄色礼服
被戏称为“鸡蛋灌饼”)
(Sarah Jessica Parker以京剧头饰诚挚致敬了
北京奥运吉祥物福娃)
但事实上它真正运用起来是这样的:
(上海养云安缦酒店)
(2010年上海世博会的中国馆——东方之冠)
西方的色彩理论是“七色原理”,
来源于自然光。
而说到中国传统的色彩体系,
我们的色彩理念判断方法特别高、大、上,
那就是——五方五行理论。
(五方五行五色理论)
五方,就是色彩和方位相对应。
就是说东西南北中五个方位,
对应着五种颜色。
五行,大家就更熟悉了,
所谓宇宙万物本源的五种元素,
金木水火土。
五行也对应这五种颜色,
这就形成了五行五方的中国色彩理论。
(五行相生)
由于五行的“相生相克"的特点,
五色也就同样有了相生相克,
问题来了,
一种颜色还会“生出”另一种颜色?
金木水火土五行中,
唯一有生命的是木,种树当然要浇水,
没水只能拔苗助长了,所以“水生木”;
生出木来,劈了烧火,所以“木生火”;
火烧完了只剩一堆灰土,所以“火生土”;
我们要挖个金矿银矿,
都要从土里挖,所以“土生金”;
用金器挖水渠,所以“金生水”,
这就是简单粗暴版的五行相生理念。
在和五行相对应的五色五方里,
金西白、木东青、水北黑、火南红、土中黄,
各自代表相应的方位和色彩。
这就是宫廷里的柱子为什么都是红色的原因,
因为“木生火”,火对应的色彩就是红色。
(明代,商喜《明宣宗行乐图卷》局部)
当然,也有很多建筑的柱子是黑色的,
因为“水生木”,水的颜色就是黑色。
还有宫殿里一般藏书的地方,
比如藏书楼、藏书阁,
屋顶上的瓦都是黑色的,
因为藏书的地方最怕着火,
“水北黑”都放屋顶上了,火自然就没了。
(天一阁,位于浙江宁波,建于明朝中期,中国现存最早的私家藏书楼)
人们对土地的崇拜又慢慢的突出黄色的地位,
黄色在五行中为土,
这种土是居于宇宙中央的“中央土”,
故在五行中,“土为尊”。
到宋朝,
正黄色已经成为皇家“唯一指定用色”,
一直沿用到清朝。
(明光宗 身着黄十二团十二章绣衮龙袍)
关于木材的颜色,
有一个非常有趣的、和五行五色相关的说法,
来自著名收藏家海岩。
他说清王朝是满族人,是游猎文化,
逐水草而居,崇尚的是水,
所以清代皇帝的吉祥属性是水,水主黑,
紫檀之黑恰和其道。
明代是农耕文明,土主黄,
最崇尚的是太阳、土地和丰收的颜色,
相应的就是光明灿烂的黄花梨。
再有皇帝姓朱,朱也是火的意思,
所以明代的官衙、皇宫里大漆家具以红为多。
清代紫檀雕西番莲“庆寿”纹宝座
成交价:RMB 57,500,000拍卖日期:2011-11-12
十七世纪 黄花梨圈椅(一套四张)
成交价:968.5万美元拍卖日期:2015-3-17
小颜色里大有讲究,
这也可以算是家具里的中国色了吧。
历史原因沉淀的家具偏好被保留下来,
晚清民国,黄花梨几近枯竭,
缅甸花梨作为黄花梨的替代和补充,
被大量引入国内作为名贵家具用材。
一流的赞比亚紫檀家具参数优越,
常和紫檀相对比,也有“继承者”一说。
品宋 · 全球严选材质
各有各的天赋异禀
家具里的中国色
CHINA
赞比亚紫檀 · 大气沉稳
家具里的中国色
CHINA
缅甸花梨 · 饱满端庄
两者相比,你更爱哪个颜色?
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